第604章 终章
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] 老朱没有任何表示,他已经彻底放弃干涉制度制定了。
尤其是围绕方孝孺和方学的那一群人,可以说是方学的中坚力量,在大明学界有着极大的影响力。
如果设定成三十五岁乃至更加年轻,对他们很不公平。
陈景恪停?了一下,等他消化的差不多了才继续说道:
“限制科举年龄,是最直接有效的引导。”
每每提起此事,士子们就痛心疾首,对孔家的怒气就会多一分。
“人们有了更多的选择,就不用再死守科举这一条路了。”
“这些人中举,除了挤占一个名额,还能为国家和社会,创造多大的价值?”
他们不是干巴巴的硬吹,而是摆事实讲道理。
关键它现在直属于中央朝廷管辖,去那里任职就是大明序列的官吏。
引导有才能的人,去从事其他行业,是非常有必要的。
连三韩人自己都这么说了,其他人还能说什么?
莫不是朝廷用什么方法逼迫?
况且,太上皇也只是灭了曲阜一脉,取消了他们的尊号而已,又不是真的将孔子后人全部都诛杀。
是时候恢复科举了。
在有心人的引导下,打破孔家店,解救孔夫子”,这句话被越来越多的人认可。
科举的废除确实为朝廷带来了诸多不便,期间一直有官吏奏请恢复科考,都被压了下来。
只是......士子们马上就想起,自从建章年间因为孔家和理学之事,朝廷暂停了科举。
“朝廷设置科举年龄,反而是合乎礼仪的表现。”
有才华的人都来挤科举这座独木桥,肯定会导致无数的人才被浪费,也不利于百业的发展。
大明离传说中的圣王之治不远矣。
阴谋论虽然还有,但大多数人都已经相信了,三就是仰慕华夏主动回归的。
短期内确实非常有效,长期就会被官僚和地方大户把控,形成豪强门阀集团。
很多人已经在内心,将孔家和孔子进行了切割。
朱标陷入沉思,陈景恪说的这些东西,确实是他从未考虑过的。
朝廷此举就是表态,对理学的打压到此为止。
这一下要多出多少官位空缺啊,他们出仕的机会不就来了吗。
有些人脑子里习惯性的浮现出阴谋论,好好的怎么就突然要求回归了?
九年,你知道这九年我们是怎么过的吗。
将大明这些年的丰功伟绩全部数了一遍,并得出一个结论。
J......
“这些人都读过书起过智,不论从事哪个行业,都能为那个行业带来巨大的推动力。”
没什么值得惋惜的。
可这套制度的优缺点,汉朝已经给后人示范过了。
“人生七十古来稀,那些人空耗大半生,五六十岁才中举。”
现在先贤后裔的册封被取消,理学也被打压成为普通学派,大同世界也已经传播开来。
“既造成了人才的浪费,也不利于百业的发展。”
他眉头紧皱,说道:“强行限制年龄必然会遭到朝野的反对。”
统治阶级就可以通过这种办法,分化底层,让底层没有办法团结起来反抗。
长期科举并不是一件好事。
不过他并不是直接反对,而是需要一个合适的理由,总不能随随便便就设置个年龄限制吧?
“这些人皓首穷经,多不通俗务,想要理政治民需要数年时间学习。”
朱雄英则给圣贤庙的先贤,又追封了一系列荣誉,以示对先贤的肯定。
“不要低估那些读书人对出仕的渴望。”
三韩之地是很远,可环境并不差。
“但这么做有个缺点,整个社会的人才全都挤在这一条独木桥上。”
陈景恪说道:“以前人们想要施展自己的才华,只有出一条途径。”
干上几年是可以官进入内陆任职的,简直就是最佳的跳板。
“大明要开创一个全新的时代,一个百业兴旺的时代。”
不过陈景恪却并不准备就这么恢复,他要对科举规则进行改良。
然后朱标出面对先贤后裔进行了训诫,让他们莫要堕了先祖声誉。
这种事儿你们爱咋咋滴,咱才懒得管,咱现在只对工业化感兴趣。
“法家的‘利出一孔‘思想已经不再适用,想要百花齐放,就得做到‘利出百孔。”
除了个别天才,可以在十几二十几岁就考中举人进士之外。
三韩之地集体请愿回归大明,消息一经传出可谓举世震惊。[AI人工智能小说：凯翼文学]
言归正传。
“可他们已经垂垂老矣,哪还有什么时间?”
