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    每家五斤粮食其实很尴尬,如果这家就夫妻两个人,五斤粮食倒是能吃十天,但如果这家上有父母下有孩子,五斤粮食能吃几天可就没准儿了。

    实际上这个村子里大部分都姓许,而这个百姓说的老许家就是这村的一个富户地主。

    “我家的粮食也埋了,丢了,不知道为什么就是挖不出来。”

    “前十来天我家还有俩墙角,现在也塌了。”

    

    “村里现在就咱们这些人没走的了,他有什么不能借的,我家都饿了好几天了,一会儿咱们些人就去找他借,以后有粮食了还他。”

    但也有的人家里不仅有父母,孩子也多,五斤粮食就是不够吃,所以想多借点儿“你看我家七个孩子,大的大小的小,我爹我娘还在呢,五斤粮食就够我家吃一天的,你就多借我点儿呗,反正我跟你立字据,我以后还。”

    

    

    很多百姓储存在家里、地窖里的粮食被埋取不出来,又大雨连绵,吃、住就成了问题。

    像鲁阳就是因为没有政府的指挥调动,人力组织不起来,无法开始灾后重建的工作,百姓们在住、在吃的方面就只能自谋出路。

    

    

    

    

    

    

    ……

    又八月中旬开始,直到下旬,天下震荡。

    

    “唉,可呗,你看我家这么大,也就剩这个大门还立着了,我家也塌的差不多了。”

    

    

    “房都塌了?”

    “咱们都是一个村的,你们怎么回事我都知道,我家怎么回事你们也知道,这么大的地震,我家也有俩粮仓塌了埋了,现在粮食也不多,但你们都来借,我也不能就让你们这么回去,但我也有限,我就能借给你们每家五斤的粮食,你们又说以后就还,那咱们立个字据,不是我不借给你们,咱们以后好算账,这样行不行?”

    在立字据借粮时老许家还留了个心眼,知道哪个小许家男人女人老实能干活就多问多聊上几句“你家怎么样啊?”

    

    

    

    

    

    这是因为来借粮的百姓们人多,而且老许家知道自已的乡亲们是什么样的人,既是看着这么多人害怕,也是清楚这些人里很多都是能还上粮食的,所以老许家也好好说话。

    “你家还有吗?”

    “我家也是。”

    

    所以老许家借口推脱自已粮食就剩那么多,就能借出去那么多,别人都是借五斤粮食,谁多借了谁就得少借,扯了半天也只借给了那人五斤粮食。

    

    

    

    

    等不及雨停,趁着现在天还亮,四周野兽不敢出没,这些家的男人们有的只身一人有的带着老婆有的还带着孩子就去那个老许家求借粮。

    “都塌了呗。”

    

    “我知道,我听我爹说你家这大门还是你老爷立的呢,用的好木头,还请的好木匠,结实。”

    一个村里,几家男人冒着雨围在大树下商量。

    

    

    “夜里怎么办呀?”

    “没了,我家也塌了。”

    八月初时,天下地动,鲁阳也不能例外。

    “我家也没了,现在一家子人就在树底下睡。”

    这是因为强震导致地下发生了偏移,用民间话说就是地跑了,所以在原处挖地窖挖不到。

    

    老许家认得这人,这男人天天没个正事,就是个炕头王,只会窝在炕上跟老婆生孩子,自家粮食借给这人估计就回不来了。

    “不知道老许家还有没有粮食,咱们去借他点儿,以后还他。”

    

    ……

    因为这个村不是受迁徙令形成的村子,所以村里仍是由一两家地主富户和百五十家百姓组成的。

    “呵呵,就剩这个大门结实了,这样吧,你要是有意思的话就先搬我家来,我家也没多少粮食了,不过还有咱两家吃的,你家就在我家吃,咱先围个墙出来,后边再搭俩房,咱不就都有个住的了吗,以后你家不再我家住了再搬出去。”

    不过老许家也没说不借,而且说的话也在理,很多百姓也就不想闹了,立字据就立字据嘛,咱又不是没想着不还。

    

    

    不过站在老许家的角度来说,都是一个村的,哪些人什么样都清楚,哪些家是救急哪些家是救穷老许家能分别出来。

    “唉,……,我家跟**家、**家睡一棵树下,夜里轮流看着,有野兽打的了就打,打不了就跑呗。”

    百姓们好一通告饶,得好话说尽,只怕老许家不借给粮食。

    

    

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