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]    大夏国的公主婼姒,虽然被迫嫁给哀牢山,但仍取大义鸩亲,一代枭雄就此陨落。

    而殷姑娘,自然有她的立场。

    而莘渡姑射则是身毒北界,另有传说身毒即莘渡音译,这其中来历陈叔也无法考证。

    田齐君主为了得到齐国旧贵族的支持,对前齐诸贵仍以礼相待,且保持了深度的通婚关系。

    为学无类,兼容百家。

    庆云看了几句便已明了,这正是陈叔让自己背过的剑诀。

    但一入身毒,便与中原隔了万仞大山,断难相通。仅因姑射之辨,误入险地,这个哀牢山败的实在是有点冤。

    择田吕苗裔,训为死士,遣诸四海。

    暅之同样懂得分寸,当他看到庆云脸上的神色已经缓和,知道再多说便已无益,个中利害还需庆云自己消化,便微笑着在窗边坐下,取出那份弩机图纸琢磨起来。

    大夏是夏国王族被逐出葱岭后所建之国,后来被异族征服,风俗异化,庆云倒是听陈叔说过。

    这第二页,记录的是齐威王与孙膑的一段问对。

    上古五帝之世,还没有文字,许多人名地名,都是在文字产生后转写下来的。

    而虞氏,出自有虞氏部落,又称禺氏,月氏,和舜帝先祖同源,而田齐王族又出于舜,这大概就是威王谍通虞夏的根本原因吧。

    殷色可是个聪明的女子,不但口舌伶俐,更懂得分寸。

    这一页似乎是出自当年庆轲亲笔所记手札,誊于帛书。

    威王想知道孙子关于不战而屈人之兵的论点如何实现。

    孙膑强调了内行仁政积蓄实力,而对外应用间进行外交战,用谍进行情报战。

    太公望姜姓吕氏,本是齐王先祖,可是自田氏代齐,齐国为妫姓田氏所篡。

    庆云定睛细看,不由一惊,原来上面的内容并非原文注释,而是一些独立的易术口诀。

    “威王六年,始建稷下。

    曰:内用仁,外用间。内蓄兵,外养谍。子曰五间,夏王使谍,此其谋也。”

    “威王尝问伯灵:子曰,不战而屈人之兵,上之上者也。然否?

    盖聂,陈诚,崔挽,虞秋,吕

    庆云顺着小字继续读下去,果然都是对剑法招式的详细分解注释。

    殷色可临走前曾经告诉庆云,答案其实就在他自己手上。

    每个人都有自己无愧本心的立场,庆云此时已经完全想通了。

    贼王抱恙,退反大夏。婼姒投乌头并天方罗敷木于汤。

    青贼欲征姑射,破大宛,临叶水。

    他哪里还按捺的住?忙取出手札,秉烛夜读。

    所谓藐姑射,列姑射等山,都是传说中的神山。

    王曰:彼欲之齐,尚在万里,可屈之否?

    王曰:何以屈之?

    情报战对于战斗的重要,华夏民族可是有着五千年深刻认知的。

    当然,此举也确实成就了一部集当世大成的兵法巨著,为威王本人功绩添加了厚重一笔。

    (笔者案:上古之事在本系列第三部中另有详述,届时一定给诸位一个禁得起考证的解释。)

    庆云摇了摇头,为那哀牢山的无知感到遗憾。

    殷色可不会开口让自己放弃报仇的念头,因为这不可能,但她希望自己多些耐心了解真相,这点他并不反对,因为那也是他的本意。

    这第一页讲得就是齐威王建稷下学宫,兼授百家的事情。

    庆云的执着,因为那是父子亲情。

    若换作是平时,庆云肯定早已手痒得捉剑起舞了。

    虞裔姚氏伪降,荐为先导,引贼南下莘渡姑射。”

    从她的立场看,她方才的一番话,也很容易理解。”

    毕竟与他而言,还是祖辈往事对他更有吸引力。

    其中另辟兵科,也就是其后檀宫的前身,庆云也听暅之采亭和他讲解过。

    特辟兵科,汇撰司马。

    哀牢山打到大宛的时候,虞氏诈降,引军南向攻打了华氏城,庆云依稀记得华氏城在身毒国北界。

    此法取檀子绝越剑法为彖,主杀伐,用者无当。”

    但此时他只是大略读过一遍,就把眼光又落向了左侧那页帛书。

    但根据目前的手札来看,由于当初几支华夏族群的西迁,周人与葱岭之外的联系已然颇为密切。

    “有莘氏所渡姑射,去伏羲姑射千里,恶水穷山,青贼跮磋,虽克华氏,疫疠滋迷。

    “捷报临淄,王嘉其功。乃别辟檀宫,制齐稷下。

    他以上古太公《司马法》,田齐先祖大司马田穰苴的《司马穰苴兵法》和当代兵书经典《孙子兵法》为蓝本,由孙氏后人,军师孙膑汇编新《司马法》,美其名曰博采众长,实则为了含混二齐兵法源流,搞的后世对《司马法》《司马穰苴兵法》傻傻分不清楚。

