16、太孙朱雄英驳斥方孝孺（求鲜花月票）
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] “也无法相信，满朝文臣，冒着触怒祖父的风险，冒死进谏，单纯只是因我领兵。”
别说这个时代。
如果是普通皇孙也就罢了。
方孝孺错愕看着朱标。
方孝孺立即反驳：“程子、朱子提出存天理，灭人欲，重修儒家学说，现在的大明文臣，信奉的就是程子、朱子之道！”
“方大人，程子、朱子本人，可灭了人欲？”
大家之所以情绪激动的反对。
太子劝说，太孙依旧固执己见，不肯改正！
个别人，少数人无私高尚，这是存在的。
不是事情的全貌！
雄英不是胡闹！
因为太孙例举的，就是普遍现象！
是为了大明，是为了太孙！不存在私心！
……
提醒道：“太子，你要有个心理准备。”
他郑重道：“人欲！”
太子朱标都是上劝说皇帝，下安抚臣心。
“可孩儿还是无法相信，人心如此高尚无私。”
不是几本道德圣贤书，就能改变的！
个体，少数群体的无私高尚有。
朱标强硬的态度，也让朱雄英很诧异。
也正是因此，太子夹在中间，两头受气，压力很大。
太孙这分明就是质疑臣子的用心！
方孝孺带来的，只是方孝孺看到的，听到的部分内容罢了。
话落，方孝孺才意识到，情绪影响，他的语气有些冲。
他原本是来请示父亲，准许他去府库寻找适合他使用的硬弓和宝刀。
但在这件事情上，他不觉得大家有什么私心。
朱标也开口严肃教导道：“雄英，不可任性！谁教你胡乱猜忌百官的！”
他只能呵呵……
他不信，一个皇权时代，一群学得文武艺货与帝王家的臣子，能有这么广泛的无私高尚。
方孝孺就抢先作揖道：“太孙乃皇位继承者，未来君父，我等为君父臣子，所思所虑自然是为公义！”
“多少人只是把那几本道德圣贤书，当做功名利禄的敲门砖？”
他现在可以肯定，这位历史上，被夷十族的名人，的确是个真正奉行君父思想的。
这个时候，如果太孙能体谅陛下、太子，主动站出来宣布不胡闹了，事情应该很快就能平息了。
方孝孺承认，朝中文武都有私心。
方孝孺听了朱雄英的话，心里很不舒服。
出发点是好的。
做继承人时就如此看待臣子，猜忌臣子，偏见臣子，做了皇帝还了得？
像今天这样，态度坚定，对朝臣毫不妥协，还是首次！
实在是朱雄英这种固执的偏见，让他很失望。
至少，他穿越前，没有任何一门思想学说，在存天理，灭人欲方面，真正取得成功。
他无法判断朝臣的其他目的是什么，是因为，他还不知道，宫内发生的所有事情。
只要找不到根除人欲的办法，就根本不可能有广泛的无私高尚！
历史证明，人类如果想实现大同世界，一定要存天理，灭人欲。
没想到，竟然遇到了群臣弹劾他。
朱雄英倒也不计较，方孝孺一个满脑子君父思想的人，做出这种反应，在正常不过了。
太孙可是写入了《皇明祖训》的皇位继承人！
那个执着坚持跑完二十圈的小小身影，就是最好的证明！
‘难道，全体同僚集体进谏，真的有其他目的？’方孝孺开始动摇，看向朱雄英。
朱雄英认真观察方孝孺，任何细微表情都不放过。
朱雄英老老实实作揖道，“孩儿谨记父亲教诲。”
这是现实！
他是万万没想到，他作为大明第三代正统继承人，还会遇到这种事情。
一千年！
但如此广泛，集体的无私高尚，根本不可能存在！
存天理就是要寻找到一条，最合适人与人、人与社会、人与自然的规律、准则、道理，并且让所有人都在其中活动，不能越界。
纵观历史，很多成功的思想学说，其实本质上，都是一手重新构建天理规律，一手探索构建遏制人欲的办法。
更让他遍体生寒的是，他无法反驳！
但，他所知的所有思想学说，都失败了！
灭人欲，就是遏制，乃至铲除人性中的贪痴嗔恨。
程朱理学‘存天理、灭人欲’的出发点可取，但办法吗……
都不可能出现！
但范围如此之广的高尚无私……
更别说，出发点虽好，却走上邪路的程朱理学。
朱雄英谨记朱标的教诲，但同时，还坚持自己的看法。
他作为父亲，不能！
太孙不信圣贤！
此刻，朱标对文臣的集体行为，也产生了怀疑。
是片面的。
一旦发生了，其中必然有人打着无私高尚的幌子，在谋私利！
朱标微微皱眉，刚准备教导朱雄英时。
“方大人，人欲让我无法相信，真的存在广泛的高尚无私！”
方孝孺脱口道：“太孙，是什么原因，让你对臣子有如此偏见！”
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他承认，程子、朱子重修儒学，提出存天理，灭人欲之说。
话罢，方孝孺看向站在旁边的朱雄英……
朱雄英被方孝孺的纯粹逗笑了。
只是，不知太孙有没有这种大局观？
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朱标微微皱眉，罕见心生恼怒，语气冷冷道：“雄英领兵这件事，本宫不会退让！”
雄英是不是胡闹？
别人可以不认可，忽视雄英的坚持。
“几本道德圣贤书，真的灭的了人欲吗？”
方孝孺脸色惨白。
“臣不知，太孙为何会质疑臣等一片拳拳之心。”
自大明立国以来，皇帝和朝臣发生了很多矛盾。
朱标也紧皱眉头。
朱标在他的印象中，一直都是一个宽容仁厚的太子。
“方大人，满朝文臣集体进谏言，都是出于公义，没有个人私心？没有其他目的？单纯因我领兵？”朱雄英突然开口。
