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] “这是要青梅煮酒论英雄吗？”令无疾顿时就撇了一下眉毛，说，“不过反过来了吧？不应该是我说阁下久历四方，必知天下英雄，请试言之吗？”
这个壶中术到底指的是医术，还是传说中那种类似袖里乾坤的手段？
“奖励：壶中术”
“那家伙还在追求那这种虚无缥缈的事情啊……”
苍崎橙子一愣，然后仔细审视这个看上去只有十四五岁的少年，最后喟然长叹，说：“罗教主会放过你，并不是没有理由的。”
只不过，照镜的目的是为了修饰自己，让自己从当下的模样更进一步地接近理想的自己，可理想中的自己到底是什么样子的，令无疾说不太清楚。
令无疾又扫了一眼这个白领一样的女性，沉吟片刻，就说：“也许世上确实有这样的人，但问题在于，那种人既然不求名利，又如何会被世人认知到呢？至少那位真人并非是你所说的‘仙人’。更何况，要达到那种层次，必然要有某种足以支撑他们到达那里的目标或者欲望，单纯的求知欲应当是不足以做到的，荒耶宗莲说你止步不前，应该也是说你对于‘根源’的冲动已经无法支撑你继续走下去了吧？”
只不过他跟那人早就有过接触。
浅上藤乃所就读的学校是礼园女子学院，按她本人的说法，是一个管理严格的学校，不，与其说那是学校，倒不如说是一座与世隔绝的监狱，一个独立的机动要塞。
他从陆文远那里学来的道术本质上都只是些小手段而已，虽然捉鬼驱魔什么也可以做到，但如果连“列子御风术”都攻不破尚且还在魔术工房之外的荒耶宗莲的结界，在魔术工房之内的荒耶宗莲只会更难对付，至于“天遁剑法”……
都是荒耶宗莲的棋子？
某种意义上来说，他和苍崎橙子大概可以算是同一种人，只不过，苍崎橙子是那种不会停留在一个地方过久的浪子，而令无疾总是安于现状。
两个小时后，另一家咖啡厅里。
第一卷：光怪陆离的神秘侧 : 第十章：今日方知我是我
如果是这么解释的话，巫条雾绘的问题在于她只能漂浮，做不到真正的飞行，所以那个系统给的奖励是可以让人真正做到飞行的“列子御风术”；苍崎橙子向往根源，却说自己的体内已经积累了太多的杂质，所以无法再进一步，所以系统给的奖励是可以修剪心境的“天遁剑法”……
而系统本身，大概就是那个“鉴”，也就是镜子。
令无疾虽然向来以方士自命，一般来说，方士基本上都是跟丹药有固有印象的联系的，但他其实根本不会医术和炼丹。
“仙人？”
然后他发现居然真的有一个。
“你说那位罗教主‘只知小节不明大义’，那么，华夏北方的那位真人呢？”
令无疾就把有关巫条雾绘的事情跟她说了，并且也说了，他曾经提到过苍崎橙子。
苍崎橙子见少年叫来服务员，结过账单之后起身就想走，想说点什么，最后却还是摇了摇头，只是默默地看他走出咖啡厅的门口，走到夏日间的夕阳之下。
“就是进入所谓的‘根源’，那是所有魔术师的共同目标，虽然我也不太清楚他的具体计划是什么，不过，他的魔术工房，也就是那个小川公寓，是我帮忙设计的，”苍崎橙子的神色颇有点怀念、憎恨和可怜之类的复杂情绪混在一起，然后她又把视线定格在了少年的脸上，说，“不过，单凭现在的你，应该没办法攻破那里吧？”
“任务：与浅上藤乃见面”
“不，说到底我只是向往仙人而已。”
令无疾想了想，就给浅上藤乃的学校打了个电话。
令无疾仔细地审视了自己的底牌，然后叹了口气：
不，应该是这么说：
