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] 过了十年，禹帝到东方视察，到达会稽，在那里逝世。把天下传给益。服丧三年完毕，益又把帝位让禹的儿子启，自己到箕山之南去躲避。禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。等到禹逝世，虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说:“这是我们的君主禹帝的儿子啊”。于是启就继承了天子之位，这就是夏后帝启。
再往西北25公里是座高山，山上有很多丰富的白银，山下有很多碧玉和雄黄，山中茂密的树木大多棕树最多，还生长着许多竹丛。泾水发源于这座山，向东流注入渭水，水中有很多磬石和青碧。
再往西走就是《坤门》
启登临帝位后，有扈氏不来归从，启前往征伐，在甘地大战一场。战斗开始之前，启作了一篇誓辞叫做《甘誓》，召集来六军将领进行训诫。启说:”喂！六军将领们，我向你们宣布誓言:有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人，车右的剑手不从右边击杀敌人，就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐，也是不服从命令。听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；谁不听从命令，就在社神面前杀掉他，而且要把他们的家属收为奴婢。”于是消灭了有扈氏，天下都来朝拜。
君子进去，必有所为，但领先则容易迷失，随别人之后才能有所得。因为“乾”是主导“坤”是顺从，唯有追随“乾”，才不会迷失方向，就像思想指导行动，才能把握正确的方向一样。
再往西200公里，叫小次山，山上遍布着白色的玉石，山下遍布着赤铜。山中生长有一种野兽，它的形貌同普通的猿猴相似，而头上的毛皮却是白色的，脚趾是红色的，名字叫朱厌，它一出现，就会预示边境马兵来袭，天下就会在此战乱。
再往西125公里里，是座众兽山，山上遍布璿浮玉，山下生长着很多檀树和构树，山中有很多丰富的黄金，山中生长着许多野兽以犀牛、兕居多。
太康逝世后，他的弟弟中康继位，这就是中康帝，中康帝在位的时候，掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤奉命去征讨他，作了《胤征》。
再往西200公里，是座厎阳山，山中生长着茂密的树林，其中多是水松树、楠木树、樟树，山中生长着很多野兽，大多是犀牛、兕、老虎、犳、山zuo?牛。
再往西175公里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，山中禽鸟大多是罗罗鸟，它能吃人。
向西100公里地方，是座泰冒山，山向阳的南坡遍布着黄金，而山背阴的北坡则蕴藏着丰富的铁。洛水从这座山流出，向东流入黄河，水中有很多带符采的藻美玉，还有很多白色的水蛇。
往西南100公里，是座鸟危山，山向阳的南坡遍布着磬石，山背阴的北坡，生长着很多檀树和构树，其中生长最的是多女肠草。鸟危水发源于这座山，向西流注入赤水，水中有许多红色粒大小的细沙。
往西南150公里，是座女床山，山向阳的南坡遍布着红铜，山背阴的北面遍布着许许多多石涅（石墨），可以用来描眉，俗称画眉石。另外山中生长着很多野兽以老虎、豹子、犀牛和兕最多。山里还生长着一种禽鸟，它的形貌同一种长尾野鸡相似，却长着五彩斑斓的羽毛，名称鸾鸟，鸾鸟是凤凰近亲一类的鸟，长一身五彩羽毛，类似鸡的形状，是唯一能发出5个音阶的鸟，十分动听，周成王时，西戎王献给周成王鸾鸟，以象征吉祥，因为只要它出现，便会天下太平。