如果四十岁还考不上,也没必要再继续死磕科举了,换个行业说不定会更好。
以后老老实实地做学问,不要搞什么圣人之言不可违,也不要拿什么礼教去茶毒百姓。
而且通过这种方式,将百分之八十的资源,分给百分之二十的人。
“反过来说,四十岁虽然已经不年轻了,但还有二三十年人生。
大多数人考中进士的年龄在四十岁左右。
孔子和孔家正式切割。
“朝廷也需要用出仕为饵,来拉拢安抚天下贤才,以防止他们将学问用在作恶上。”
对此,老朱自然是非常高兴的,亲自出面废除了所有对先贤后裔的册封。
现在三韩国王和子民选择回归,乃是顺应天意之举。
朱标则不然,他很清楚这个限制会带来多大的影响。
随着科举暂停的时间越来越长,无数读了半辈子书的士子,仕途之路就此被断绝。
“超过四十岁不得再参加会试。”
留着他们只会败坏孔子的声誉,太上皇灭孔做的好啊。
目前朝廷用察举制,解决了官吏选拔的问题。
“除非我们从根本上对华夏思想做出改变,否则出仕拥有都是第一选择,甚至可以说是很多人唯一的选择。”
好处是可以将全国的力量集中在一处。
至今已经九年。
大家的想法逐渐发生了转变,对孔家的怨念越来越重。
孟家(孟子后裔)等先贤后裔,也学会了夹着尾巴做人,不敢再动不动就把祖宗名头抬出来吓人。
你抢不过别人是你无能,不是我们统治阶级不给你们机会。
然后对大明,对皇帝的鼓吹就出现了。
不过随后三韩故人的反应,打消了这种想法。
我们和中原王朝本就是一家,早就应该回归了。
原因很简单,在大同思想没有成熟并传播开,朝廷是不会恢复科举的。
“这既是对家人的不仁,也不符合先贤思想。”
孔子是万世师表,但孔家什么也不是。
事实上,陈景恪和朱雄英也一直在探讨这件事情。
之所以设定在四十岁,而不是更加年轻,也是为了照顾底层读书人。
底层人想要资源是吗?那就从其他底层人手里抢。
大明从三韩迁徙了百万民众,打散安置在天下各地。
这个年龄可不是陈景恪乱说的,而是翻阅了历代进士资料得出的。
这是三皇德被天下,人心归附的表现啊。
其实最开始的时候,对于朝廷灭孔一事。
读书人虽然表面上不敢和朝廷唱反调,但内心意见是很大的。
其中很多大儒,在迁徙后很快就找准定位,拥有了不小的影响力。
“并且这种思想也是华夏思想的一部分。”
对于他的这个建议,朱雄英自然是同意的。
“反过来说,百业兴旺也为各种人才,提供了更多的施展才华的机会。”
可即便如此,他中举之后立马就成为大家嘴里的“文曲星下凡。
“到了年龄还考不中的人,就必须选择别的道路。”
“他们可以抛家弃业、抛妻弃子,用一生来追求出仕的机会。”
那就是天下士子。
至于三四十还考不中举人的,比如儒林外史里的范进,这种就属于没有天分的。
关键是,这番话说的非常有道理。
他们没有良好的师资资源,需要更长时间学习才有机会中举。
“各行各业想要发展,都需要大量人才为之努力,尤其是工业化更需要海量的人才。”
对于三韩回归,还有个群体非常高兴。
舆论的转变,让流落在外的孔氏子弟愈加的低调。
这些人听说三韩回归,表现的非常兴奋,纷纷唱起了赞歌。
就连朱熹、二程等理学先贤,也同样进行了追封。
这让一直惶恐的理学派,终于安下心来。
陈景恪不想再让“范进”的悲剧重演,所以才设定了四十岁中进士的标准。
作为年轻的皇帝,他也不希望满朝文武都是白发苍苍的老翁。
“引导的办法很多,没必要非用这种激烈的手段。”
秦国的耕战政策,就是这个思想的最好体现。
读书人也不再避讳谈论孔家的恶行,甚至很多人公开场合批判孔家败坏孔子声誉。
陈景恪摇摇头,说道:“士农工商,士为第一,这种思想已经深入人心。”
法家称之为“利出一孔”,说白了就是只给你提供一条上升的途径。
] 老朱没有任何表示,他已经彻底放弃干涉制度制定了。
尤其是围绕方孝孺和方学的那一群人,可以说是方学的中坚力量,在大明学界有着极大的影响力。
如果设定成三十五岁乃至更加年轻,对他们很不公平。
陈景恪停?了一下,等他消化的差不多了才继续说道:
“限制科举年龄,是最直接有效的引导。”
每每提起此事,士子们就痛心疾首,对孔家的怒气就会多一分。
“人们有了更多的选择,就不用再死守科举这一条路了。”
“这些人中举,除了挤占一个名额,还能为国家和社会,创造多大的价值?”
