第90章 西游经典妙入神，九十回中玄机深
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] 阴阳对立蕴真理，
再用七言律诗赞《周易哲学视角下的〈西游记〉第 90 回解析：变化与混战中的禅林奥秘》
周易哲学启智慧，
《赞〈西游记〉第 90 回解析》
从周易哲学的角度来看，师兄弟三人在这场战斗中的表现，也体现了“自强不息”和“厚德载物”的精神。他们不断地施展自己的本领，努力战胜妖精，体现了自强不息的精神。而他们在战斗中也不忘保护禅林和其中的众生，体现了厚德载物的品质。这种精神和品质，不仅是他们能够取得胜利的关键，也是我们在生活中应该追求和培养的。
奥秘深探启智慧，
华章再续颂奇文。
尾联：“奥秘探寻无穷尽，华章再续颂奇文”，表示对禅林奥秘的探寻是没有尽头的，而这首诗也是在继续赞颂这奇妙的篇章。
首联：“西游经典妙入神，九十回中玄机深”，指出《西游记》这部经典作品充满神奇魅力，第 90 回更是蕴含着深刻的奥秘。
同时，周易哲学强调“时位”的重要性。在本回中，师兄弟三人施为变化的时机和所处的位置都至关重要。他们需要根据妖精们的行动和局势的变化，选择合适的时机进行变化和攻击，以达到最佳的效果。这就如同在生活中，我们也需要根据时势和环境的变化，调整自己的策略和行动，以适应不断变化的情况。
在众妖精混战禅林的过程中，我们还可以看到“中和”的理念。中和是周易哲学追求的一种理想状态，它强调在矛盾与冲突中寻求平衡与和谐。师兄弟三人在与妖精们的战斗中，并不是一味地追求胜利和消灭对方，而是在努力寻求一种平衡和和解。这种中和的理念，提醒我们在面对矛盾和冲突时，不要过于极端和片面，...
象数解读见本真。
变化混战禅林幽。www.xueyuwx.com
八戒莽撞，走近前骂道：“偷宝贝的贼怪！你去那里伙这几个毛团，来此怎的？”黄狮精切齿骂道：“泼狠秃厮！昨日三个敌我一个，我败回去，让你为人罢了。你怎么这般狠恶，烧了我的洞府，损了我的山场，伤了我的眷属！我和你冤仇深如大海！不要走！吃你老爷一铲！”好八戒，举钯就迎。两个才交手，还未见高低，那猱狮精轮一根铁蒺藜，雪狮精使一条三楞简，径来奔打。八戒发一声喊道：“来得好！”你看他横冲直抵，斗在一处。这壁厢，沙和尚急掣降妖杖近前相助。又见那狻猊精、白泽精与抟象、伏狸二精，一拥齐上。这里孙大圣使金箍棒，架住群精。狻猊使闷棍，白泽使铜锤，抟象使钢枪，伏狸使钺斧。那七个狮子精，这三个狠和尚，好杀：棍锤枪斧三楞简，蒺藜骨朵四明铲。七狮七器甚锋芒，围战三僧齐呐喊。大圣金箍铁棒凶，沙僧宝杖人间罕。八戒颠风骋势雄，钉钯幌亮光华惨。前遮后挡各施功，左架右迎都勇敢。城头王子助威风，擂鼓筛锣齐壮胆。投来抢去弄神通，杀得昏蒙天地反.
一、《周易哲学视角下的〈西游记〉第 90 回解析：变化与混战中的禅林奥秘》
却说孙大圣同八戒、沙僧出城头，觌面相迎，见那伙妖精都是些杂毛狮子：黄狮精在前引领，狻猊狮、抟象狮在左，白泽狮、伏狸狮在右，猱狮、雪狮在后，中间却是一个九头狮子。那青脸儿怪执一面锦绣团花宝幢，紧挨着九头狮子。刁钻古怪儿、古怪刁钻儿打两面红旗，齐齐的都布在坎宫之地.
这五个杂毛狮子精与行者、沙僧正厮杀到好处，那老妖驾着黑云，径直腾至城楼上，摇一摇头，唬得那城上文武大小官员并守城人夫等，都滚下城去，被他奔入楼中，张开口，把三藏与老王父子一齐噙出；复至坎宫地下，将八戒也着口噙之。原来他九个头就有九张口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人，还空了三张口，发声喊，叫道：“我先去也！”这五个小狮精见他祖得胜，一个个愈展雄才.
