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]    随着杨一笑的心念一转,那把金色长剑转瞬又变成一尺多长的细微短剑,剑身时而金光闪闪,时而暗淡无光。随他的意念不断变换,舌剑的形态不断变化,但前突后刺,其威能却是未减,反而更加灵活,更加迅捷。

    首先,代表儒门的枝叶迅速粗壮起来,六片灵叶之外,那个灵力凝聚的小鼓包猛然破碎,从中迅速又生长出了一片灵叶。就此代表着,杨一笑成功晋升为儒门六品举人之境。

    此时的杨一笑,神识无限延伸,感知无比清晰,他仿佛触摸到一丝此方小世界的规则脉络,更隐隐感受到冥冥天外的那浩瀚的大道威能。

    或许之前杨一笑积蓄的灵力过于磅礴,儒门晋境之后,代表道佛魔的三根灵枝灵叶也跟着变得粗壮起来,向上不断生长,也都跟着长出了第七片、第八片、第九片灵叶。

    杨一笑只觉得一丝清凉的气息从才夫子的指尖传入体内。刚想开口去问,却感到体内骤然一紧,下意识地低下头来,便见一道道灵力旋涡在灵海、文宫等处虚空而现,急速旋转。而天地间的灵力凝结成数道肉眼可见的灵流,骤然向自己奔涌而来。

    此时的中夫子身躯近乎实质,目光温和而有力,仿佛能洞察每个人的心灵。此刻他凝视着那个少年,轻轻点头,仿佛无声地赞许着杨一笑的坚韧与悟性。

    杨一笑认为那是碑灵残留在他体内的残念幻影,曾经寻找过,却没有寻到。这还是头一次,中夫子现身出来,同他如此真切的交谈。

    第八盏儒技之灯随之点亮,杨一笑得到的是儒技——过目成诵。这一儒技也是林师林圣湖所有的儒技,可谓“经耳无遗,触目成诵”。顾名思义,看过一遍便能记下来。超强的记忆力对于学习儒家经史来说,无比重要。杨一笑先前还有一目十行的儒技,二者相加,相得益彰,可快速浏览经典,并牢记下来,无疑是极品的儒技。

    突然,舌剑光团猛地收缩,爆发出耀眼的光芒。那光芒直冲文宫之顶,将整个文宫照着四方通明,如同白昼。

    此技虽不能直接杀伤敌人,但却能提升己方决策准确性的同时,用到深处,甚至可洞察先机,预知敌方动向,堪称战略级的儒技,尤为兵家所推崇。故九州也有“没有纸上谈兵的儒生不是好将军”的俗语,足见此技的重要。

    “碑灵自古有人在,老叟已非中夫子。老夫因你才气而重生,小友之后就称吾为‘才夫子’吧!”

    新的舌剑,剑气如龙,剑身更加凝实,剑体更为修长,化作一柄四尺余的金色长剑,剑身上雷纹密布,金莲朵朵,剑柄处刻有二字暗金篆文,名曰不屈。

    在新生的中夫子还有些不太习惯,心中那一缕期待之意的时候,以才气得存的曾经的中夫子,此刻因劝学之文磅礴的才气,再次从文宫的儒圣画像中现身出来。www.yuyingwx.com

    “拜见才夫子。”杨一笑拱手执礼恭声道。此老者宁愿放弃儒门圣碑碑灵的身份,自毁数千年方才的灵智神念,也要镇伏那根魔指的大义,值得他真心的尊重。

    随着浩然之气不断涌入,先前所得的诗心也陡然发生了变化……

    纸上谈兵,绝对是举人儒技之中最为世人熟知的上品儒技。在这里可不是说拥有此技之人只有空谈而无实干,而是指举人之境能以自身才气化文兵,以纸作神念之凭,排兵布阵,衍化战局,运筹帷幄,决策千里之外。

    他的眼中闪过一丝欣慰,慈和的轻声道:“一笑,你的这篇劝学之文,不仅得了惊圣双言,又升了儒门圣碑,更是真正唤醒了老夫这一缕残存的神念。以你数次才气为根基,老夫终于得以真正再生于这天地之间。”

    杨一笑天晋童生时有了明眸夜视、一目十行和一日之寒,天晋秀才时有了开卷有益、举一反三和师逸功倍,那此时天晋举人,所获得的三盏儒技之灯都会是什么呢?

