须言提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者须言提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 刘旻杉感觉到两道视线细细扫视着他，身体逐渐僵硬，尴尬地开口:“奶奶好，阿姨好，陈竺老师之前给我做家教，我妈让我来送送她。”末了又补上一句:“我昨天住自己家里的。”
韩秀用力揉了揉她的脑袋:“到学校记得发个短信。”
陈竺离开前拉开窗帘，晨光熹微。她推开房间的门，刘旻杉身着普兰色的宽松上衣靠着墙壁，静目半阂。
“现在我至少觉得今晚没那么糟糕，所以谢谢你。”
陈竺想到栗子糕和按摩仪，无声地笑了。
我来是给你这个，你收下它吧。尊师重道的谢礼，只有我们两个知道。
她昨晚在说到一早高铁时，明确告诉过他不用来送。陈竺有些难过，同时又升起对这种情绪的自我鄙夷，说到底它可以归于大姐姐的自责和怜悯心，并不能回应什么。
刘旻杉买了三份早餐回来，其中一份给陈竺单独打包。他把另外一个袋子递给韩秀时，对方看着他直笑，温和道:“辛苦你了，小帅哥。”
“今天是周六。”他用语言的艺术撒了个隐形的谎，陈竺没揭穿他。
陈竺只是说，“再见”。然后头也不回地戴上口罩走进入站口。他凝视着那个背影，眼里是两个人，多出一个自己。
整夜的辗转反侧搞得她精疲力尽，她明白了一层新的道理——所谓“人艰不拆”，就是人生已经如此艰难了又何必拆穿呢。
陈竺在高铁上睡了一觉，醒来后顺手打开早餐袋。袋子里还有个小袋子，附赠一张卡片。
“你甚至又翘掉了早自习。”
那时候，他一言不发地去马路对面买了红薯，回来后陈竺却已不在原地。刘旻杉想，如果他能说一句简单的“我去买”，是不是他们的关系就会有些改变。小孩子交朋友或讨厌一个人，都是非常容易的事情。
刘旻杉的心又开始加速。
“我就说，为什么我没有吃到的记忆。你也太小气了。”她这会儿生龙活虎起来，开始不讲道理。
20
窗外景物向后飞奔，洛城已被撇于百里之外，连同这个夏天。卡片上黑色墨水字如其人:
两个女人不知什么时候站到他们面前，一位年长的，头发灰白，陈竺应该是在叫她。
我们如何确立自我的基础呢？依靠差异。没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。除了自我，皆为他者。比如为何步入青春期的学生总要标新立异、比主流划分界限，因为身体变化和大脑发育使他们恰恰发现了自我。
盒子里是一副新墨镜。
刘旻杉想了好一会儿，确定地说:“没有。”
她面部平静，姿态松弛，话语间却没有丝毫不正经:
陈竺抱了抱老人:“奶奶，我去上学了。”
出租车上，陈竺突然想起了照片，问刘旻杉他们那次到底有没有吃红薯。
她看向妈妈，又倾身抱住了她，在她耳边说道:“妈，对不起。你好好地劝劝爸，我会给你们打电话。”
新发现的共同:实用主义万岁。狡猾万岁。
他退后了几步，留给她们家人说话的空间。
“妈。”她又说。
刘旻杉也想要告别拥抱，但他知道这念头有些荒唐。
顿时她睡意全消。
那么我们如何将他人纳入自我？方式是共同。增加共同的经历、发现共同的特点、绑定共同的命运云云。父母看到子女与自己相似的脸，心头便漾起舐犊之情；两个陌生之人共同走过很多次路、吃过很多顿饭，似乎就拥有了对方的部分时间乃至生命。
最后出租车在入站口外停下，陈竺让他直接坐这辆车回学校。刘旻杉帮她从后备箱取出行李，听到陈竺叫了声“奶奶”。
建立共同的方法，要么是把她拉扯到自己的世界，要么是义无反顾地扑入对方的世界。智者如前，善者如后。智者少，所以单恋之人大多卑微。因为他们强求地要贴近对方的世界来建立共同，等价于放弃了一部分自我。
韩秀说:“你这孩子跑得好快，我昨天一出门，你都没影儿了。”