不过跟巫条雾绘和苍崎橙子这种可以将魔力形成事象的人不同，那人的体内虽然有某种程度的魔力，但因为某些原因，被阻断了传输的通路，所以看上去只是一个普通人，只是，如果以这个人来参照的话，对比出来，令无疾自己的缺陷——或者说想要补足的能力是什么？
譬如说，在两人最初见面的那个冬日的黄昏，私自外出的她就是被几个不良盯上了，而当时初来乍到、对东京还不熟悉、还在用望气术到处找居住环境稍微好一点的住处的令无疾也就顺便出手救了她，又意外发现了她虽然身体内蕴藏了可观的魔力却没有办法运用，进而察觉到之所以会那样，是因为她没有触觉——也就是灵魂与形体之间某些连接的通路被阻绝——的事实。
某种意义上来说，令无疾还要感谢苍崎橙子提供的这个地名，不然他也没办法依靠占卜找到巫条雾绘的所在之处。
一身类似修女服的校服的、如同一
但话又说回来了，事实上正如苍崎橙子所说，现在的他想要攻破那个地方带回巫条雾绘，根本就不现实。
“虚无缥缈？”
都跟荒耶宗莲认识也不太可能构成理由……
可问题在于，令无疾自己并不需要让自己道心保持通透。
况且再怎么一日千里，他也不可能过几天就能结成金丹。
“就是那种虽然拥有卓越的力量和知识，却什么都不做只是呆在山中的人。”
“那么，问题在于那种自己主观上的‘残缺’的质感？”
从那之后，巫条雾绘就仿佛进入了异世界一样，他没有办法通过任何旧有的气息之间的联系找到她的所在，虽然在这种情况下，令无疾也大概猜得出荒耶宗莲的魔术工房动用魔力的规模，但还是那句话，现在的日本实在过于邪门，到处都有莫名其妙的气息在涌动，所以在这些混乱的气息的干扰下，单凭“望气术”，想要找到那个地方，根本就是不切实际。
“不会，实际上，我对你，还有那位罗教主，都挺好奇的，可以问几个问题吗？”
“算了，纠结这种问题也没有什么意义，还不如找找自己认知中有什么人可以拿来当成参照的对象……”
令无疾点了点头。
然而这时，那个系统却忽然刷新出一段新的文字：
虽然这种自由有时候也会给她带来麻烦。
说起来，这个所谓“道法禁术目录”系统发布寻人启事的任务和奖励的机制到底是什么？
“然而都已经牵扯到这种程度了，想要抽身事外，起码也要把她带回来再说。”
“你有什么建议吗？”
“要么是找到类似阳平治都功印或者朗基努斯之枪之类的武器，要么就是从这个所谓的‘系统’那里得到更多的道术……”
按《后汉书》的《方术列传》记载，在东汉时，有一个老翁在闹市中卖药时经常挂出来一个葫芦，等到集市结束，他就跳入葫芦中，别人都看不到，唯独费长房看见了，于是费长房就想跟从他修仙，不过最后因为受不了他的考验——那个老翁很恶趣味地让费长房去吃屎，跟刘醒和乌蝇哥有得一拼——虽然老翁的本意大概是让费长房不要被外相迷惑，不过正常人哪受得了那个啊，所以费长房就回去了，但在那之后，费长房就可以医治百病、号令鬼神了。
他在见到苍崎橙子的时候就已经看过了，但所谓的“天遁剑法”，与其说是剑法，倒不如说是某种心法，理论上根本不是拿来斗阵对敌的，而是用来修剪自己的心境的，所谓“一断贪嗔，二断嗳欲，三段烦恼”，就是将自己的道心保持原有的模样，不至于让过后漫长的岁月中不断牵扯到过多的欲望来污秽自己的本心，吕洞宾在得授剑法后也作诗曰“天地山河从结沫，星辰日月任停轮；须知本性绵多劫，空向人间历万春”，本意就是如此——
苍崎橙子摇头，说：“我没有立场介入这件事。”
称号是“冠位人偶使”的苍崎橙子不至于会被操控吧。
