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] 左夫子想到一个可能，开口道：“大儒超凡，自有文界。那文界等同诸天小世界，自有一番天地规则。多半此文在文界所成，故文庙一时难以映照。”
学习是一个过程，不可以中途停止，只有不断打磨、积累，方能不断成长，博学明智。
突然，一道耀眼的光芒从灵海中爆发而出，它们不再满足于被动吸收，而是开始主动吞噬地渊周围游离的大量灵韵与血气。在杨一笑的灵海之内，掀起了一股能量的风暴，金珠轰然飞空，如同恒星般璀璨，瞬间融为一体，凝聚而成了一本金光闪闪的巨书。
人生之路，足有万条，最容易的路就是那条看着最为艰辛的路。路是选择，充满变数，也充满诱惑。在自己选择的道路之上，耐住性子，经住挫折，沉淀自己，积蓄能量，绝不放弃，越挫越勇，才会在机遇来临时，一飞冲天！正所谓，蚌历千般磋磨，才孕育珍珠；松经风吹雨打，才傲立峰顶。人生没有白受的难，只要坚持磨砺自己，坚持下去，终会“天见其明，地见其光”，而你也终会相遇一个更美好、更强大的自己！
靛青之色是从蓼蓝草提取的，却比蓼蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤的工艺便可把它制成圆圆的车轮。即使被风吹日晒而干枯，木材也不会再停止，这是因为经加工使它成了这样的形态。所以木柴用墨线两国在经过辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就会变得锋利，推而为人，君子广博的学习并保持每天检验反省，那么他就只智慧明达且行为没有过失。
“这是圣人之音！竟是惊圣的劝学之文！”
“善——”
“善——”
此时此刻，九州中心，极隐之隐、玄之又玄之地，那代表儒学的白色玉碑骤然金光大放，随着苍古清越的阵阵钟鸣，轰然向上隆起。
首句简约，其义深远，如晨鼓暮钟，振聋发聩。学习是不可以停止的，这也是杨一笑一直认可并坚持的。
直至“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”全文止，儒门圣碑升九十丈，浩瀚神圣，高入云端。
一丈、十丈、二十丈、三十丈、四十丈……儒门圣碑仍旧不止势头，轰隆隆地向上拔起。三名白袍之人闪现而出，白袍古朴，质地自然，却满是恢弘道韵，三位老者仰视圣碑，皆露出惊愕之色。
左夫子也点了点头，赞叹道：“此文譬喻重叠，词采缤纷，令人应接不暇。不知哪位大儒所作？”
又一声惊雷之音，九州内外，山林葱郁，百兽蛰伏，百花齐放，生机盎然。
亘古之音骤然响起，天地为之一震，星光大耀，日月更盛。
杨一笑的神识紧紧锁定着这些金珠，在他的感知之中，每一颗金珠都像干涸的大地迎来久盼的甘霖，都在贪婪着吸收着血晶碎片中的灵韵与血气。www.yingraowx.com随着能量不断灌入，它们仿佛在重塑，在升华……
要知道自原先的中夫子自毁灵身镇伏魔指之后，重新孕化的中夫子等同新生，除了延续数千年的儒门传承之外，已失去了原先中夫子千年方有的人情味。谁想这一天，中夫子竟然轻笑了出来，这微笑就连他自己都有些吃惊，他也不知道自己为何会笑，心中生起的那一缕奇怪的情绪，好像叫期待。
“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之言，不知学问之大也……”
学习是一个不断探索的过程。人不登高山，就无法感知天的高广；人不走进深渊，就无法感知地的厚重。不听先贤的言谈，就不能知道学问的浩瀚。生活之中，有不少人总以为自己高大广深，却不知人外有人，天外有天，唯有等到吃到苦楚，尝到世事辛酸的时候，才会认清自己的渺小与无力。
“君子曰：学不可以已。”
圣碑之上，则不断闪现一个个金色的碑文：
所谓慢下来，并非成长慢，而是功夫用在平日，一点点的泥土便能堆积成山，一汪汪的水流能积蓄成渊，一件件小的善行，最终也会积累成大德圣心。若是中途放弃，即便是腐烂的木头也无法刻断。只要坚持下去，无比坚硬的金石也能刻出图案。
冥冥之中，那金珠忽然变得无限大，像是一个小小的宇宙，内含无尽的瑰丽与奥秘。他开始尝试将神识沉浸其中，试图与它们建立更深的联系。他的神魂与金珠之间，似有一道桥梁隐隐成形……
全篇三千余字，纵横恣意，将杨一笑先前滕园所思劝学之时，难书于笔端的未尽之言，未明之念，通通展现。
这本书不同于以往任何一次金珠转化而出的光书光页，蕴含着更为深奥的至理与力量。它好像有生命，好像在呼吸，光书无风自转，金光熠熠流转，一个个字缓缓闪现出来：
“空谈大道者侈矣，而此篇劝学不为也。青蓝为喻，冰水、轮曲继之，虽愚童能悟；骥驽作比，木石、蟹鳝继之，纵白丁能解。口不谈玄冥，化空濛为具象，善哉，不愧为惊圣双善之文也！吾等能见，与有荣焉。”