早又天明，老怪即唤黄狮精定计道：“汝等今日用心拿那行者、沙僧，等我暗自飞空上城，拿他那师父并那老王父子，先转九曲盘桓洞，待你得胜回报。”黄狮领计，便引猱狮、雪狮、抟象、伏狸，各执兵器，到城边，滚风踏雾的索战。这里行者与沙僧跳出城头，厉声骂道：“贼泼怪！快将我师弟八戒送还，我饶你性命！不然，都教你粉骨碎尸！”那妖精那容分说，一拥齐来。这大圣弟兄两个，各运机谋，挡住五个狮子。这杀，比昨日又甚不同：呼呼刮地狂风恶，暗暗遮天黑雾浓。走石飞沙神鬼怕，推林倒树虎狼惊。钢枪狠狠钺斧明，蒺藜简铲太毒情。恨不得囫囵吞行者，活活捉沙僧。这大圣一条如意棒，卷舒收放甚精灵；沙僧那柄降妖杖，灵霄殿外有名声。今番干运神通广，西域施功扫荡精.
二、《西游记》第90回原文与白话文
颔联：“周易哲学启智慧，变化混战禅林纷”，说明用周易哲学来解析这一回，能够开启人们的智慧，而其中师兄弟的变化和众妖精的混战，让禅林变得纷繁复杂。
在《西游记》的第 90 回“师兄弟施为变化，众妖精混战禅林”中，我们可以借助周易哲学的深邃视角，进一步挖掘其中所蕴含的丰富内涵和哲理深意。
八言绝句赞《周易哲学视角下的〈西游记〉第 90 回解析：变化与混战中的禅林奥秘》
那一伙妖精齐与大圣三人战经半日，不觉天晚。八戒口吐粘涎，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去，被那雪狮、猱狮二精喝道：“那里走！看打！”呆子躲闪不及，被他照脊梁上打了一简，睡在地下，只叫：“罢了！罢了！”两个精把八戒采鬃拖尾，扛将去见那九头狮子，报道：“祖爷，我等拿了一个来也。”说不了，沙僧、行者也都战败。众妖精一齐赶来，被行者拔一把毫毛，嚼碎喷将去，叫声：“变！”即变做百十个小行者，围围绕绕，将那白泽、狻猊、抟象、伏狸并金毛狮怪围裹在中。沙僧、行者却又上前攒打。到晚，拿住狻猊、白泽，走了伏狸、抟象。金毛报知老妖。老怪见失了二狮，分付：“把猪八戒捆了，不可伤他性命，待他还我二狮，却将八戒与他。他若无知，坏了我二狮，即将八戒杀了对命。”当晚群妖安歇城外，不题.
奥秘探寻无穷尽，
经典篇章万古留。
本回故事中，师兄弟三人展现出了各自神奇的变化之能，这与周易中的“变易”理念不谋而合。变易是周易哲学的核心概念之一，它强调世界处于不断的变化之中，万事万物都在变化中演进。孙悟空的七十二变、猪八戒的三十六变以及沙僧的神通，都体现了变化的多样性和灵活性。他们能够根据不同的情况和需要，随时变换形态和策略，以应对各种挑战和危险。
此外，众妖精混战禅林的场景，也让我们联想到周易中的“象数”。象数是周易用来描述和解释世界的一种方式，通过对各种现象和数字的分析，来揭示事物的本质和规律。在这场混战中，各种形态的妖精、各种奇妙的法术和神通，都可以看作是一种象数的表现。通过对这些象数的解读，我们可以更深入地理解这场战斗背后的意义和哲理。
周易哲思析西游，
至次日，大圣领沙僧驾起祥
却说孙大圣把两个狮子精抬近城边。老王见了，即传令开门，差二三十个校尉拿绳扛出门，绑了狮精，扛入城里。孙大圣收了法毛，同沙僧径至城楼上，见了唐僧。唐僧道：“这场事甚是利害呀！悟能性命，不知有无？”行者道：“没事，我每把这两个妖精拿了，他那里断不敢伤。且将二精牢拴紧缚，待明早抵换八戒也。”三个小王子对行者叩头道：“师父先前赌斗，只见一身，及后佯输而回，却怎么就有百十位师身？及至拿住妖精，近城来，还是一身。此是甚么法力？”行者笑道：“我身上有八万四千毫毛，以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。”那王子一个个顶礼。即时摆上斋来，就在城楼上吃了。各垛口上都要灯笼旗帜，梆铃锣鼓，支更传箭，放炮呐喊.