此行太阳之城西次二经山系开头，西方第二列山系之首座山，叫做钤山，山上遍布铜，山下美玉遍布，山中还生长着很多的树木，其中以杻树和橿树最多。
再往西150公里，是座中皇山，山上遍地是黄金，山下生长很多蕙草和棠梨树，棠梨，有红白两种。赤棠梨木理坚韧，果实涩而无味，白棠梨果实与白梨相似，但是比较小，可以吃，其味道酸甜。
禹帝立为天子后，举用皋陶为帝位继承人，把他推荐给上天，并把国政授给他，但是皋陶没有继任就死了。禹把皋陶的后代封在英、六两地，有的封在许地。后来又举用了益，把国政授给他。
坤:元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
再往西250公里地方，叫皇人山，山上遍布黄金和玉石，山下有很多青雄黄。皇水发源于这座山，向西流入，注入赤水，水中有很多色大小的细沙。
群山自钤山起到莱山止，共十七座山，途经2070公里。其中十座山神体，都如人面马身。还有七座山神像人面牛身，四只脚而只有一臂，扶着拐杖行走，这就是所称的飞兽之神，祭祀这七位山神，将毛物与猪、羊作为祭品，将供品放在白茅草席上。在供祭拜十位山神灵时，用毛物和无杂色公鸡，祭祀神灵时不用米作祭品；毛物的颜色样式越多越好。
“坤”是伸的意思，也有亨通无碍，顺的含义，“乾”是早晨太阳光舒展的形象:相对的“坤”是地气舒展的形象。“乾”是创始万物的天道，“坤”则像雌马一样柔顺守正，是顺从天，形成万物天的工具。坤全爻都是阴爻，阴的形象，最大的是地，所以命名为“坤”。象征地，将两个象形坤体重叠，仍然称作“坤”，是因为纯粹的阴，最柔顺。
再往西150公里，是座大次山，山向阳的南坡，盛产垩土，垩土是一种白色的土，可以用来描画丹青。山背阴的北坡，遍布着碧玉。山中生长着许多的野兽以山zuo?牛和羚羊居多。
再往西100公里，是座鹿台山，山上遍布着白色的玉石，山下遍布着银，山中有许多的野兽以山zuo?牛、羬羊、白豪猪多。山中有许多鸟，其中一种禽鸟，它的形状同普通的雄鸡相似，却长着一副花脸如人一样的脸面的羽毛，名叫凫，它的叫声就是自身名称的读音凫。就是它自呼其名。
“坤”也具有“元亨利贞”四德。但与“乾”不同，并非在任何情况下，都对万物有利，只有在像柔顺，键行的母马般柔顺守正，执着于正道时；即是说，只有在大地依顺着天，资生万物，向前奔腾不息的情况下，才会有利，天体向右转，地球向左转，大地虽然反天体运行得方向逆转，但仍然依顺天的法则变化，正如同母马，喜欢逆风奔驰，却又性情柔顺；所以，“坤卦”用母马为象征。
再往西100公里地方，是座龙首山，山向阳的南坡遍布黄金，山背阴的北坡蕴藏着丰富的铁。苕水发源于这座山，向东南流去注入泾水，水中有很多美玉。
太史公说:禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓，所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾校正夏朝的历法，学者们有许多传习《夏小正》的。从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已完备。有人说禹在长江南会聚诸侯，因为是在考核诸侯功绩时死的，就葬在那里了，所以，把埋葬禹的苗山改名为会稽山。会稽就是会计（会合考核）的意思。
孔甲逝世后，儿子帝皋继位。帝皋逝世后，儿子帝发继位。帝发逝世，儿子帝履癸继位，这就是桀。帝桀在位时，因为自从孔甲在位以来，诸侯就有很多相继叛离了夏，而桀又不修德行而用武力伤害百官之族，百官不堪忍受。桀召来汤，把他囚禁在夏台，后来又放了他。汤修行德业，诸侯都来归附，汤就率兵去征讨夏桀，夏桀逃到鸣条，最后被后放逐而死。桀对人说:“我后悔当初没有索性把汤杀死在夏台，以致使我落到这个下场。”这样，汤就登上了天子之位，取代了夏朝，领有天下。汤封了夏的后代，到周朝时，把他们封在杞地。
