第15章 开赛！
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] 历史的车轮滚滚向前，并不是一路坦荡，而是起起伏伏。
我方认为，对禁区的态度应是激进，是从时代的潮流出发，是从历史的角度考虑。
“对方辩友说的好啊，为什么做事要一蹴而就呢？
谢谢大家。”
没有对禁区平和般的一步步积累，怎么能有成效的见证！
我们对禁区的激进态度，难道就要要从世界七大禁区开始吗？为什么就不能从我们尧府的尧庙开始呢？难道一个仙友一开始就要考取满分吗？
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我们明明可以对禁区平和的探索，一步一步认知，为什么就要一口气吃下呢？
“谢谢苗仲哲仙友，现在我们请反方三辩赵思铭仙友发言，时间是三分钟，请。”
ps:最近这个辩论赛环节写的实在不好，需要很强的逻辑性，还需要透露出一些背景，做一些铺垫。
若是按照对方辩友的想法如此激进，那么我想我明天就能立地真仙，后天就镇压大明湖畔，过一周就能探索完世界七大禁区。（哄堂大笑）
变革才是大道发展的动力，没有动力，何谈大道的进步？
谢谢大家。”（掌声）
对方辩友一直在强调，要变革要变革，可那一场变革，不是道的积累呢？
谢谢大家。”
“谢谢赵思铭仙友，那么我们对禁区的态度应是激进还是平和呢？现在又是双方辩友施展辩才的时刻了。马上要进行的是自由辩论，在自由辩论当中各队都有四分钟的发言时间，必须交替发言。我们先从正方开始，请。”
请对方辩友回答，为什么做事要一蹴而就呢？
读者看起来也没前面有感觉。
但又是不得不去写。
有哪一条大道是经历过一天的沉淀，一人的修补而成的呢？
“对方辩友刚刚提到了炎夏皇陵，我觉得是没有必要的。
难道一个修士一开始就是从渡劫期开始修行的吗？
“谢谢李一鸣仙友，下面我们请正方三辩的苗仲哲仙友为正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请。”
不敢轻举妄动，恐生变动，因为时不时从皇陵中随便走出一个陶俑，都可能有渡劫期的堪比地仙修为，请问这谁去解决呢？
] 历史的车轮滚滚向前，并不是一路坦荡，而是起起伏伏。
我方认为，对禁区的态度应是激进，是从时代的潮流出发，是从历史的角度考虑。
“对方辩友说的好啊，为什么做事要一蹴而就呢？
谢谢大家。”
没有对禁区平和般的一步步积累，怎么能有成效的见证！
我们对禁区的激进态度，难道就要要从世界七大禁区开始吗？为什么就不能从我们尧府的尧庙开始呢？难道一个仙友一开始就要考取满分吗？
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“谢谢苗仲哲仙友，现在我们请反方三辩赵思铭仙友发言，时间是三分钟，请。”
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若是按照对方辩友的想法如此激进，那么我想我明天就能立地真仙，后天就镇压大明湖畔，过一周就能探索完世界七大禁区。（哄堂大笑）
变革才是大道发展的动力，没有动力，何谈大道的进步？
谢谢大家。”（掌声）
对方辩友一直在强调，要变革要变革，可那一场变革，不是道的积累呢？
谢谢大家。”
“谢谢赵思铭仙友，那么我们对禁区的态度应是激进还是平和呢？现在又是双方辩友施展辩才的时刻了。马上要进行的是自由辩论，在自由辩论当中各队都有四分钟的发言时间，必须交替发言。我们先从正方开始，请。”
请对方辩友回答，为什么做事要一蹴而就呢？
读者看起来也没前面有感觉。
但又是不得不去写。
有哪一条大道是经历过一天的沉淀，一人的修补而成的呢？
“对方辩友刚刚提到了炎夏皇陵，我觉得是没有必要的。
难道一个修士一开始就是从渡劫期开始修行的吗？
“谢谢李一鸣仙友，下面我们请正方三辩的苗仲哲仙友为正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请。”
不敢轻举妄动，恐生变动，因为时不时从皇陵中随便走出一个陶俑，都可能有渡劫期的堪比地仙修为，请问这谁去解决呢？
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