《赞〈西游〉第 90 回解析》
变化混战禅林纷。
西游经典妙入神，
行者闻得城上人喊嚷，情知中了他计，急唤沙僧仔细。他却把臂膊上毫毛尽皆拔下，入口嚼烂喷出，变作千百个小行者，一拥攻上。当时拖倒猱狮，活捉了雪狮，拿住了抟象师，扛翻了伏狸狮，将黄狮打死，烘烘的嚷到州城之下，倒转走脱了青脸儿与刁钻古怪、古怪刁钻儿二怪。那城上官看见，却又开门，将绳把五个狮精又捆了，扛进城去。还未发落，只见那王妃哭哭啼啼，对行者礼拜道：“神师呵，我殿下父子并你师父性命休矣！这孤城怎生是好？”大圣收了法毛，对王妃作礼道：“贤后莫愁。只因我拿他七个狮精，那老妖弄摄法，定将我师父与殿下父子摄去，料必无伤。待明日绝早，我兄弟二人去那山中，管情捉住老妖，还你四个王子。”那王妃并宫女闻得此言，都对行者下拜道：“愿求殿下父子全生，皇图坚固。”拜毕，一个个含泪还宫。行者分付各官：“将打死的黄狮精剥了皮，六个活狮精牢牢拴锁。取些斋饭来，我们吃了睡觉。你们都放心，保你无事。”.
颈联：“阴阳对立蕴真理，象数解读见本真”，强调了阴阳对立所蕴含的真理，以及通过象数解读能够看到事物的本质。
而众妖精的混战禅林，则反映了周易中的“阴阳对立”与“相互转化”。禅林本是清净之地，却被妖精们的混战所扰乱，这象征着阴阳两种力量的冲突与对抗。妖精们代表着阴邪的力量，而师兄弟三人则代表着正义的力量。在这场战斗中，双方的力量相互较量，不断变化，时而一方占据上风，时而另一方又发起反攻。这种阴阳的对立和相互转化，体现了事物发展的动态过程，也让我们看到了在矛盾与冲突中，事物不断演进和变化的规律。
九十回中玄机深。
原文
诠释：
] 阴阳对立蕴真理，
再用七言律诗赞《周易哲学视角下的〈西游记〉第 90 回解析：变化与混战中的禅林奥秘》
周易哲学启智慧，
《赞〈西游记〉第 90 回解析》
从周易哲学的角度来看，师兄弟三人在这场战斗中的表现，也体现了“自强不息”和“厚德载物”的精神。他们不断地施展自己的本领，努力战胜妖精，体现了自强不息的精神。而他们在战斗中也不忘保护禅林和其中的众生，体现了厚德载物的品质。这种精神和品质，不仅是他们能够取得胜利的关键，也是我们在生活中应该追求和培养的。
奥秘深探启智慧，
华章再续颂奇文。
尾联：“奥秘探寻无穷尽，华章再续颂奇文”，表示对禅林奥秘的探寻是没有尽头的，而这首诗也是在继续赞颂这奇妙的篇章。
首联：“西游经典妙入神，九十回中玄机深”，指出《西游记》这部经典作品充满神奇魅力，第 90 回更是蕴含着深刻的奥秘。
同时，周易哲学强调“时位”的重要性。在本回中，师兄弟三人施为变化的时机和所处的位置都至关重要。他们需要根据妖精们的行动和局势的变化，选择合适的时机进行变化和攻击，以达到最佳的效果。这就如同在生活中，我们也需要根据时势和环境的变化，调整自己的策略和行动，以适应不断变化的情况。
在众妖精混战禅林的过程中，我们还可以看到“中和”的理念。中和是周易哲学追求的一种理想状态，它强调在矛盾与冲突中寻求平衡与和谐。师兄弟三人在与妖精们的战斗中，并不是一味地追求胜利和消灭对方，而是在努力寻求一种平衡和和解。这种中和的理念，提醒我们在面对矛盾和冲突时，不要过于极端和片面，...