再往西200公里，是座熏吴山，山上没有生长花草树木，满山有丰富的金属矿物黄金和玉石。
依八卦的方位，西方是“坤”“兑”的卦位，南方是“巽”“离”的
再往西175公里，是西皇山，山向阳的南坡遍布黄金，山背的北坡面蕴藏着丰富的铁，山中生长着野兽以鹿、山zuo?牛居多，麋称（四不像）它的角非鹿，它的头似马非马，它的身是驴非驴，他的蹄子是牛非牛、所以都叫它四不像。
坤门的地理如君子之行应安静方正，包容而不排斥，为臣之道。
夏后帝启，是禹的儿子，他的母亲是涂山氏的女儿。
之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。
再向西85公里的地方，叫数历山，山上盛产有黄金，山下盛产很多白银，山中的树木以杻树和橿树最多，山上禽鸟群以鹦鹉最多。楚水发源这座山，向南流注入渭水，水中蕴藏着许多白色的珍珠。
中康逝世以后，他的儿子帝相继位。帝相逝世，儿子帝少康继位。帝少康逝世，儿子帝予继位。帝予逝世，儿子帝槐继位。帝槐逝世，儿子帝芒继位。帝芒逝世，儿子帝泄继位。帝泄逝世，儿子帝不降继位。帝不降逝世，弟弟帝扃（jiong，平声炯）继位。帝扃逝世，儿子帝廑（jin，谨）继位。帝谨逝世，立帝不降的儿子孔甲为帝，这就是帝孔甲。帝孔甲继位后，迷信鬼神，干祸患之事。夏后氏的威德日渐衰微，诸侯相继背叛了他。上天降下两条海水飓风神龙，如一雌一雄，孔甲恐惧喂养不了它们，也没有找到能够饲养的人。陶唐氏已经衰败，有个后代叫刘累，从会养治理九州龙的人那里学会了自理九州驯龙，就去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓御龙氏，让他来接受豕韦氏后代的封地。后来九州黄河平定灾祸那条雌龙没有祸患，刘累偷偷将飓风带来的鱼虾做成肉酱拿来献给孔甲吃。夏后孔甲吃了以后，又派人去找刘累要鱼虾肉酱，刘累害怕了，就迁到鲁县去。
夏后帝启逝世后，他的儿子帝太康继位。帝太康整天游玩打猎，不顾民事，结果被羿放逐，丢了国家，他的五个弟在洛水北岸等待他没有等到，作了《五子之歌》。
] 过了十年，禹帝到东方视察，到达会稽，在那里逝世。把天下传给益。服丧三年完毕，益又把帝位让禹的儿子启，自己到箕山之南去躲避。禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。等到禹逝世，虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说:“这是我们的君主禹帝的儿子啊”。于是启就继承了天子之位，这就是夏后帝启。
再往西北25公里是座高山，山上有很多丰富的白银，山下有很多碧玉和雄黄，山中茂密的树木大多棕树最多，还生长着许多竹丛。泾水发源于这座山，向东流注入渭水，水中有很多磬石和青碧。
再往西走就是《坤门》
启登临帝位后，有扈氏不来归从，启前往征伐，在甘地大战一场。战斗开始之前，启作了一篇誓辞叫做《甘誓》，召集来六军将领进行训诫。启说:”喂！六军将领们，我向你们宣布誓言:有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人，车右的剑手不从右边击杀敌人，就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐，也是不服从命令。听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；谁不听从命令，就在社神面前杀掉他，而且要把他们的家属收为奴婢。”于是消灭了有扈氏，天下都来朝拜。
君子进去，必有所为，但领先则容易迷失，随别人之后才能有所得。因为“乾”是主导“坤”是顺从，唯有追随“乾”，才不会迷失方向，就像思想指导行动，才能把握正确的方向一样。