] 刘旻杉感觉到两道视线细细扫视着他，身体逐渐僵硬，尴尬地开口:“奶奶好，阿姨好，陈竺老师之前给我做家教，我妈让我来送送她。”末了又补上一句:“我昨天住自己家里的。”
韩秀用力揉了揉她的脑袋:“到学校记得发个短信。”
陈竺离开前拉开窗帘，晨光熹微。她推开房间的门，刘旻杉身着普兰色的宽松上衣靠着墙壁，静目半阂。
“现在我至少觉得今晚没那么糟糕，所以谢谢你。”
陈竺想到栗子糕和按摩仪，无声地笑了。
我来是给你这个，你收下它吧。尊师重道的谢礼，只有我们两个知道。
她昨晚在说到一早高铁时，明确告诉过他不用来送。陈竺有些难过，同时又升起对这种情绪的自我鄙夷，说到底它可以归于大姐姐的自责和怜悯心，并不能回应什么。
刘旻杉买了三份早餐回来，其中一份给陈竺单独打包。他把另外一个袋子递给韩秀时，对方看着他直笑，温和道:“辛苦你了，小帅哥。”
“今天是周六。”他用语言的艺术撒了个隐形的谎，陈竺没揭穿他。
陈竺只是说，“再见”。然后头也不回地戴上口罩走进入站口。他凝视着那个背影，眼里是两个人，多出一个自己。
整夜的辗转反侧搞得她精疲力尽，她明白了一层新的道理——所谓“人艰不拆”，就是人生已经如此艰难了又何必拆穿呢。
陈竺在高铁上睡了一觉，醒来后顺手打开早餐袋。袋子里还有个小袋子，附赠一张卡片。
“你甚至又翘掉了早自习。”
那时候，他一言不发地去马路对面买了红薯，回来后陈竺却已不在原地。刘旻杉想，如果他能说一句简单的“我去买”，是不是他们的关系就会有些改变。小孩子交朋友或讨厌一个人，都是非常容易的事情。
刘旻杉的心又开始加速。
“我就说，为什么我没有吃到的记忆。你也太小气了。”她这会儿生龙活虎起来，开始不讲道理。
20
窗外景物向后飞奔，洛城已被撇于百里之外，连同这个夏天。卡片上黑色墨水字如其人:
两个女人不知什么时候站到他们面前，一位年长的，头发灰白，陈竺应该是在叫她。
我们如何确立自我的基础呢？依靠差异。没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。除了自我，皆为他者。比如为何步入青春期的学生总要标新立异、比主流划分界限，因为身体变化和大脑发育使他们恰恰发现了自我。
盒子里是一副新墨镜。
刘旻杉想了好一会儿，确定地说:“没有。”
她面部平静，姿态松弛，话语间却没有丝毫不正经:
陈竺抱了抱老人:“奶奶，我去上学了。”
出租车上，陈竺突然想起了照片，问刘旻杉他们那次到底有没有吃红薯。
她看向妈妈，又倾身抱住了她，在她耳边说道:“妈，对不起。你好好地劝劝爸，我会给你们打电话。”
新发现的共同:实用主义万岁。狡猾万岁。
他退后了几步，留给她们家人说话的空间。
“妈。”她又说。
刘旻杉也想要告别拥抱，但他知道这念头有些荒唐。
顿时她睡意全消。
那么我们如何将他人纳入自我？方式是共同。增加共同的经历、发现共同的特点、绑定共同的命运云云。父母看到子女与自己相似的脸，心头便漾起舐犊之情；两个陌生之人共同走过很多次路、吃过很多顿饭，似乎就拥有了对方的部分时间乃至生命。
最后出租车在入站口外停下，陈竺让他直接坐这辆车回学校。刘旻杉帮她从后备箱取出行李，听到陈竺叫了声“奶奶”。
建立共同的方法，要么是把她拉扯到自己的世界，要么是义无反顾地扑入对方的世界。智者如前，善者如后。智者少，所以单恋之人大多卑微。因为他们强求地要贴近对方的世界来建立共同，等价于放弃了一部分自我。
韩秀说:“你这孩子跑得好快，我昨天一出门，你都没影儿了。”
你曾这样说过所有内容均来自互联网，只为原作者须言的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏你曾这样说过最新章节。