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] 看诊自然是望闻问切了。
望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。
闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。
最终把所得结果与其它三诊进行互相参照，从而作出诊断。
一个全面而具体的了解。
也就是把脉。
主要分为面诊和舌诊。
问，通过询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据。
有个系统还是不错的，相当于手机有了个手机管家一样。
切，医者运用自身手和指端的感觉，通过触摸按压病人体表的某些部位从而对病人病情做出诊断的检查。
至于技能方面，系统也分类的很清楚了，让人一目了然！
《难经》有言:“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
望闻问切出自于难经。
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而首次将望闻问切联称则是出自于【古今医统】
“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
] 看诊自然是望闻问切了。
望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。
闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。
最终把所得结果与其它三诊进行互相参照，从而作出诊断。
一个全面而具体的了解。
也就是把脉。
主要分为面诊和舌诊。
问，通过询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据。
有个系统还是不错的，相当于手机有了个手机管家一样。
切，医者运用自身手和指端的感觉，通过触摸按压病人体表的某些部位从而对病人病情做出诊断的检查。
至于技能方面，系统也分类的很清楚了，让人一目了然！
《难经》有言:“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
望闻问切出自于难经。
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而首次将望闻问切联称则是出自于【古今医统】
“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
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