这也就是“悬壶济世”这个典故的出处。
令无疾想了想，最后还是说：“抱歉，实在打扰了。”
“虽然她放过我确实有她的理由，但我觉得那并非是你认为的那个理由。”
他好像也并不缺少将真气作用到现实世界的手段。
她们都是自己借鉴的对象。
道士虽然也是跟方士一样求长生，但本质上道士跟医术其实并不相干，他们只不过是把形体修得更坚固一点，以至于不会生病衰老罢了，更有甚者有些人还会直接抛弃了形体，兵解、尸解、羽化什么的各种花样变着来玩，虽然之后也没人能证明他们到底是不是登仙了就是了。
“虽然医术于现状无益，不过见一面也不是什么难事……”
“不过，所谓修剪心境，未必仅仅是将心境保持原样而已吧？”
第一卷：光怪陆离的神秘侧 : 第九章：壶中术
图片:"苍崎橙子",位置:"Iges/1625826889-100256236-107343949.jpg"
而浅上藤乃的问题，确实也不在于身体缺少某种元气，而在于她的形体和灵魂之间的某种连接被堵塞了。
“小川公寓吗？”
巫条雾绘跟苍崎橙子这两个人有什么共同点吗？
虽然有时候令无疾也在想，他真的有必要做到这种程度吗？怎么看巫条雾绘都已经快死了吧？
不过相对来说，浅上藤乃要自由得多，因为浅上家每年给这个学校的捐款占了捐款总额的三成，所以学校的管理层对她向来睁一只眼闭一只眼。
他隐约想到了什么，不过那种极端的手段估计也不可能在短时间让他攻破荒耶宗莲的魔术工房，就掐断这方面的心思，然后再往别的方向想，不过如果他自己没有办法，就必须向别人求助，但他在日本神秘侧处境微妙，可即便是在华夏，陆文远在神秘侧的旧交其实也只是阴神层次，引入魔术师协会的话又会让事态变得更加复杂。
] “这是要青梅煮酒论英雄吗？”令无疾顿时就撇了一下眉毛，说，“不过反过来了吧？不应该是我说阁下久历四方，必知天下英雄，请试言之吗？”
这个壶中术到底指的是医术，还是传说中那种类似袖里乾坤的手段？
“奖励：壶中术”
“那家伙还在追求那这种虚无缥缈的事情啊……”
苍崎橙子一愣，然后仔细审视这个看上去只有十四五岁的少年，最后喟然长叹，说：“罗教主会放过你，并不是没有理由的。”
只不过，照镜的目的是为了修饰自己，让自己从当下的模样更进一步地接近理想的自己，可理想中的自己到底是什么样子的，令无疾说不太清楚。
令无疾又扫了一眼这个白领一样的女性，沉吟片刻，就说：“也许世上确实有这样的人，但问题在于，那种人既然不求名利，又如何会被世人认知到呢？至少那位真人并非是你所说的‘仙人’。更何况，要达到那种层次，必然要有某种足以支撑他们到达那里的目标或者欲望，单纯的求知欲应当是不足以做到的，荒耶宗莲说你止步不前，应该也是说你对于‘根源’的冲动已经无法支撑你继续走下去了吧？”
只不过他跟那人早就有过接触。
浅上藤乃所就读的学校是礼园女子学院，按她本人的说法，是一个管理严格的学校，不，与其说那是学校，倒不如说是一座与世隔绝的监狱，一个独立的机动要塞。
他从陆文远那里学来的道术本质上都只是些小手段而已，虽然捉鬼驱魔什么也可以做到，但如果连“列子御风术”都攻不破尚且还在魔术工房之外的荒耶宗莲的结界，在魔术工房之内的荒耶宗莲只会更难对付，至于“天遁剑法”……
都是荒耶宗莲的棋子？
某种意义上来说，他和苍崎橙子大概可以算是同一种人，只不过，苍崎橙子是那种不会停留在一个地方过久的浪子，而令无疾总是安于现状。
