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] 至于嵩山往来地月的天梭，也出自此书。真实几何，充君一哂。杂俎虽然成书于唐代，但题材是汇编故事集，所述并非都是当代之事。此处也仅仅是用来说明古人对于岩石月表的认知而已。
史事实相符吗？答案也是肯定的，只是传播不广。古代大儒研究的都是经典大道，琢磨这些奇技淫巧的都属于杂学，不但影响有限，甚至难觅传承。
关于月球岩石说，在民间有之。唐代杂记《酉阳杂俎》就曾经记载月宫来客一节，那人说:君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。
此人说月球是由七种矿石组成，是一个球形。我们看到的月影，是太阳照射在凸凹不平的表面形成的，这个观点几乎无限接近现实。这样详实的解释，很难说是出自凭空想象。
] 至于嵩山往来地月的天梭，也出自此书。真实几何，充君一哂。杂俎虽然成书于唐代，但题材是汇编故事集，所述并非都是当代之事。此处也仅仅是用来说明古人对于岩石月表的认知而已。
史事实相符吗？答案也是肯定的，只是传播不广。古代大儒研究的都是经典大道，琢磨这些奇技淫巧的都属于杂学，不但影响有限，甚至难觅传承。
关于月球岩石说，在民间有之。唐代杂记《酉阳杂俎》就曾经记载月宫来客一节，那人说:君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。
此人说月球是由七种矿石组成，是一个球形。我们看到的月影，是太阳照射在凸凹不平的表面形成的，这个观点几乎无限接近现实。这样详实的解释，很难说是出自凭空想象。