象数解读见本真。
变化混战禅林幽。www.xueyuwx.com
八戒莽撞，走近前骂道：“偷宝贝的贼怪！你去那里伙这几个毛团，来此怎的？”黄狮精切齿骂道：“泼狠秃厮！昨日三个敌我一个，我败回去，让你为人罢了。你怎么这般狠恶，烧了我的洞府，损了我的山场，伤了我的眷属！我和你冤仇深如大海！不要走！吃你老爷一铲！”好八戒，举钯就迎。两个才交手，还未见高低，那猱狮精轮一根铁蒺藜，雪狮精使一条三楞简，径来奔打。八戒发一声喊道：“来得好！”你看他横冲直抵，斗在一处。这壁厢，沙和尚急掣降妖杖近前相助。又见那狻猊精、白泽精与抟象、伏狸二精，一拥齐上。这里孙大圣使金箍棒，架住群精。狻猊使闷棍，白泽使铜锤，抟象使钢枪，伏狸使钺斧。那七个狮子精，这三个狠和尚，好杀：棍锤枪斧三楞简，蒺藜骨朵四明铲。七狮七器甚锋芒，围战三僧齐呐喊。大圣金箍铁棒凶，沙僧宝杖人间罕。八戒颠风骋势雄，钉钯幌亮光华惨。前遮后挡各施功，左架右迎都勇敢。城头王子助威风，擂鼓筛锣齐壮胆。投来抢去弄神通，杀得昏蒙天地反.
一、《周易哲学视角下的〈西游记〉第 90 回解析：变化与混战中的禅林奥秘》
却说孙大圣同八戒、沙僧出城头，觌面相迎，见那伙妖精都是些杂毛狮子：黄狮精在前引领，狻猊狮、抟象狮在左，白泽狮、伏狸狮在右，猱狮、雪狮在后，中间却是一个九头狮子。那青脸儿怪执一面锦绣团花宝幢，紧挨着九头狮子。刁钻古怪儿、古怪刁钻儿打两面红旗，齐齐的都布在坎宫之地.
这五个杂毛狮子精与行者、沙僧正厮杀到好处，那老妖驾着黑云，径直腾至城楼上，摇一摇头，唬得那城上文武大小官员并守城人夫等，都滚下城去，被他奔入楼中，张开口，把三藏与老王父子一齐噙出；复至坎宫地下，将八戒也着口噙之。原来他九个头就有九张口，一口噙着唐僧，一口噙着八戒，一口噙着老王，一口噙着大王子，一口噙着二王子，一口噙着三王子，六口噙着六人，还空了三张口，发声喊，叫道：“我先去也！”这五个小狮精见他祖得胜，一个个愈展雄才.
早又天明，老怪即唤黄狮精定计道：“汝等今日用心拿那行者、沙僧，等我暗自飞空上城，拿他那师父并那老王父子，先转九曲盘桓洞，待你得胜回报。”黄狮领计，便引猱狮、雪狮、抟象、伏狸，各执兵器，到城边，滚风踏雾的索战。这里行者与沙僧跳出城头，厉声骂道：“贼泼怪！快将我师弟八戒送还，我饶你性命！不然，都教你粉骨碎尸！”那妖精那容分说，一拥齐来。这大圣弟兄两个，各运机谋，挡住五个狮子。这杀，比昨日又甚不同：呼呼刮地狂风恶，暗暗遮天黑雾浓。走石飞沙神鬼怕，推林倒树虎狼惊。钢枪狠狠钺斧明，蒺藜简铲太毒情。恨不得囫囵吞行者，活活捉沙僧。这大圣一条如意棒，卷舒收放甚精灵；沙僧那柄降妖杖，灵霄殿外有名声。今番干运神通广，西域施功扫荡精.
二、《西游记》第90回原文与白话文
颔联：“周易哲学启智慧，变化混战禅林纷”，说明用周易哲学来解析这一回，能够开启人们的智慧，而其中师兄弟的变化和众妖精的混战，让禅林变得纷繁复杂。
在《西游记》的第 90 回“师兄弟施为变化，众妖精混战禅林”中，我们可以借助周易哲学的深邃视角，进一步挖掘其中所蕴含的丰富内涵和哲理深意。
八言绝句赞《周易哲学视角下的〈西游记〉第 90 回解析：变化与混战中的禅林奥秘》
那一伙妖精齐与大圣三人战经半日，不觉天晚。八戒口吐粘涎，看看脚软，虚幌一钯，败下阵去，被那雪狮、猱狮二精喝道：“那里走！看打！”呆子躲闪不及，被他照脊梁上打了一简，睡在地下，只叫：“罢了！罢了！”两个精把八戒采鬃拖尾，扛将去见那九头狮子，报道：“祖爷，我等拿了一个来也。”说不了，沙僧、行者也都战败。众妖精一齐赶来，被行者拔一把毫毛，嚼碎喷将去，叫声：“变！”即变做百十个小行者，围围绕绕，将那白泽、狻猊、抟象、伏狸并金毛狮怪围裹在中。沙僧、行者却又上前攒打。到晚，拿住狻猊、白泽，走了伏狸、抟象。金毛报知老妖。老怪见失了二狮，分付：“把猪八戒捆了，不可伤他性命，待他还我二狮，却将八戒与他。他若无知，坏了我二狮，即将八戒杀了对命。”当晚群妖安歇城外，不题.
