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] “那人怎样才能成为自己？”熊又问。
但是两个人都能够为整个集体着想，做出正确的行动的话，那么两个人之间就不会有任何的矛盾的同时，集体也可以正常的发展。
所以真正的夫妻之道应该是，两个人都为了两个人好而努力，而不是为了对方而努力。也就不会出现出轨的情况了。
因为阿德勒认为人追求这种心理满足，所以阿德勒特别强调一件事，就是父母不要表扬孩子，老师也不要表扬学生。
那么我们不是为了追求别人的这种认可而存在的话，我们应该如何存在呢？
“人不为己，人若成为不了自己，天诛地灭，那么原本的自己就会被诛灭，变成了一具麻木不仁、没有思想的行尸走肉，有的人活着，但他已经死了，是一个道理。”男人如此道。其实天诛地灭不是真的天诛地灭，而是自己在无形中抹杀掉了自己。
“所以两个人要养一个孩子当目标？”熊摸了摸下巴，觉得发现了盲点。
表扬其实就是一种干涉。
很难理解吗？先不谈这个，我们说回阿德勒。
“禁止表扬？”熊不解。
“共同体感觉？”熊仔细听。
而且如果你是为了别人的评价在努力的话，那么你就永远无法获得自由，你被他所束缚。
而共同体感就相反了，你是为了自己而活，就是我认为这是为集体做贡献，我就这么做了，别人的评价根本就不重要。
人内心深处是希望成为群体中的重要组成部分的，阿德勒认为人不应该追求得到他人的认可，而应该追求共同体感觉，不应该追求得到某一个人的认可，而应该追求在一个集体当中担任一个重要的角色，这个其实就是我们如何来感知自我存在的价值。
“通过对集体的贡献体现自己的价值。”男人继续解释。“他人认可”和“共同体感觉”最大区别在于：如果你是为了他人认可而存在的话，那他人不存在的时候你就不会行动。
“对。”男人点了点头，
比如说做好事，周围没人看我就不做好事，因为我是为了得到别人认可我才做的；但是如果是为了集体的共同利益，他就不在乎别人有没有人看，我做的这件好事是为了大家共同的好。
那么夫妻之间也属于一种共同体，如果这个共同体都是为了对方而活着，会非常的累，如果夫妻两个人目标相同的话还好，如果目标不同的话会非常得累。
哲学啊，哲学，最核心的一个问题，便是：我是谁？可有一个问题比我是谁还要重要，那就是到底是谁在活？是我在活，还是有什么东西在替我而活。
解的问。
“比如男主角总是因为女主角的观点做出改变？”熊懂了。
“不与人相争，那么又该如何体现自己的价值呢？是自己觉得自己有价值就有价值吗？”熊问。
”当然是做自己了！人不为己，天诛地灭！”熊深表认同。
这种洗脑就会造成他们认为自己存在的价值，是别人的肯定，而不是自己本身。
”你们人类的情情爱爱，简直无聊透顶。”熊觉得没劲。
很多人都死了很多年，活着的已经不是他自己了。
科学研究表明，表扬属于一种洗脑，而且属于二级洗脑，洗的是潜意识，他会在孩子的内心深处形成一个：我学习、我努力的目的是为了获得表扬的这么一个种子，为了这个而学习而不是真正对这个东西感兴趣。
所以学校里会产生强烈的竞争的原因就在这，乃至后来社会上的躺平和内卷的一部分根源就来自这里。
“那么阿德勒是怎么认为的呢？这就得提到他的第三大理论，共同体感觉了。”男人深吸了口气。
我们存在的价值并不是通过别人认可而获得的，而是应该通过对集体的贡献而获得的，所以阿德勒认为，任何人不应该追求竞争，竞争是一种没有自信的表现，你要通过和别人的比较才能体现出自我的价值，也就是说通过别人的认可，才能得到自己的价值的话，那你存在就没有意义。
男人没有理会，继续说：如果为了对方，说我为你牺牲那么多，反过来说你又为我牺牲那么多，两个人的争论是永远不会停止的。
