第32章 小日子造反了
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] 历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。m.mankewenxue.com——赵鑫珊《哲学与当代世界》
总之,通过各种途径,幕府基本上管住了各藩。虽然江户时期被称为幕藩体制,但是并不是松散的分封制。
但是!之前提到过外藩是比较特殊的,幕府不是很能管得住。也是这种离心力使得他们在发展过程中一直走在其它藩的前面,直至最后领导了明治维新。
江户时期产生了町人文化。所谓町人文化,也就是平民的文化。在安土桃山(织田信长、丰臣秀吉,日本的战乱时代)文化以前,日本的文化明显是属于上层社会的,文学、教育等在百姓中间基本是不存在的。
小日子政府在伊藤三郎的改革,1815年代末日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行的,由上而下、具有资本主义性质的全盘西化与现代化改革运动。 这次改革始于1820年明治天皇建立新政府组织机构,小日子政府进行近代化政治改革,建立和确保君主立宪政体的神教政权。经济上推行“殖产兴业”,学习华夏和欧洲技术,进行工业化浪潮,并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化,大力发展教育等。这次改革使小日子成为亚洲具有工业化道路的国家,逐渐位于先进世界发展前沿,是小日子军国主义的开端,是日本近代历史上的重要转折点。 但小日子的明治维新并不彻底,保留了大量的封建残余和保皇派势力。日本强大后,国内的资源有限,使小日子的军队走上了对外侵略扩张。
在文化方面,小日子幕府时期吸收了各国的文化国粹,包括阴阳学,道家等在提起来都是响当当的;甚至作为军国主义的根源的武士道精神,也是在这一时期内理论化了的(所谓士道是通过儒教而达到理想化的武士的生活方式);对了,还有兰学,作为一种实用性学问,得到了迅速的发展。
1815年,小日子在经历了漫长的十年,由于小日子军队属于效忠天皇的国家军队,义务兵体制。日本的国家军事体制特性优优良,可持续利用起来。小日子的军队已经完成升级改革,其中拥有陆军人数90万人,海军人数10万人,装备大炮294门,旧式枪械5万支,12万参战部队枪械装备率85。小日子包括辎重运输兵在内的战斗人员全部配备国产及进口洋枪,枪械装备率100。从炮械机动性、枪械简易性、弹药配套性综合实力评价,日军已步入世界军事强国。
“陛下,不好了,小日子造反了!”
我们所熟悉的小日子战国时代,江户政治上是一种集权的分封制。各藩长官被称作大名,有谱代大名外样大名两种。所谓谱代大名就是跟着德川家康一起打天下的大名;而外洋大名则是关原之战之后才归顺的大名,这些大名领导的藩被称为“外藩”。德川家康没有足够的力量完全击败外样大名,同时外藩也没有足够的力量对抗德川幕府的统治。基于此种情况,外藩不得分担幕府中的任何责任,同时幕府也准其对藩政行使半自治权。
至于为什么在江户时期出现町人文化,这是对小日子影响未来的主流思想,李大能觉得有以下几点原因:1由于上文提到的参勤交代以及其它经济原因,人口出现了流动,出现了“城下町”。这种人口的聚集显然是利于文化的传播的。2江户后半期,教育在民间得到了一定程度的普及,这主要体现在了教育机构方面。除了之前的答案提到的幕府开设的寺子屋,江户的教育机构还包括各藩竞相开设的藩校各学者创办的私塾。这些都给人们提供了接触教育的机会。
长崎位于日本西南的九州岛,属于肥前藩,萨摩藩(今鹿儿岛县)、长州藩(今山口县)、土佐藩(高知县)都离他不远,所以一直相对比较活跃。对于荷兰人和中国这是小日子的文化传入地。
1821年,小日子发动了对华夏帝国的战争,凭借着陆军的优势对北洲岛和四方岛展开了反扑,另外又组织海军主力从朝先釜山抢滩登陆趁着夜色发起了偷袭!