再往西200公里，叫小次山，山上遍布着白色的玉石，山下遍布着赤铜。山中生长有一种野兽，它的形貌同普通的猿猴相似，而头上的毛皮却是白色的，脚趾是红色的，名字叫朱厌，它一出现，就会预示边境马兵来袭，天下就会在此战乱。
再往西125公里里，是座众兽山，山上遍布璿浮玉，山下生长着很多檀树和构树，山中有很多丰富的黄金，山中生长着许多野兽以犀牛、兕居多。
太康逝世后，他的弟弟中康继位，这就是中康帝，中康帝在位的时候，掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤奉命去征讨他，作了《胤征》。
再往西200公里，是座厎阳山，山中生长着茂密的树林，其中多是水松树、楠木树、樟树，山中生长着很多野兽，大多是犀牛、兕、老虎、犳、山zuo?牛。
再往西175公里，是座莱山，山中的树木大多是檀树和构树，山中禽鸟大多是罗罗鸟，它能吃人。
向西100公里地方，是座泰冒山，山向阳的南坡遍布着黄金，而山背阴的北坡则蕴藏着丰富的铁。洛水从这座山流出，向东流入黄河，水中有很多带符采的藻美玉，还有很多白色的水蛇。
往西南100公里，是座鸟危山，山向阳的南坡遍布着磬石，山背阴的北坡，生长着很多檀树和构树，其中生长最的是多女肠草。鸟危水发源于这座山，向西流注入赤水，水中有许多红色粒大小的细沙。
往西南150公里，是座女床山，山向阳的南坡遍布着红铜，山背阴的北面遍布着许许多多石涅（石墨），可以用来描眉，俗称画眉石。另外山中生长着很多野兽以老虎、豹子、犀牛和兕最多。山里还生长着一种禽鸟，它的形貌同一种长尾野鸡相似，却长着五彩斑斓的羽毛，名称鸾鸟，鸾鸟是凤凰近亲一类的鸟，长一身五彩羽毛，类似鸡的形状，是唯一能发出5个音阶的鸟，十分动听，周成王时，西戎王献给周成王鸾鸟，以象征吉祥，因为只要它出现，便会天下太平。
此行太阳之城西次二经山系开头，西方第二列山系之首座山，叫做钤山，山上遍布铜，山下美玉遍布，山中还生长着很多的树木，其中以杻树和橿树最多。
再往西150公里，是座中皇山，山上遍地是黄金，山下生长很多蕙草和棠梨树，棠梨，有红白两种。赤棠梨木理坚韧，果实涩而无味，白棠梨果实与白梨相似，但是比较小，可以吃，其味道酸甜。
禹帝立为天子后，举用皋陶为帝位继承人，把他推荐给上天，并把国政授给他，但是皋陶没有继任就死了。禹把皋陶的后代封在英、六两地，有的封在许地。后来又举用了益，把国政授给他。
坤:元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
再往西250公里地方，叫皇人山，山上遍布黄金和玉石，山下有很多青雄黄。皇水发源于这座山，向西流入，注入赤水，水中有很多色大小的细沙。
群山自钤山起到莱山止，共十七座山，途经2070公里。其中十座山神体，都如人面马身。还有七座山神像人面牛身，四只脚而只有一臂，扶着拐杖行走，这就是所称的飞兽之神，祭祀这七位山神，将毛物与猪、羊作为祭品，将供品放在白茅草席上。在供祭拜十位山神灵时，用毛物和无杂色公鸡，祭祀神灵时不用米作祭品；毛物的颜色样式越多越好。
“坤”是伸的意思，也有亨通无碍，顺的含义，“乾”是早晨太阳光舒展的形象:相对的“坤”是地气舒展的形象。“乾”是创始万物的天道，“坤”则像雌马一样柔顺守正，是顺从天，形成万物天的工具。坤全爻都是阴爻，阴的形象，最大的是地，所以命名为“坤”。象征地，将两个象形坤体重叠，仍然称作“坤”，是因为纯粹的阴，最柔顺。
再往西150公里，是座大次山，山向阳的南坡，盛产垩土，垩土是一种白色的土，可以用来描画丹青。山背阴的北坡，遍布着碧玉。山中生长着许多的野兽以山zuo?牛和羚羊居多。
再往西100公里，是座鹿台山，山上遍布着白色的玉石，山下遍布着银，山中有许多的野兽以山zuo?牛、羬羊、白豪猪多。山中有许多鸟，其中一种禽鸟，它的形状同普通的雄鸡相似，却长着一副花脸如人一样的脸面的羽毛，名叫凫，它的叫声就是自身名称的读音凫。就是它自呼其名。
