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] 周文王是周礼出现之前的最后一位圣人，也是唯一有史官记录言行的道德典范。周礼出现之后，原始意义上的“道德”就消失了，尤其是春秋之后，所谓的“道德”都是以周礼为参照的“道德”，那种不掺杂阶级概念，不带有等级色彩的“道德”，那种最原始的“道德”，发自内心的“道德”已经成为历史，再也找不回来了。
重耳接受了老师的推荐，让郤缺接替他父亲郤芮原来的职位，想不到郤缺不但品行端正，还是个文武全才，凭借功劳一路飙升，后来竟接替赵盾当上了正卿。
见重耳犹豫不决，陪他壮胆的胥臣赶紧凑上前，悄悄对他说：“快答应吧，就算砸手里也不吃亏。”重耳对胥臣的建议深信不疑，这才应下了这个看似占便宜的条件。
重耳对胥臣所说的潜质很是不解，追问说：“按照老师的说法，教育就没什么用了吗？”
不久之后，重耳又请教说：“我想让阳子父做太子的老师，你觉得他能教育好太子吗？”
胥臣说：“能不能教育好，还得看太子的潜质。俗话说，直胸的人没办法俯身，驼背的人没办法仰头，力气小的人不能强迫他举重，身体矮的人不能让他攀高，瞎子不能让他看见东西，哑巴不能让他开口说话，聋子不能让他听到声音，糊涂的人不能让他出主意。如果一个人本质善良，再让贤良的人去教导他，就有机会使他成才，如果本质邪恶，再教导他也听不进去，还能指望他为善吗？
怀赢以为重耳轻视自己，生气的说：“虽然我是二婚，但你也不该这么羞辱我。不尊重我就是不尊重我的娘家，你现在还没当上国君呢，如果让我父亲知道了，对你有什么好处呢？”
重耳原本以为秦穆公会提些报酬之类的条件，没想到人家分文不取，还赠送了四个美女，反倒让重耳不知所措。按说这是天上掉馅饼的好事，可重耳心里却五味杂陈，先不说六十多岁的重耳能不能抗住五个美女的轰炸，就凭“事出反常必有妖”这一点，就让重耳心有余悸，不敢轻易答应。
胥臣说：“用行动引导他的本质，再用教育使他认清本质，这样才能让他主动走向正道，所以，人生下来就要学习，这样才能防止本质变坏。”
秦穆公说：“我这里还有四个公主，我打算让她们作为怀赢的滕女一起嫁给你。”
胥臣说：“这就要根据他们的长处因才而用，驼背就让他敲钟，直胸就让他带上玉磬（qìng），矮子就让他表演杂技，瞎子就让他奏乐，聋子就让他烧火，糊涂人、哑巴和力气小的人，找不到合适的长处，就让他们去边远地方开荒。教育就是要因人而异，顺势引导，才能使他归于正途。”
重耳心里一惊，故作镇静的问：“什么条件？”
怀赢怨气消除，情绪稳定后，重耳赶紧去找自己的幕僚，把怀赢的话说给 他们听。众人听完瞬间就明白了，这哪是生气，非明是有意向重耳传递情报，明确透露了秦穆公护送他回国继位的意图。
怀赢虽说是二婚，又是个政治筹码，但做人做事却很有原则和分寸。有一次，怀赢端来一盆水伺候重耳洗漱，重耳洗完手也不拿毛巾擦，而是习惯性的甩了甩，水花正好溅在怀赢脸上。
后来，胥臣偶然见到郤芮的儿子郤缺在田里劳动，恰巧郤缺的妻子来给他送饭，胥臣发现俩人浓情蜜语，相敬如宾，由此判断郤缺是个道德君子，于是向重耳推荐说：“郤缺的品行完全能够影响到国人，大王不要因为他父亲郤芮是个罪人，就拒绝任用他。”
重耳一脸歉疚，在外边流浪了十几年，这种粗俗动作早已养成了习惯，没想到却让夫人误解，于是赶紧向怀赢道歉解释。
尽管秦穆公邀请重耳来秦国，就暗含了要帮他夺权的意思，但秦穆公不表态，重耳也不敢多问。此时，众人正被晋怀公逼得心急如焚，怀赢的情报犹如雪中送炭，让众人心里都有了尺度，于是凑在一起商量，决定主动出击，当着秦穆公的面说破这层意思，好加速回国进程。
买卖成交后，秦穆公才道出了其中的玄机，对重耳解释说：“你可别误会，秦、晋两国都是大国，怀赢又是二婚，我这么做也是为了给你撑个场面。”事实上也是为了掩盖怀赢的主角光环，毕竟怀赢的身份太过扎眼，很容易招惹非议。