“很简单，活在人性的上方，由自己掌控人性，由自己做出选择，而不是让人性替自己而活。”
] “那人怎样才能成为自己？”熊又问。
但是两个人都能够为整个集体着想，做出正确的行动的话，那么两个人之间就不会有任何的矛盾的同时，集体也可以正常的发展。
所以真正的夫妻之道应该是，两个人都为了两个人好而努力，而不是为了对方而努力。也就不会出现出轨的情况了。
因为阿德勒认为人追求这种心理满足，所以阿德勒特别强调一件事，就是父母不要表扬孩子，老师也不要表扬学生。
那么我们不是为了追求别人的这种认可而存在的话，我们应该如何存在呢？
“人不为己，人若成为不了自己，天诛地灭，那么原本的自己就会被诛灭，变成了一具麻木不仁、没有思想的行尸走肉，有的人活着，但他已经死了，是一个道理。”男人如此道。其实天诛地灭不是真的天诛地灭，而是自己在无形中抹杀掉了自己。
“所以两个人要养一个孩子当目标？”熊摸了摸下巴，觉得发现了盲点。
表扬其实就是一种干涉。
很难理解吗？先不谈这个，我们说回阿德勒。
“禁止表扬？”熊不解。
“共同体感觉？”熊仔细听。
而且如果你是为了别人的评价在努力的话，那么你就永远无法获得自由，你被他所束缚。
而共同体感就相反了，你是为了自己而活，就是我认为这是为集体做贡献，我就这么做了，别人的评价根本就不重要。
人内心深处是希望成为群体中的重要组成部分的，阿德勒认为人不应该追求得到他人的认可，而应该追求共同体感觉，不应该追求得到某一个人的认可，而应该追求在一个集体当中担任一个重要的角色，这个其实就是我们如何来感知自我存在的价值。
“通过对集体的贡献体现自己的价值。”男人继续解释。“他人认可”和“共同体感觉”最大区别在于：如果你是为了他人认可而存在的话，那他人不存在的时候你就不会行动。
“对。”男人点了点头，
比如说做好事，周围没人看我就不做好事，因为我是为了得到别人认可我才做的；但是如果是为了集体的共同利益，他就不在乎别人有没有人看，我做的这件好事是为了大家共同的好。
那么夫妻之间也属于一种共同体，如果这个共同体都是为了对方而活着，会非常的累，如果夫妻两个人目标相同的话还好，如果目标不同的话会非常得累。
哲学啊，哲学，最核心的一个问题，便是：我是谁？可有一个问题比我是谁还要重要，那就是到底是谁在活？是我在活，还是有什么东西在替我而活。
解的问。
“比如男主角总是因为女主角的观点做出改变？”熊懂了。
“不与人相争，那么又该如何体现自己的价值呢？是自己觉得自己有价值就有价值吗？”熊问。
”当然是做自己了！人不为己，天诛地灭！”熊深表认同。
这种洗脑就会造成他们认为自己存在的价值，是别人的肯定，而不是自己本身。
”你们人类的情情爱爱，简直无聊透顶。”熊觉得没劲。
很多人都死了很多年，活着的已经不是他自己了。
科学研究表明，表扬属于一种洗脑，而且属于二级洗脑，洗的是潜意识，他会在孩子的内心深处形成一个：我学习、我努力的目的是为了获得表扬的这么一个种子，为了这个而学习而不是真正对这个东西感兴趣。
所以学校里会产生强烈的竞争的原因就在这，乃至后来社会上的躺平和内卷的一部分根源就来自这里。
“那么阿德勒是怎么认为的呢？这就得提到他的第三大理论，共同体感觉了。”男人深吸了口气。
我们存在的价值并不是通过别人认可而获得的，而是应该通过对集体的贡献而获得的，所以阿德勒认为，任何人不应该追求竞争，竞争是一种没有自信的表现，你要通过和别人的比较才能体现出自我的价值，也就是说通过别人的认可，才能得到自己的价值的话，那你存在就没有意义。
男人没有理会，继续说：如果为了对方，说我为你牺牲那么多，反过来说你又为我牺牲那么多，两个人的争论是永远不会停止的。
“很简单，活在人性的上方，由自己掌控人性，由自己做出选择，而不是让人性替自己而活。”