他们不是干巴巴的硬吹,而是摆事实讲道理。
关键它现在直属于中央朝廷管辖,去那里任职就是大明序列的官吏。
引导有才能的人,去从事其他行业,是非常有必要的。
连三韩人自己都这么说了,其他人还能说什么?
莫不是朝廷用什么方法逼迫?
况且,太上皇也只是灭了曲阜一脉,取消了他们的尊号而已,又不是真的将孔子后人全部都诛杀。
是时候恢复科举了。
在有心人的引导下,打破孔家店,解救孔夫子”,这句话被越来越多的人认可。
科举的废除确实为朝廷带来了诸多不便,期间一直有官吏奏请恢复科考,都被压了下来。
只是......士子们马上就想起,自从建章年间因为孔家和理学之事,朝廷暂停了科举。
“朝廷设置科举年龄,反而是合乎礼仪的表现。”
有才华的人都来挤科举这座独木桥,肯定会导致无数的人才被浪费,也不利于百业的发展。
大明离传说中的圣王之治不远矣。
阴谋论虽然还有,但大多数人都已经相信了,三就是仰慕华夏主动回归的。
短期内确实非常有效,长期就会被官僚和地方大户把控,形成豪强门阀集团。
很多人已经在内心,将孔家和孔子进行了切割。
朱标陷入沉思,陈景恪说的这些东西,确实是他从未考虑过的。
朝廷此举就是表态,对理学的打压到此为止。
这一下要多出多少官位空缺啊,他们出仕的机会不就来了吗。
有些人脑子里习惯性的浮现出阴谋论,好好的怎么就突然要求回归了?
九年,你知道这九年我们是怎么过的吗。
将大明这些年的丰功伟绩全部数了一遍,并得出一个结论。
J......
“这些人都读过书起过智,不论从事哪个行业,都能为那个行业带来巨大的推动力。”
没什么值得惋惜的。
可这套制度的优缺点,汉朝已经给后人示范过了。
“人生七十古来稀,那些人空耗大半生,五六十岁才中举。”
现在先贤后裔的册封被取消,理学也被打压成为普通学派,大同世界也已经传播开来。
“既造成了人才的浪费,也不利于百业的发展。”
他眉头紧皱,说道:“强行限制年龄必然会遭到朝野的反对。”
统治阶级就可以通过这种办法,分化底层,让底层没有办法团结起来反抗。
长期科举并不是一件好事。
不过他并不是直接反对,而是需要一个合适的理由,总不能随随便便就设置个年龄限制吧?
“这些人皓首穷经,多不通俗务,想要理政治民需要数年时间学习。”
朱雄英则给圣贤庙的先贤,又追封了一系列荣誉,以示对先贤的肯定。
“不要低估那些读书人对出仕的渴望。”
三韩之地是很远,可环境并不差。
“但这么做有个缺点,整个社会的人才全都挤在这一条独木桥上。”
陈景恪说道:“以前人们想要施展自己的才华,只有出一条途径。”
干上几年是可以官进入内陆任职的,简直就是最佳的跳板。
“大明要开创一个全新的时代,一个百业兴旺的时代。”
不过陈景恪却并不准备就这么恢复,他要对科举规则进行改良。
然后朱标出面对先贤后裔进行了训诫,让他们莫要堕了先祖声誉。
这种事儿你们爱咋咋滴,咱才懒得管,咱现在只对工业化感兴趣。
“法家的‘利出一孔‘思想已经不再适用,想要百花齐放,就得做到‘利出百孔。”
除了个别天才,可以在十几二十几岁就考中举人进士之外。
三韩之地集体请愿回归大明,消息一经传出可谓举世震惊。[AI人工智能小说：凯翼文学]
言归正传。
“可他们已经垂垂老矣,哪还有什么时间?”
