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] 因为靠第三条路成为儒修，需要的因素较多。
其三，要让百姓从中取得帮助。
孟川本可以去写诗词歌赋的，借此有几率成为儒修，压制体内煞气，然而想了想，这条道路基本行不通。
道；
如此来看，靠诗词歌赋成就儒修，是没啥可能了。
这里虽是异界，但其实就是一个翻版的中国古代社会，虽说没有耳熟能详的朝代与名人，但是你能从此界的历史中，找到与之相似的存在。
按理来讲，前身写了那么多年的杂文，早就该成为儒修才是，然而，并没有。
写出《水调歌头·明月几时有》一词作者，也不叫苏轼，叫苏和仲。
这堪称死局，无解。
其一，作品真实且受众广；
前身并未完全符合这三个因素，所以才迟迟未能成为儒修。
第三，诗词歌赋，著书立传。
其二，不能有辱斯文；
比如，写出《将进酒》的人不是李白，而是李慕白。
] 因为靠第三条路成为儒修，需要的因素较多。
其三，要让百姓从中取得帮助。
孟川本可以去写诗词歌赋的，借此有几率成为儒修，压制体内煞气，然而想了想，这条道路基本行不通。
道；
如此来看，靠诗词歌赋成就儒修，是没啥可能了。
这里虽是异界，但其实就是一个翻版的中国古代社会，虽说没有耳熟能详的朝代与名人，但是你能从此界的历史中，找到与之相似的存在。
按理来讲，前身写了那么多年的杂文，早就该成为儒修才是，然而，并没有。
写出《水调歌头·明月几时有》一词作者，也不叫苏轼，叫苏和仲。
这堪称死局，无解。
其一，作品真实且受众广；
前身并未完全符合这三个因素，所以才迟迟未能成为儒修。
第三，诗词歌赋，著书立传。
其二，不能有辱斯文；
比如，写出《将进酒》的人不是李白，而是李慕白。
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