“轰——”只见杨一笑周身才气，如江似海，喷涌而出，化作云气，蒸腾而上，漫天金霞，覆之苍穹。无数星辰，一一闪亮，月满而出，日盛而现，日月同辉，阴阳谐和。地渊幽深，千年至暗，才动天地，一文即明。
“君子曰，学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水……”
中夫子微微颌首，但他心中却隐隐现出一个人的形貌来，先前《三字经》《千字文》皆出自他手，两次圣碑，两次天晋，屡屡奇遇，真是难以想象竟同出自一个少年。
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。契而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂……”
左边的白袍人震惊得脱口而出，他的声音带着无法掩饰的敬畏与激动。
此次《劝学》一文，总难免冒出他的影子，中夫子却没有提起。毕竟圣碑并未显露这奇文作者之名，到底是大儒，还是少年，尚未可知。但不知怎的，中夫子嘴角轻轻上扬起来，引得两边的碑灵无比惊愕。
“善——”亘古之音轻轻响起，却如同天际的惊雷，带着无尽的庄严与神圣，从四面八方悠悠传来，响彻在妖之禁地的各个角落。所过之处，妖兽惊惧，万物俯首，天地骤然一亮，无论是正在争斗的，还是正沉睡中的，都被无形的威压所震慑。
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
正在厮杀的天骄还是妖虫，都仿佛被按了暂停键，停在那里，难动分毫。杨一笑此时双目紧闭，才气所化的金霞，从天而降，汇聚成江河，流淌在地渊的每一寸土地之间。那金霞在他的脚下蔓延开来，如同金色的海洋，波光粼粼，映出日月星辰的瑰丽倒影，天地都笼罩了一层金色，似梦幻一般。
右夫子沉吟不语，双目闪闪，借儒门圣碑之力，穿越重重迷雾，似要窥探着惊圣之文的源头，良久之后，怅然一叹：“此文虽未署名，但老夫观其文风磅礴，语言简劲，命意深远，博大精深，韵味无穷，非大儒不能为之。然文庙并无响应，应不在九州之内。”
“善——”那恢弘之音再次响起，这一次，它仿佛带着某种神秘的旋律，那是一种无法用言语描述的天籁，直达人心，净化天地，使得此间万物感受到了一种前所未有的生气与蓬勃。草木在生长，花儿在盛开，就连四周贫瘠的灵气也似有了源头，变得浓郁起来……
一个人成长最快的方式是什么？只有三个字——慢下来。
中间的白袍老者神色最为淡然，或者说有些冷漠，看起来少了很多人气与生动，乃是化生不久的儒碑碑灵中夫子，他点评道：
人现在渺小并不可怕，人可以学习，人在学习中持续成长。
右边的白袍老者双目一闪，也不禁开口道：“竟是双圣言！”
] 左夫子想到一个可能，开口道：“大儒超凡，自有文界。那文界等同诸天小世界，自有一番天地规则。多半此文在文界所成，故文庙一时难以映照。”
学习是一个过程，不可以中途停止，只有不断打磨、积累，方能不断成长，博学明智。
突然，一道耀眼的光芒从灵海中爆发而出，它们不再满足于被动吸收，而是开始主动吞噬地渊周围游离的大量灵韵与血气。在杨一笑的灵海之内，掀起了一股能量的风暴，金珠轰然飞空，如同恒星般璀璨，瞬间融为一体，凝聚而成了一本金光闪闪的巨书。
人生之路，足有万条，最容易的路就是那条看着最为艰辛的路。路是选择，充满变数，也充满诱惑。在自己选择的道路之上，耐住性子，经住挫折，沉淀自己，积蓄能量，绝不放弃，越挫越勇，才会在机遇来临时，一飞冲天！正所谓，蚌历千般磋磨，才孕育珍珠；松经风吹雨打，才傲立峰顶。人生没有白受的难，只要坚持磨砺自己，坚持下去，终会“天见其明，地见其光”，而你也终会相遇一个更美好、更强大的自己！
靛青之色是从蓼蓝草提取的，却比蓼蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烤的工艺便可把它制成圆圆的车轮。即使被风吹日晒而干枯，木材也不会再停止，这是因为经加工使它成了这样的形态。所以木柴用墨线两国在经过辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就会变得锋利，推而为人，君子广博的学习并保持每天检验反省，那么他就只智慧明达且行为没有过失。
“这是圣人之音！竟是惊圣的劝学之文！”
“善——”
“善——”
此时此刻，九州中心，极隐之隐、玄之又玄之地，那代表儒学的白色玉碑骤然金光大放，随着苍古清越的阵阵钟鸣，轰然向上隆起。
首句简约，其义深远，如晨鼓暮钟，振聋发聩。学习是不可以停止的，这也是杨一笑一直认可并坚持的。
直至“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”全文止，儒门圣碑升九十丈，浩瀚神圣，高入云端。