    庆云曾经听陈叔解尚书,对上古之事略知一二。

    如果你届时还是想要报仇,不说别人,二哥肯定是站在你这一边的。

想,点了点头,“好像是的。”

    陈叔教他读过不少古书,他知道《司马法》虽然世人皆传成书于齐威王时期,但是最早在周武建国的时候就有提及,最初的版本作者为太公望。

    间与谍,都不是当时才提出的概念,早在夏帝少康中兴复国的时候就曾经蓄养和派遣女谍。

    所过万里百国,尽为臣俯。昔夏后之国,亦遭倾覆。

    他要报仇,但更要知道真相。

    当时中原正值战国,列国割据,各自为战,这只强大的外来势力一旦越过葱岭,会产生怎样的冲击,掀起怎样的波澜,已然不得而知。好在威王君臣运筹帷幄之中,一场浩劫消弭于万里之外。

    今名药杀水,盖由是焉。

    庆云看罢很小心地翻过一面,反面本是裱纸,纸上也有字迹,想来就是所谓的“盖氏注”了。

    檀宗剑术出于易,他焉有不识之理。

    王女婼姒,委身媾和,以全其族。”

    这一支虞氏西迁出葱岭,也就是今天的帕米尔高原,葱岭西麓因此称为虞渊,也就是中原人认知中的日落极西之地。

    二哥无条件支持他,是因为兄弟之义。

    其中乾卷残缺,只余六龙御天一式,故今仅存三落。

    甲子周始,大吉。

    殷色可为盖坤开脱,是因为师徒之谊。

    “初,青帝苗裔哀牢山自大秦东还,欲之青州故土,探东海王滨。

    庆云不禁心中暗喜。这乾雷三落他已经听瓠师姐提过多次,和巽岚五起同为本门最高法门。

    似乎当时齐威王已经听从孙膑的建议开始养谍,并且曾通谍万里之外的大夏。

    葱岭外的叶河,又称药杀水,庆云是听说过的,但他没想到这个名字的来源,竟然和齐夏虞三国会盟鸩杀哀牢山有关。

    这难道是,檀宗剑诀?

    这阿史那氏是怎么和青帝扯上关系的呢?庆云可就有些想不明白了。

    此时庆云已看得入味,全然不觉夜近三更,又继续翻读帛页。

    曰:然。

    孙膑檀子,择士迩遐。”

    曰:养谍千日,用在一时,虽万里何忧邪?虞渊天堑,贼面辄反。大夏方国,贼之终焉。”

    庆云又翻过一页,见反面仍是剑诀,便直接跳过,去看帛书内容。

    北朔南楚西称秦,按照帛书记载,在齐威王时期有一支阿史那部的先祖从万里极西挥师东向,想要抵达东海之畔上古青帝的故土,也就是当时齐国所领青州之地。

    哀牢山想去的姑射,想必就是青帝祖先伏羲氏的发祥地,今人所谓天山东麓姑师之地。

    于是心中暗道,稷下学宫当年兼容百家,儒道墨法,农杂阴阳无所不不包,可是孙膑檀子这些兵家学者,却很少与稷下联系在一起,多半是因为后来另建了檀宫的缘故。

    “乾雷三落。以乾,震所成四象为爻。

    只是在庆云早已稔熟的口诀后,笔者又用蝇头小字加了许多注释,第一行便是,

    威王便是田齐时代君主,因此花了很大力气在二齐合流上,就连编写兵书这样的事情他也要借题发挥一下。

    齐王建廿八年,(笔者案:荆轲死时,齐王建未死,是不可能用谥号敬王纪年的)

    “谍报与威王,王召伯灵共议。

    暅之展颜笑道,“那你何妨不大度些,先看看这个答案呢?

    “王命檀子遣谍出葱岭,会虞氏大夏二王与叶水,定计鸩杀青贼。

    大哥三弟,还有你四姐,说不得也都是支持你的。

    所以只要有一天他们没有真正站到对立面,那就还可以是朋友。

    这哀牢山,就是源自上古音译,也做轧牢山,阿史那,是鬼方鲜卑一支名叫西海突厥的小部落王姓。

    想到这句话,庆云的心砰砰得敲击着怀中的铁盒。

    而兵科负责汇编上古司马法的事情,庆云也不感意外。

    所以齐威王听说这支气吞万里如虎的部队目标竟然是东海之滨自己的封国,便放出间谍联络大夏和虞氏,希望拒敌于重山之外。

    书中那些注释虽然生拗,但庆云学易多年,理解却非常顺畅,易术之中,爻是形,组成卦象;彖是魂,归纳谶语。

    这一句话就解释了乾雷三落这套剑法形,神精髓,言简意赅。

    盈月,贼王暴卒,贼众兽散。”

    姑射,也做姑师,库什,是上古汉语里神山的意思。

    于是他便天真的联想到,那身毒国必然国如其名,多瘴疠,说不定河水都飘着腐尸,军有大疫,也属正常。

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