也是正确的。
赶忙冲朱标、朱雄英作揖。
就是再过一百年！
方孝孺先一步赶来后，用最快的速度，把事情讲给朱标。
] “也无法相信，满朝文臣，冒着触怒祖父的风险，冒死进谏，单纯只是因我领兵。”
别说这个时代。
如果是普通皇孙也就罢了。
方孝孺错愕看着朱标。
方孝孺立即反驳：“程子、朱子提出存天理，灭人欲，重修儒家学说，现在的大明文臣，信奉的就是程子、朱子之道！”
“方大人，程子、朱子本人，可灭了人欲？”
大家之所以情绪激动的反对。
太子劝说，太孙依旧固执己见，不肯改正！
个别人，少数人无私高尚，这是存在的。
不是事情的全貌！
雄英不是胡闹！
因为太孙例举的，就是普遍现象！
是为了大明，是为了太孙！不存在私心！
……
提醒道：“太子，你要有个心理准备。”
他郑重道：“人欲！”
太子朱标都是上劝说皇帝，下安抚臣心。
“可孩儿还是无法相信，人心如此高尚无私。”
不是几本道德圣贤书，就能改变的！
个体，少数群体的无私高尚有。
朱标强硬的态度，也让朱雄英很诧异。
也正是因此，太子夹在中间，两头受气，压力很大。
太孙这分明就是质疑臣子的用心！
方孝孺带来的，只是方孝孺看到的，听到的部分内容罢了。
话落，方孝孺才意识到，情绪影响，他的语气有些冲。
他原本是来请示父亲，准许他去府库寻找适合他使用的硬弓和宝刀。
但在这件事情上，他不觉得大家有什么私心。
朱标也开口严肃教导道：“雄英，不可任性！谁教你胡乱猜忌百官的！”
他只能呵呵……
他不信，一个皇权时代，一群学得文武艺货与帝王家的臣子，能有这么广泛的无私高尚。
方孝孺就抢先作揖道：“太孙乃皇位继承者，未来君父，我等为君父臣子，所思所虑自然是为公义！”
“多少人只是把那几本道德圣贤书，当做功名利禄的敲门砖？”
他现在可以肯定，这位历史上，被夷十族的名人，的确是个真正奉行君父思想的。
这个时候，如果太孙能体谅陛下、太子，主动站出来宣布不胡闹了，事情应该很快就能平息了。
方孝孺承认，朝中文武都有私心。
方孝孺听了朱雄英的话，心里很不舒服。
出发点是好的。
做继承人时就如此看待臣子，猜忌臣子，偏见臣子，做了皇帝还了得？
像今天这样，态度坚定，对朝臣毫不妥协，还是首次！
实在是朱雄英这种固执的偏见，让他很失望。
至少，他穿越前，没有任何一门思想学说，在存天理，灭人欲方面，真正取得成功。
他无法判断朝臣的其他目的是什么，是因为，他还不知道，宫内发生的所有事情。
只要找不到根除人欲的办法，就根本不可能有广泛的无私高尚！
历史证明，人类如果想实现大同世界，一定要存天理，灭人欲。
没想到，竟然遇到了群臣弹劾他。
朱雄英倒也不计较，方孝孺一个满脑子君父思想的人，做出这种反应，在正常不过了。
太孙可是写入了《皇明祖训》的皇位继承人！
那个执着坚持跑完二十圈的小小身影，就是最好的证明！
‘难道，全体同僚集体进谏，真的有其他目的？’方孝孺开始动摇，看向朱雄英。
朱雄英认真观察方孝孺，任何细微表情都不放过。
朱雄英老老实实作揖道，“孩儿谨记父亲教诲。”
这是现实！
他是万万没想到，他作为大明第三代正统继承人，还会遇到这种事情。
一千年！
但如此广泛，集体的无私高尚，根本不可能存在！
存天理就是要寻找到一条，最合适人与人、人与社会、人与自然的规律、准则、道理，并且让所有人都在其中活动，不能越界。
纵观历史，很多成功的思想学说，其实本质上，都是一手重新构建天理规律，一手探索构建遏制人欲的办法。
更让他遍体生寒的是，他无法反驳！
但，他所知的所有思想学说，都失败了！
灭人欲，就是遏制，乃至铲除人性中的贪痴嗔恨。
程朱理学‘存天理、灭人欲’的出发点可取，但办法吗……
都不可能出现！
但范围如此之广的高尚无私……
更别说，出发点虽好，却走上邪路的程朱理学。
朱雄英谨记朱标的教诲，但同时，还坚持自己的看法。
他作为父亲，不能！
太孙不信圣贤！
此刻，朱标对文臣的集体行为，也产生了怀疑。
是片面的。
一旦发生了，其中必然有人打着无私高尚的幌子，在谋私利！
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话罢，方孝孺看向站在旁边的朱雄英……
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只是，不知太孙有没有这种大局观？
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雄英是不是胡闹？
别人可以不认可，忽视雄英的坚持。
“几本道德圣贤书，真的灭的了人欲吗？”
方孝孺脸色惨白。
“臣不知，太孙为何会质疑臣等一片拳拳之心。”
自大明立国以来，皇帝和朝臣发生了很多矛盾。
朱标也紧皱眉头。
朱标在他的印象中，一直都是一个宽容仁厚的太子。
“方大人，满朝文臣集体进谏言，都是出于公义，没有个人私心？没有其他目的？单纯因我领兵？”朱雄英突然开口。
也是正确的。
赶忙冲朱标、朱雄英作揖。
就是再过一百年！
方孝孺先一步赶来后，用最快的速度，把事情讲给朱标。
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