一丈、十丈、二十丈、三十丈、四十丈……儒门圣碑仍旧不止势头，轰隆隆地向上拔起。三名白袍之人闪现而出，白袍古朴，质地自然，却满是恢弘道韵，三位老者仰视圣碑，皆露出惊愕之色。
左夫子也点了点头，赞叹道：“此文譬喻重叠，词采缤纷，令人应接不暇。不知哪位大儒所作？”
又一声惊雷之音，九州内外，山林葱郁，百兽蛰伏，百花齐放，生机盎然。
亘古之音骤然响起，天地为之一震，星光大耀，日月更盛。
杨一笑的神识紧紧锁定着这些金珠，在他的感知之中，每一颗金珠都像干涸的大地迎来久盼的甘霖，都在贪婪着吸收着血晶碎片中的灵韵与血气。www.yingraowx.com随着能量不断灌入，它们仿佛在重塑，在升华……
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“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之言，不知学问之大也……”
学习是一个不断探索的过程。人不登高山，就无法感知天的高广；人不走进深渊，就无法感知地的厚重。不听先贤的言谈，就不能知道学问的浩瀚。生活之中，有不少人总以为自己高大广深，却不知人外有人，天外有天，唯有等到吃到苦楚，尝到世事辛酸的时候，才会认清自己的渺小与无力。
“君子曰：学不可以已。”
圣碑之上，则不断闪现一个个金色的碑文：
所谓慢下来，并非成长慢，而是功夫用在平日，一点点的泥土便能堆积成山，一汪汪的水流能积蓄成渊，一件件小的善行，最终也会积累成大德圣心。若是中途放弃，即便是腐烂的木头也无法刻断。只要坚持下去，无比坚硬的金石也能刻出图案。
冥冥之中，那金珠忽然变得无限大，像是一个小小的宇宙，内含无尽的瑰丽与奥秘。他开始尝试将神识沉浸其中，试图与它们建立更深的联系。他的神魂与金珠之间，似有一道桥梁隐隐成形……
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“轰——”只见杨一笑周身才气，如江似海，喷涌而出，化作云气，蒸腾而上，漫天金霞，覆之苍穹。无数星辰，一一闪亮，月满而出，日盛而现，日月同辉，阴阳谐和。地渊幽深，千年至暗，才动天地，一文即明。
“君子曰，学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水……”
中夫子微微颌首，但他心中却隐隐现出一个人的形貌来，先前《三字经》《千字文》皆出自他手，两次圣碑，两次天晋，屡屡奇遇，真是难以想象竟同出自一个少年。
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。契而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂……”
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此次《劝学》一文，总难免冒出他的影子，中夫子却没有提起。毕竟圣碑并未显露这奇文作者之名，到底是大儒，还是少年，尚未可知。但不知怎的，中夫子嘴角轻轻上扬起来，引得两边的碑灵无比惊愕。
“善——”亘古之音轻轻响起，却如同天际的惊雷，带着无尽的庄严与神圣，从四面八方悠悠传来，响彻在妖之禁地的各个角落。所过之处，妖兽惊惧，万物俯首，天地骤然一亮，无论是正在争斗的，还是正沉睡中的，都被无形的威压所震慑。
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
正在厮杀的天骄还是妖虫，都仿佛被按了暂停键，停在那里，难动分毫。杨一笑此时双目紧闭，才气所化的金霞，从天而降，汇聚成江河，流淌在地渊的每一寸土地之间。那金霞在他的脚下蔓延开来，如同金色的海洋，波光粼粼，映出日月星辰的瑰丽倒影，天地都笼罩了一层金色，似梦幻一般。
右夫子沉吟不语，双目闪闪，借儒门圣碑之力，穿越重重迷雾，似要窥探着惊圣之文的源头，良久之后，怅然一叹：“此文虽未署名，但老夫观其文风磅礴，语言简劲，命意深远，博大精深，韵味无穷，非大儒不能为之。然文庙并无响应，应不在九州之内。”
“善——”那恢弘之音再次响起，这一次，它仿佛带着某种神秘的旋律，那是一种无法用言语描述的天籁，直达人心，净化天地，使得此间万物感受到了一种前所未有的生气与蓬勃。草木在生长，花儿在盛开，就连四周贫瘠的灵气也似有了源头，变得浓郁起来……
一个人成长最快的方式是什么？只有三个字——慢下来。
中间的白袍老者神色最为淡然，或者说有些冷漠，看起来少了很多人气与生动，乃是化生不久的儒碑碑灵中夫子，他点评道：
人现在渺小并不可怕，人可以学习，人在学习中持续成长。
右边的白袍老者双目一闪，也不禁开口道：“竟是双圣言！”