    杨一笑轻轻吐出一口白气,舌剑飞出,一剑斩下,天地色变,万鬼惊怖!那皓白的剑气,带着九天雷霆之力,一瞬而过,忽然而已,便有千只妖虫瞬间碎身,血光四溅。

    光团之中,剑影逐渐凝聚,一道道雷光在剑身铭刻出一朵朵莲花之纹。此剑乃是由原先的中夫子所赠的舌剑剑种孕化而成,自有一种天生剑技——口灿莲华。施发出来,更胜寻常同品舌剑威能三成,且经天雷洗练,不受外邪侵蚀。内有不屈剑魂,若不是还未孕生出灵智,品质直逼天阶灵武。

    才夫子闻言微微一笑,他的目光仿佛穿透了岁月的长河,凝视着恭谨的杨一笑,缓缓伸出手来,往杨一笑的眉间轻轻一点,却没有解释。

    “您……您是中夫子?”杨一笑记得这老人乃是儒碑之灵,甘愿自毁灵基而镇压魔指,随后便灵陨于灵树村。虽然有几次隐约现于他的文宫之内,却如梦似幻,难以寻觅。

    杨一笑见舌剑剑威如此,心中不禁涌起一股豪情。他深知这一剑的威力,比之先前,无论速度还是剑威,都晋升了足足一大境,舌剑终于由一个懵懂的孩童成长为挺拔的少年,终于能够独当一面。

    第七盏儒技之灯,忽的闪亮起来,由此,杨一笑明悟了他第一个举人儒技——纸上谈兵。

    然而这仅仅只是开始,随着天地间浩瀚的灵力不断灌入体内,只见须弥云昙笑这棵岁月灵树也愈发茁壮茂盛起来,光芒万丈,灵力蒸腾。代表儒门的那根皓白灵枝之上又紧接着出现了第八片、第九片灵叶。转瞬之间,杨一笑的境界,便一跃晋升到了六品举人圆满之境。

    第九盏儒技之灯也闪亮起来,杨一笑随之得到的则是下笔有神,那是林师林圣湖所拥有的上品儒技。顾名思义,下笔有如神助,隐隐应和天道。所写之文,便是口衔天宪、言出法随这般圣经道法的减弱版,联动儒技“举一反三”使用,双双加持之下,同境之内,让你闭嘴就得闭嘴,让你趴下就得趴下,用法更加多样,威能也更加浩大。

    杨一笑愈发好奇,趁着天晋举人禁锢这方天地时间的关口,他体内的浩然之气陡然向文宫中多出的三盏儒技之灯汇聚而去。随着浩然之气越聚越多,越来越浓稠,直至在灯芯处凝出了一滴灯油来,然后便是第二滴、第三滴……直至整个油池的油液覆盖到了火绳之上。

    在他的文宫之中,早在秀才之境便以不屈之念、天雷洗练而孕育而出的舌剑——不屈,此刻再次化作一团金色的无形无质的存在。只见其中剑影重重,雷霆阵阵,可感受到一股前所未有的力量在光团之中悠悠流转。

    天之四道,枝叶同根,可谓一损俱损,一荣俱荣,不过三五息的工夫,儒道佛魔,天之四道,齐头并进,同时晋为六品圆满之境!

    晋升儒门举人之后,杨一笑发现自己的儒技之灯,又多了三盏。要知道儒技之灯,乃儒圣成圣之后,体念九州儒生寒窗苦读之辛劳而创,多用于救济儒生学子读书之苦难。比如杨一笑的明眸善睐,便是增强儒生眼力,让其夜读也可看清书卷。

    进士之下,每晋一境,便可衍生一儒技。也就是在童生、秀才、举人晋境时方可获得一盏,谁想杨一笑却次次三盏,也不怪当初林师那般的怨念与臆想。

    天地之间的磅礴灵力如同潮水般涌入杨一笑的体内,文宫之内岁月灵树须弥云昙光芒大盛。

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