如果四十岁还考不上,也没必要再继续死磕科举了,换个行业说不定会更好。
以后老老实实地做学问,不要搞什么圣人之言不可违,也不要拿什么礼教去茶毒百姓。
而且通过这种方式,将百分之八十的资源,分给百分之二十的人。
“反过来说,四十岁虽然已经不年轻了,但还有二三十年人生。
大多数人考中进士的年龄在四十岁左右。
孔子和孔家正式切割。
“朝廷也需要用出仕为饵,来拉拢安抚天下贤才,以防止他们将学问用在作恶上。”
对此,老朱自然是非常高兴的,亲自出面废除了所有对先贤后裔的册封。
现在三韩国王和子民选择回归,乃是顺应天意之举。
朱标则不然,他很清楚这个限制会带来多大的影响。
随着科举暂停的时间越来越长,无数读了半辈子书的士子,仕途之路就此被断绝。
“超过四十岁不得再参加会试。”
留着他们只会败坏孔子的声誉,太上皇灭孔做的好啊。
目前朝廷用察举制,解决了官吏选拔的问题。
“除非我们从根本上对华夏思想做出改变,否则出仕拥有都是第一选择,甚至可以说是很多人唯一的选择。”
好处是可以将全国的力量集中在一处。
至今已经九年。
大家的想法逐渐发生了转变,对孔家的怨念越来越重。
孟家(孟子后裔)等先贤后裔,也学会了夹着尾巴做人,不敢再动不动就把祖宗名头抬出来吓人。
你抢不过别人是你无能,不是我们统治阶级不给你们机会。
然后对大明,对皇帝的鼓吹就出现了。
不过随后三韩故人的反应,打消了这种想法。
我们和中原王朝本就是一家,早就应该回归了。
原因很简单,在大同思想没有成熟并传播开,朝廷是不会恢复科举的。
“这既是对家人的不仁,也不符合先贤思想。”
孔子是万世师表,但孔家什么也不是。
事实上,陈景恪和朱雄英也一直在探讨这件事情。
之所以设定在四十岁,而不是更加年轻,也是为了照顾底层读书人。
底层人想要资源是吗?那就从其他底层人手里抢。
大明从三韩迁徙了百万民众,打散安置在天下各地。
这个年龄可不是陈景恪乱说的,而是翻阅了历代进士资料得出的。
这是三皇德被天下,人心归附的表现啊。
其实最开始的时候,对于朝廷灭孔一事。
读书人虽然表面上不敢和朝廷唱反调,但内心意见是很大的。
其中很多大儒,在迁徙后很快就找准定位,拥有了不小的影响力。
“并且这种思想也是华夏思想的一部分。”
对于他的这个建议,朱雄英自然是同意的。
“反过来说,百业兴旺也为各种人才,提供了更多的施展才华的机会。”
可即便如此,他中举之后立马就成为大家嘴里的“文曲星下凡。
“到了年龄还考不中的人,就必须选择别的道路。”
“他们可以抛家弃业、抛妻弃子,用一生来追求出仕的机会。”
那就是天下士子。
至于三四十还考不中举人的,比如儒林外史里的范进,这种就属于没有天分的。
关键是,这番话说的非常有道理。
他们没有良好的师资资源,需要更长时间学习才有机会中举。
“各行各业想要发展,都需要大量人才为之努力,尤其是工业化更需要海量的人才。”
对于三韩回归,还有个群体非常高兴。
舆论的转变,让流落在外的孔氏子弟愈加的低调。
这些人听说三韩回归,表现的非常兴奋,纷纷唱起了赞歌。
就连朱熹、二程等理学先贤,也同样进行了追封。
这让一直惶恐的理学派,终于安下心来。
陈景恪不想再让“范进”的悲剧重演,所以才设定了四十岁中进士的标准。
作为年轻的皇帝,他也不希望满朝文武都是白发苍苍的老翁。
“引导的办法很多,没必要非用这种激烈的手段。”
秦国的耕战政策,就是这个思想的最好体现。
读书人也不再避讳谈论孔家的恶行,甚至很多人公开场合批判孔家败坏孔子声誉。
陈景恪摇摇头,说道:“士农工商,士为第一,这种思想已经深入人心。”
法家称之为“利出一孔”,说白了就是只给你提供一条上升的途径。
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大明从挽救嫡长孙开始
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