12. 纸里包不住火

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]    另一位也用北京话：“那你就先说说你这些思想的来历。怎么形成的，有什么根据？”

    老尚受到鼓舞，有点小激动：“中国2000年的封建王朝制度，也是在不断完善不断改革的。大清朝是历史上唯一一个不是因为皇帝荒淫无度腐败无能而灭亡的国家，恰恰清朝各个皇帝都是勤勉朝政励精图治的，由于没有跟上时代变革的脚步，没有像日本明治维新一样，在关键的历史转折点上做出制度上的革命，所以亡国了。我们现在也到了少谈点主义，多做点国计民生实事的时候。”

    专家：“你这些理论上的认识是你个人观点，你不是搞理论研究的，我们不做评价。但发这样深刻的议论太不明智。你的蓝图书都是些实际操作层面的改革规划和构想，有耳目一新的感觉，开思路、有创意，但你这穿靴戴帽子的理论阐述，是非暂且不论，画蛇添足。是招惹非议最多的部分。一般人接受不了。”

    一个专家模样的用北京话问道：“老领导已经讲了，今天来的都是少数派，也就是觉得‘蓝图书’有研究价值的一派。你这个建言献策的时机特别好。国家处在历史的转型期，正是全民族的精英们八仙过海大显神通的时候。”

    “我出狱后，社会变化恍如隔世，进入社会底层的现实生活，看得见听得到民间的舆情舆声，网上的世界是随时随地的大百科全书，当今社会的人就可以眼界开阔，思想丰富。这更坚定了我狱中的想法，深刻体会到再用过去的假大空思维思考当今的任何事，做当今的任何事必然是成事不足败事有余，所以，与时俱进这个词很合时宜。面对社会转型，体制转轨的改革年代，思想转变是关键。身处社会最底层，用大众化的语系思维看待社会现实，就有了很多真实的理性，而这些都是当下官方语系里假大空最不容易看到最缺乏的东西。我水平低，大学毕业，党校进修过，面对这些现行的理论观念只要认真思考细化深究，听说读写都很累很烧脑。确切地说，这些理论对我就是高深莫测，只能学习，不能思考，只要细究深思，立刻就一团乱麻，那么，这对老百姓来说肯定就是天书神谕。为什么搞这么复杂呢？是想以其昏昏使人昭昭吗。那不就是故弄玄虚骗人骗己吗？再仔细琢磨，专家学者虽然寻章摘句、一知半解、毕竟是读书人不至于是猪脑子连这点道理都不懂。所以，应时奉迎者，大多是抬轿子，吹喇叭为混口饭吃的犬儒。而官员多为实用主义者，理论是用来拉大旗作虎皮，用来做思想武器，武器没有是非，好用就行。当然就是越难懂，越说不清，只要有权利怎么说都行的理论，能显示自己的高大上的理论成了最实用的理论。他们忽略了一切理论知识的根本要义，就是要发现问题，解决问题！我想，蓝皮书就是在这一点上，做出了一些尝试。社会学经济学理论很多，但没有一个社会形态和经济模式是完全照其理论去设计实施的，都是在发展中为了证明而去找理论依据。□□多党共治不是问题的主要矛盾，封建君主制，奴隶制也都曾有过历史的辉煌，所以根本矛盾根本问题不在这里，不是谁来治而是怎么治。我们陷入谁来治的泥沼不能自拔，总在这个问题上费脑筋是大可不必的。蓝图书就是想用新理念重塑一个实际的、现实的、可行的社会改革模型，所以，你问我的这些社会理想模式是什么理论根据，是不是可以这样理解：发现现实的问题就是理论的根据，解决现实问题的方式方法，就是理论的实践。最终的结果都在于实践。不以实践为目的的一切理论都是欺世盗名哗众取宠。政治也好，经济也好，我们现在缺乏的是实用主义，把那些非实用的空洞的理论争执，先都搁置起来，把那些只会搞假大空的人和他们的各种理论送到生产一线和社会基层去，国家踏实下来，虚心向日本人学习务实敬业，精益求精，向美国人学习自由独立，自主创新。少谈主义，多谈国计民生。制度创新，科技创新，社会观念也创新，这就是创新型社会。也是蓝图书的主旨。

    老尚：“如果不改变现实已经模式化的观念，打破条条框框，清除假大空语系，这蓝图里的所有设计就成了典型的不切实际，不懂中国特色，不了解中国国情的荒唐东西。甚至反党反社会主义等等老语汇和□□反动派等旧的发黄了的大帽子都能扣上。这样的穿鞋戴帽目的很简单，一是要让反对者放下思想武器，换和平的方式探讨，别简单粗暴攻击。二是我也得拿起盾牌保护自己。我没有名利企图，所以才敢冒天大之不韪，直言犯上的，所谓无欲则刚。”

    老领导笑笑：“没那么严重，多虑啦！我带来的同志都是有兴趣和你请教的少数派。”

”

    老尚扫了一眼两旁虎视眈眈的专家，想先撇清学术障碍，直言道：“您说的是。的确，现在的专家学者们早已经形成了一整套官方语系，这个语系里观念都用程式化的概念定义，各种条条框框去套，固定的标尺去量，以此去简单化辨别是非曲直。但如今的事没那么简单了。学生深知不换套新的语系和思维观念，这个蓝图就是胡扯蛋，甚至□□反党反社会主义的大帽子都能扣上。”