奥秘探寻无穷尽，
经典篇章万古留。
本回故事中，师兄弟三人展现出了各自神奇的变化之能，这与周易中的“变易”理念不谋而合。变易是周易哲学的核心概念之一，它强调世界处于不断的变化之中，万事万物都在变化中演进。孙悟空的七十二变、猪八戒的三十六变以及沙僧的神通，都体现了变化的多样性和灵活性。他们能够根据不同的情况和需要，随时变换形态和策略，以应对各种挑战和危险。
此外，众妖精混战禅林的场景，也让我们联想到周易中的“象数”。象数是周易用来描述和解释世界的一种方式，通过对各种现象和数字的分析，来揭示事物的本质和规律。在这场混战中，各种形态的妖精、各种奇妙的法术和神通，都可以看作是一种象数的表现。通过对这些象数的解读，我们可以更深入地理解这场战斗背后的意义和哲理。
周易哲思析西游，
至次日，大圣领沙僧驾起祥
却说孙大圣把两个狮子精抬近城边。老王见了，即传令开门，差二三十个校尉拿绳扛出门，绑了狮精，扛入城里。孙大圣收了法毛，同沙僧径至城楼上，见了唐僧。唐僧道：“这场事甚是利害呀！悟能性命，不知有无？”行者道：“没事，我每把这两个妖精拿了，他那里断不敢伤。且将二精牢拴紧缚，待明早抵换八戒也。”三个小王子对行者叩头道：“师父先前赌斗，只见一身，及后佯输而回，却怎么就有百十位师身？及至拿住妖精，近城来，还是一身。此是甚么法力？”行者笑道：“我身上有八万四千毫毛，以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。”那王子一个个顶礼。即时摆上斋来，就在城楼上吃了。各垛口上都要灯笼旗帜，梆铃锣鼓，支更传箭，放炮呐喊.
《赞〈西游〉第 90 回解析》
变化混战禅林纷。
西游经典妙入神，
行者闻得城上人喊嚷，情知中了他计，急唤沙僧仔细。他却把臂膊上毫毛尽皆拔下，入口嚼烂喷出，变作千百个小行者，一拥攻上。当时拖倒猱狮，活捉了雪狮，拿住了抟象师，扛翻了伏狸狮，将黄狮打死，烘烘的嚷到州城之下，倒转走脱了青脸儿与刁钻古怪、古怪刁钻儿二怪。那城上官看见，却又开门，将绳把五个狮精又捆了，扛进城去。还未发落，只见那王妃哭哭啼啼，对行者礼拜道：“神师呵，我殿下父子并你师父性命休矣！这孤城怎生是好？”大圣收了法毛，对王妃作礼道：“贤后莫愁。只因我拿他七个狮精，那老妖弄摄法，定将我师父与殿下父子摄去，料必无伤。待明日绝早，我兄弟二人去那山中，管情捉住老妖，还你四个王子。”那王妃并宫女闻得此言，都对行者下拜道：“愿求殿下父子全生，皇图坚固。”拜毕，一个个含泪还宫。行者分付各官：“将打死的黄狮精剥了皮，六个活狮精牢牢拴锁。取些斋饭来，我们吃了睡觉。你们都放心，保你无事。”.
颈联：“阴阳对立蕴真理，象数解读见本真”，强调了阴阳对立所蕴含的真理，以及通过象数解读能够看到事物的本质。
而众妖精的混战禅林，则反映了周易中的“阴阳对立”与“相互转化”。禅林本是清净之地，却被妖精们的混战所扰乱，这象征着阴阳两种力量的冲突与对抗。妖精们代表着阴邪的力量，而师兄弟三人则代表着正义的力量。在这场战斗中，双方的力量相互较量，不断变化，时而一方占据上风，时而另一方又发起反攻。这种阴阳的对立和相互转化，体现了事物发展的动态过程，也让我们看到了在矛盾与冲突中，事物不断演进和变化的规律。
九十回中玄机深。
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