两个小时后，另一家咖啡厅里。
第一卷：光怪陆离的神秘侧 : 第十章：今日方知我是我
如果是这么解释的话，巫条雾绘的问题在于她只能漂浮，做不到真正的飞行，所以那个系统给的奖励是可以让人真正做到飞行的“列子御风术”；苍崎橙子向往根源，却说自己的体内已经积累了太多的杂质，所以无法再进一步，所以系统给的奖励是可以修剪心境的“天遁剑法”……
而系统本身，大概就是那个“鉴”，也就是镜子。
令无疾虽然向来以方士自命，一般来说，方士基本上都是跟丹药有固有印象的联系的，但他其实根本不会医术和炼丹。
“仙人？”
然后他发现居然真的有一个。
“你说那位罗教主‘只知小节不明大义’，那么，华夏北方的那位真人呢？”
令无疾就把有关巫条雾绘的事情跟她说了，并且也说了，他曾经提到过苍崎橙子。
苍崎橙子见少年叫来服务员，结过账单之后起身就想走，想说点什么，最后却还是摇了摇头，只是默默地看他走出咖啡厅的门口，走到夏日间的夕阳之下。
“就是进入所谓的‘根源’，那是所有魔术师的共同目标，虽然我也不太清楚他的具体计划是什么，不过，他的魔术工房，也就是那个小川公寓，是我帮忙设计的，”苍崎橙子的神色颇有点怀念、憎恨和可怜之类的复杂情绪混在一起，然后她又把视线定格在了少年的脸上，说，“不过，单凭现在的你，应该没办法攻破那里吧？”
“任务：与浅上藤乃见面”
“不，说到底我只是向往仙人而已。”
令无疾想了想，就给浅上藤乃的学校打了个电话。
令无疾仔细地审视了自己的底牌，然后叹了口气：
不，应该是这么说：
不过跟巫条雾绘和苍崎橙子这种可以将魔力形成事象的人不同，那人的体内虽然有某种程度的魔力，但因为某些原因，被阻断了传输的通路，所以看上去只是一个普通人，只是，如果以这个人来参照的话，对比出来，令无疾自己的缺陷——或者说想要补足的能力是什么？
譬如说，在两人最初见面的那个冬日的黄昏，私自外出的她就是被几个不良盯上了，而当时初来乍到、对东京还不熟悉、还在用望气术到处找居住环境稍微好一点的住处的令无疾也就顺便出手救了她，又意外发现了她虽然身体内蕴藏了可观的魔力却没有办法运用，进而察觉到之所以会那样，是因为她没有触觉——也就是灵魂与形体之间某些连接的通路被阻绝——的事实。
某种意义上来说，令无疾还要感谢苍崎橙子提供的这个地名，不然他也没办法依靠占卜找到巫条雾绘的所在之处。
一身类似修女服的校服的、如同一
但话又说回来了，事实上正如苍崎橙子所说，现在的他想要攻破那个地方带回巫条雾绘，根本就不现实。
“虚无缥缈？”
都跟荒耶宗莲认识也不太可能构成理由……
可问题在于，令无疾自己并不需要让自己道心保持通透。
况且再怎么一日千里，他也不可能过几天就能结成金丹。
“就是那种虽然拥有卓越的力量和知识，却什么都不做只是呆在山中的人。”
“那么，问题在于那种自己主观上的‘残缺’的质感？”
从那之后，巫条雾绘就仿佛进入了异世界一样，他没有办法通过任何旧有的气息之间的联系找到她的所在，虽然在这种情况下，令无疾也大概猜得出荒耶宗莲的魔术工房动用魔力的规模，但还是那句话，现在的日本实在过于邪门，到处都有莫名其妙的气息在涌动，所以在这些混乱的气息的干扰下，单凭“望气术”，想要找到那个地方，根本就是不切实际。
“不会，实际上，我对你，还有那位罗教主，都挺好奇的，可以问几个问题吗？”
“算了，纠结这种问题也没有什么意义，还不如找找自己认知中有什么人可以拿来当成参照的对象……”