由于害怕各藩力量逐渐壮大,三代将军家光于1635年将“参勤交代”这一用来控制大名的政策制度化了。所谓参勤交代就是大名一年住在领地下一年住在江户,而且大名回自己藩的那一年,其妻儿必须留在江户当人质。这样一来,大名就会消耗很多钱财物资在路上,也就强大不起来了。另外,为防止大名入城叛乱,在大名往返江户的路上,会有专门检查其所带兵器的站点,这些大名偷偷从西方购入的洋兵器是不允许被带入江户城的。 另外,如果幕府发现某一藩财政较为充裕,便会指定该藩完成一些工事,这也是很坑的。
幕府的时代由于穿越的原因,提前结束。
1801年小日子结束幕府统治,由于江户幕府最早开设于1603年,其中1633年—1639年幕府数次颁布锁国令,自从天皇统一小日子,这期间都可以说是处于闭关锁国状态。锁国时,仅开放长崎与荷兰、中国、朝鲜交往。所以小日子一开始接受的洋学都是荷兰人传入的,被称为“兰学”。
] 历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。m.mankewenxue.com——赵鑫珊《哲学与当代世界》
总之,通过各种途径,幕府基本上管住了各藩。虽然江户时期被称为幕藩体制,但是并不是松散的分封制。
但是!之前提到过外藩是比较特殊的,幕府不是很能管得住。也是这种离心力使得他们在发展过程中一直走在其它藩的前面,直至最后领导了明治维新。
江户时期产生了町人文化。所谓町人文化,也就是平民的文化。在安土桃山(织田信长、丰臣秀吉,日本的战乱时代)文化以前,日本的文化明显是属于上层社会的,文学、教育等在百姓中间基本是不存在的。
小日子政府在伊藤三郎的改革,1815年代末日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行的,由上而下、具有资本主义性质的全盘西化与现代化改革运动。 这次改革始于1820年明治天皇建立新政府组织机构,小日子政府进行近代化政治改革,建立和确保君主立宪政体的神教政权。经济上推行“殖产兴业”,学习华夏和欧洲技术,进行工业化浪潮,并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化,大力发展教育等。这次改革使小日子成为亚洲具有工业化道路的国家,逐渐位于先进世界发展前沿,是小日子军国主义的开端,是日本近代历史上的重要转折点。 但小日子的明治维新并不彻底,保留了大量的封建残余和保皇派势力。日本强大后,国内的资源有限,使小日子的军队走上了对外侵略扩张。
在文化方面,小日子幕府时期吸收了各国的文化国粹,包括阴阳学,道家等在提起来都是响当当的;甚至作为军国主义的根源的武士道精神,也是在这一时期内理论化了的(所谓士道是通过儒教而达到理想化的武士的生活方式);对了,还有兰学,作为一种实用性学问,得到了迅速的发展。
1815年,小日子在经历了漫长的十年,由于小日子军队属于效忠天皇的国家军队,义务兵体制。日本的国家军事体制特性优优良,可持续利用起来。小日子的军队已经完成升级改革,其中拥有陆军人数90万人,海军人数10万人,装备大炮294门,旧式枪械5万支,12万参战部队枪械装备率85。小日子包括辎重运输兵在内的战斗人员全部配备国产及进口洋枪,枪械装备率100。从炮械机动性、枪械简易性、弹药配套性综合实力评价,日军已步入世界军事强国。
“陛下,不好了,小日子造反了!”
我们所熟悉的小日子战国时代,江户政治上是一种集权的分封制。各藩长官被称作大名,有谱代大名外样大名两种。所谓谱代大名就是跟着德川家康一起打天下的大名;而外洋大名则是关原之战之后才归顺的大名,这些大名领导的藩被称为“外藩”。德川家康没有足够的力量完全击败外样大名,同时外藩也没有足够的力量对抗德川幕府的统治。基于此种情况,外藩不得分担幕府中的任何责任,同时幕府也准其对藩政行使半自治权。
至于为什么在江户时期出现町人文化,这是对小日子影响未来的主流思想,李大能觉得有以下几点原因:1由于上文提到的参勤交代以及其它经济原因,人口出现了流动,出现了“城下町”。这种人口的聚集显然是利于文化的传播的。2江户后半期,教育在民间得到了一定程度的普及,这主要体现在了教育机构方面。除了之前的答案提到的幕府开设的寺子屋,江户的教育机构还包括各藩竞相开设的藩校各学者创办的私塾。这些都给人们提供了接触教育的机会。
长崎位于日本西南的九州岛,属于肥前藩,萨摩藩(今鹿儿岛县)、长州藩(今山口县)、土佐藩(高知县)都离他不远,所以一直相对比较活跃。对于荷兰人和中国这是小日子的文化传入地。
1821年,小日子发动了对华夏帝国的战争,凭借着陆军的优势对北洲岛和四方岛展开了反扑,另外又组织海军主力从朝先釜山抢滩登陆趁着夜色发起了偷袭!
由于害怕各藩力量逐渐壮大,三代将军家光于1635年将“参勤交代”这一用来控制大名的政策制度化了。所谓参勤交代就是大名一年住在领地下一年住在江户,而且大名回自己藩的那一年,其妻儿必须留在江户当人质。这样一来,大名就会消耗很多钱财物资在路上,也就强大不起来了。另外,为防止大名入城叛乱,在大名往返江户的路上,会有专门检查其所带兵器的站点,这些大名偷偷从西方购入的洋兵器是不允许被带入江户城的。 另外,如果幕府发现某一藩财政较为充裕,便会指定该藩完成一些工事,这也是很坑的。
幕府的时代由于穿越的原因,提前结束。
1801年小日子结束幕府统治,由于江户幕府最早开设于1603年,其中1633年—1639年幕府数次颁布锁国令,自从天皇统一小日子,这期间都可以说是处于闭关锁国状态。锁国时,仅开放长崎与荷兰、中国、朝鲜交往。所以小日子一开始接受的洋学都是荷兰人传入的,被称为“兰学”。
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