    老尚从没见过这位老领导，一点印象都没有。此时他一脸倦容，晦暗的脸色透出病态。但眼睛有神，头脑清楚，说话江浙口音，且没有官腔，语气诚恳：“本想亲去拜访你的，知道你隐居深山，闭门谢客，谁也不见。我岁数大了，身体不好，这些学生都不让去，就只好请你亲自来一趟。想让你和这几位也见个面。一起说说你的蓝图书，大家交流交流。”

    老尚顿了顿说：“我在狱中15年，每天除了面壁思过就是读书看报观察与思考，结果就是心烦，就是痛苦，就觉得这个世界真荒唐，人们真愚蠢，冠冕堂皇的东西都有假，常用的语汇和概念细思深究都有问题。假大空三个字真是一针见血，从理论到实际都贯穿这个毒根。假！大！空！如果不能从思想上，理论上彻底解决‘假大空’的问题，发展下去将会是灾难性的。要克服‘假大空’的思想观念，就要换一套思想语言体系，之后去架构一个新的社会模型。现有的社会作为传统社会，已经被‘假大空’在理论和实践中彻底侵蚀了。这就是之所以体制改革这么多年，这么多精英，这么多次努力都推不动，且每况愈下的原因。中央提出的创新思路，我觉得是改革的要旨，必须用新思想，新理念，新语系去架构一个新的社会形态，这必须植根于一个没有‘假大空’侵蚀的环境中，因为，毋庸讳言的是‘假大空’的包袱太沉重了，积重难返，已经固化定型，溶解的难度太大了，与其力倍功半地去改造他，不如力半功倍地创新思维创新领域开疆扩土。如果说偏要找出‘蓝图书’的形成背景和思想根基，老实说，我也说不清，但以上所说都是创作过程中的想法，或说思想过程，算不算背景、根基，我就说不清了。”

    老领导赞许地点头：“你这些思想真是胆大包天，惊世骇俗。所有问题出在你这个思想过程上。这是很难被正面理解的。所以最好跳出这些麻烦，求同存异。其实正反两派的目标是一致的，制度创新、科技创新、社会观念创新，建设创新型社会——这是重点，是关键，必须深刻认识到这一点。在人类历史上，任何一次社会形态和社会制度的改革，都是从无到有的伟大创举，伟大实践，由此推动了历史车轮的前进和社会的进步。像英国的大宪章，日本的明治维新，美国的自由宣言都是社会制度的创新，而成了历史的伟大转折点。”

    老领导：“好了，咱们就别客套了，说正题。——你的‘蓝图书’搞得很有意思。即是学术的研究探讨，也是现实体制改革的建言献策，小陆——是你党校同学是吧！现在是《内参》的福主编了。他推荐给我。我看后马上做了小范围传阅，专门搞了次内部讨论会。争论可以用‘激烈’两字。我是少数派。专家学者们一般都是多数派，他们习惯说好听的，随大流，顺水推舟，不求有功但求无过——”他用手指了指自己脑袋“他们这里已经僵化了、老化了！——少数有见地有水平的——现在好像都不愿意说话了。总受排挤受打压，伤心了。国家养了那么智库、学院、研究所，按理说你这活该是他们干的，他们早就该干。但是就是没人想，也没人干。这蓝图书——不知是你动了他们的奶酪呢还是你哦打开了他们不敢打开的魔瓶！”

    老领导：“我同意你少谈主义，多想国计民生的观点，一切从实际出发。你的这个蓝图，就是个创新型小社会的地方自治蓝图，就是政治体制改革的一个创新思路。和我理解的基本不差。国家搞小政府大社会，地方搞小社会大改革。这个创建好！唯一缺的是人才，具有执行力的人才，否则，会跟以往的所有改革计划一样，虎头蛇尾，雷声大雨点小。你那个解决人才的办法是亮点，也是我最欣赏的部分。这就使一切都成为可能。一两年内，速成教育

    老尚：“您老人家太客气了，让学生诚惶诚恐，难为情呀！”

    领导：“真可惜呀。一失足千古恨，你这样的人才，那么早就翻了船。不然现在可能当部长了。”

    老尚此时头脑出奇清醒，既来之则安之，索性放心大胆说一说。他把茶杯推开：“在‘假大空’的世界里，任何苦思苦想都是徒劳的，只会越想越糊涂。越想就越痛苦。因为那个传统的语系里思想只能套用的概念会搅乱你的心智。那套思维语系中绝不会有真正的学者专家，他们都是在拿现成的概念搭积木玩魔方。多了不说，只随便提个马克思列宁主义，共产主义，社会主义，官僚资本主义，这样最耳熟能详的概念，大家的认知能统一吗？有人说得清楚吗？当然，专家学者都认为自己圈画得很圆，可是他们讲的能被社会被大众接受吗？能国际化被认同吗？能还原历史真相吗？对现实社会有实际意义吗？不胜枚举的旧观念旧概念都是类似的似是而非的东西。自拉自唱，拿来骗人可以，作为思想斗争的武器，拿来打击人也可以，拿来吓唬人最拿手，但拿来指导现实就是害人害己的荒唐和罪过。”

    专家插话：“穿靴戴帽的话最好少说，讲内容。”

    老领导介绍了几位随从。两个北京专家，两个省里领导，两个市里领导。

    老尚不卑不亢：“学生有负您的栽培。惭愧！”

    老领导满意地笑了笑：“接着说。”