“坤”也具有“元亨利贞”四德。但与“乾”不同，并非在任何情况下，都对万物有利，只有在像柔顺，键行的母马般柔顺守正，执着于正道时；即是说，只有在大地依顺着天，资生万物，向前奔腾不息的情况下，才会有利，天体向右转，地球向左转，大地虽然反天体运行得方向逆转，但仍然依顺天的法则变化，正如同母马，喜欢逆风奔驰，却又性情柔顺；所以，“坤卦”用母马为象征。
再往西100公里地方，是座龙首山，山向阳的南坡遍布黄金，山背阴的北坡蕴藏着丰富的铁。苕水发源于这座山，向东南流去注入泾水，水中有很多美玉。
太史公说:禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓，所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾校正夏朝的历法，学者们有许多传习《夏小正》的。从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已完备。有人说禹在长江南会聚诸侯，因为是在考核诸侯功绩时死的，就葬在那里了，所以，把埋葬禹的苗山改名为会稽山。会稽就是会计（会合考核）的意思。
孔甲逝世后，儿子帝皋继位。帝皋逝世后，儿子帝发继位。帝发逝世，儿子帝履癸继位，这就是桀。帝桀在位时，因为自从孔甲在位以来，诸侯就有很多相继叛离了夏，而桀又不修德行而用武力伤害百官之族，百官不堪忍受。桀召来汤，把他囚禁在夏台，后来又放了他。汤修行德业，诸侯都来归附，汤就率兵去征讨夏桀，夏桀逃到鸣条，最后被后放逐而死。桀对人说:“我后悔当初没有索性把汤杀死在夏台，以致使我落到这个下场。”这样，汤就登上了天子之位，取代了夏朝，领有天下。汤封了夏的后代，到周朝时，把他们封在杞地。
再往西200公里，是座熏吴山，山上没有生长花草树木，满山有丰富的金属矿物黄金和玉石。
依八卦的方位，西方是“坤”“兑”的卦位，南方是“巽”“离”的
再往西175公里，是西皇山，山向阳的南坡遍布黄金，山背的北坡面蕴藏着丰富的铁，山中生长着野兽以鹿、山zuo?牛居多，麋称（四不像）它的角非鹿，它的头似马非马，它的身是驴非驴，他的蹄子是牛非牛、所以都叫它四不像。
坤门的地理如君子之行应安静方正，包容而不排斥，为臣之道。
夏后帝启，是禹的儿子，他的母亲是涂山氏的女儿。
之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。
再向西85公里的地方，叫数历山，山上盛产有黄金，山下盛产很多白银，山中的树木以杻树和橿树最多，山上禽鸟群以鹦鹉最多。楚水发源这座山，向南流注入渭水，水中蕴藏着许多白色的珍珠。
中康逝世以后，他的儿子帝相继位。帝相逝世，儿子帝少康继位。帝少康逝世，儿子帝予继位。帝予逝世，儿子帝槐继位。帝槐逝世，儿子帝芒继位。帝芒逝世，儿子帝泄继位。帝泄逝世，儿子帝不降继位。帝不降逝世，弟弟帝扃（jiong，平声炯）继位。帝扃逝世，儿子帝廑（jin，谨）继位。帝谨逝世，立帝不降的儿子孔甲为帝，这就是帝孔甲。帝孔甲继位后，迷信鬼神，干祸患之事。夏后氏的威德日渐衰微，诸侯相继背叛了他。上天降下两条海水飓风神龙，如一雌一雄，孔甲恐惧喂养不了它们，也没有找到能够饲养的人。陶唐氏已经衰败，有个后代叫刘累，从会养治理九州龙的人那里学会了自理九州驯龙，就去侍奉孔甲。孔甲赐给他姓御龙氏，让他来接受豕韦氏后代的封地。后来九州黄河平定灾祸那条雌龙没有祸患，刘累偷偷将飓风带来的鱼虾做成肉酱拿来献给孔甲吃。夏后孔甲吃了以后，又派人去找刘累要鱼虾肉酱，刘累害怕了，就迁到鲁县去。
夏后帝启逝世后，他的儿子帝太康继位。帝太康整天游玩打猎，不顾民事，结果被羿放逐，丢了国家，他的五个弟在洛水北岸等待他没有等到，作了《五子之歌》。