令无疾点了点头。
然而这时，那个系统却忽然刷新出一段新的文字：
虽然这种自由有时候也会给她带来麻烦。
说起来，这个所谓“道法禁术目录”系统发布寻人启事的任务和奖励的机制到底是什么？
“然而都已经牵扯到这种程度了，想要抽身事外，起码也要把她带回来再说。”
“你有什么建议吗？”
“要么是找到类似阳平治都功印或者朗基努斯之枪之类的武器，要么就是从这个所谓的‘系统’那里得到更多的道术……”
按《后汉书》的《方术列传》记载，在东汉时，有一个老翁在闹市中卖药时经常挂出来一个葫芦，等到集市结束，他就跳入葫芦中，别人都看不到，唯独费长房看见了，于是费长房就想跟从他修仙，不过最后因为受不了他的考验——那个老翁很恶趣味地让费长房去吃屎，跟刘醒和乌蝇哥有得一拼——虽然老翁的本意大概是让费长房不要被外相迷惑，不过正常人哪受得了那个啊，所以费长房就回去了，但在那之后，费长房就可以医治百病、号令鬼神了。
他在见到苍崎橙子的时候就已经看过了，但所谓的“天遁剑法”，与其说是剑法，倒不如说是某种心法，理论上根本不是拿来斗阵对敌的，而是用来修剪自己的心境的，所谓“一断贪嗔，二断嗳欲，三段烦恼”，就是将自己的道心保持原有的模样，不至于让过后漫长的岁月中不断牵扯到过多的欲望来污秽自己的本心，吕洞宾在得授剑法后也作诗曰“天地山河从结沫，星辰日月任停轮；须知本性绵多劫，空向人间历万春”，本意就是如此——
苍崎橙子摇头，说：“我没有立场介入这件事。”
称号是“冠位人偶使”的苍崎橙子不至于会被操控吧。
这也就是“悬壶济世”这个典故的出处。
令无疾想了想，最后还是说：“抱歉，实在打扰了。”
“虽然她放过我确实有她的理由，但我觉得那并非是你认为的那个理由。”
他好像也并不缺少将真气作用到现实世界的手段。
她们都是自己借鉴的对象。
道士虽然也是跟方士一样求长生，但本质上道士跟医术其实并不相干，他们只不过是把形体修得更坚固一点，以至于不会生病衰老罢了，更有甚者有些人还会直接抛弃了形体，兵解、尸解、羽化什么的各种花样变着来玩，虽然之后也没人能证明他们到底是不是登仙了就是了。
“虽然医术于现状无益，不过见一面也不是什么难事……”
“不过，所谓修剪心境，未必仅仅是将心境保持原样而已吧？”
第一卷：光怪陆离的神秘侧 : 第九章：壶中术
图片:"苍崎橙子",位置:"Iges/1625826889-100256236-107343949.jpg"
而浅上藤乃的问题，确实也不在于身体缺少某种元气，而在于她的形体和灵魂之间的某种连接被堵塞了。
“小川公寓吗？”
巫条雾绘跟苍崎橙子这两个人有什么共同点吗？
虽然有时候令无疾也在想，他真的有必要做到这种程度吗？怎么看巫条雾绘都已经快死了吧？
不过相对来说，浅上藤乃要自由得多，因为浅上家每年给这个学校的捐款占了捐款总额的三成，所以学校的管理层对她向来睁一只眼闭一只眼。
他隐约想到了什么，不过那种极端的手段估计也不可能在短时间让他攻破荒耶宗莲的魔术工房，就掐断这方面的心思，然后再往别的方向想，不过如果他自己没有办法，就必须向别人求助，但他在日本神秘侧处境微妙，可即便是在华夏，陆文远在神秘侧的旧交其实也只是阴神层次，引入魔术师协会的话又会让事态变得更加复杂。
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