胥臣不善言辞，平时话也不多，所以才会在旁边观战。【文学爱好者天堂：爱好文学】胥臣博学多才，因狐偃推荐做了重耳的老师。重耳对胥臣尊敬有加，继位后依然不失礼仪，遇到问题也会主动去找胥臣请教。
重耳曾迷惑的请教他说：“老师，我虽然学了不少道理，可都在实践中用不上，学这些道理又有什么用？”
胥臣说：“凡事都要等待天时，这些道理虽然现在用不上，但可以预先储备这些知识，等时机到了再用，不是更好吗？”
在胥臣的刺激下，重耳再次见到秦穆公，羞涩的答应了这门亲事。没想到秦穆公却得理不饶人，诡异的笑着说：“你能想通，我很高兴，但这次来，我得加个条件。”
而这种最原始的“道德”，很大程度是由人的潜质决定的，也就是刻在骨子里的善良。这种善良连他自己都察觉不到，以为这只是自己的平常举动或习惯而已，难怪《道德经》上说：“上德不德，是以有德。”
重耳又问：“如果本质已经出了问题，就像老师刚列举的那八种残疾人，又该怎么应对？”
我听说，周文王在娘胎里就不给母亲添麻烦。母亲怀他的时候，饮食起居都跟平常人一样，行动没有一点障碍。文王出生后，更是不让母亲操心，不惹父亲生气，不让老师为难，对两个弟弟虢仲和虢叔都很友爱，对两个儿子大蔡和小蔡都很慈爱，对同宗兄弟也很亲近，同时也为妻子大姒做出了榜样。
《诗经》上说，能为妻子做表率，进而影响兄弟、子女，以此来治理家庭和国家，就能使贤能的人归附，能使百姓安居乐业。【超人气小说：淡陌文学网】《诗经》上还说，文王祭祀祖庙，神灵都没有怨言。由此可见，周文王的成功，不仅仅是教诲的作用，更重要的是他的潜质。”
郤缺的成功反映出胥臣独到的识人眼光，直言不讳地劝谏重耳迎娶怀赢公主，又表现出胥臣耿直的性格和对道德的真正认知。尽管重耳身边人才济济，却都被束缚在周礼之中，没人能看出蒙在道德上边的遮羞布，要不是胥臣冷眼旁观，果断戳破这层薄纸，重耳和怀赢这事还不知道要僵持多久。
] 周文王是周礼出现之前的最后一位圣人，也是唯一有史官记录言行的道德典范。周礼出现之后，原始意义上的“道德”就消失了，尤其是春秋之后，所谓的“道德”都是以周礼为参照的“道德”，那种不掺杂阶级概念，不带有等级色彩的“道德”，那种最原始的“道德”，发自内心的“道德”已经成为历史，再也找不回来了。
重耳接受了老师的推荐，让郤缺接替他父亲郤芮原来的职位，想不到郤缺不但品行端正，还是个文武全才，凭借功劳一路飙升，后来竟接替赵盾当上了正卿。
见重耳犹豫不决，陪他壮胆的胥臣赶紧凑上前，悄悄对他说：“快答应吧，就算砸手里也不吃亏。”重耳对胥臣的建议深信不疑，这才应下了这个看似占便宜的条件。
重耳对胥臣所说的潜质很是不解，追问说：“按照老师的说法，教育就没什么用了吗？”
不久之后，重耳又请教说：“我想让阳子父做太子的老师，你觉得他能教育好太子吗？”
胥臣说：“能不能教育好，还得看太子的潜质。俗话说，直胸的人没办法俯身，驼背的人没办法仰头，力气小的人不能强迫他举重，身体矮的人不能让他攀高，瞎子不能让他看见东西，哑巴不能让他开口说话，聋子不能让他听到声音，糊涂的人不能让他出主意。如果一个人本质善良，再让贤良的人去教导他，就有机会使他成才，如果本质邪恶，再教导他也听不进去，还能指望他为善吗？
怀赢以为重耳轻视自己，生气的说：“虽然我是二婚，但你也不该这么羞辱我。不尊重我就是不尊重我的娘家，你现在还没当上国君呢，如果让我父亲知道了，对你有什么好处呢？”
重耳原本以为秦穆公会提些报酬之类的条件，没想到人家分文不取，还赠送了四个美女，反倒让重耳不知所措。按说这是天上掉馅饼的好事，可重耳心里却五味杂陈，先不说六十多岁的重耳能不能抗住五个美女的轰炸，就凭“事出反常必有妖”这一点，就让重耳心有余悸，不敢轻易答应。
胥臣说：“用行动引导他的本质，再用教育使他认清本质，这样才能让他主动走向正道，所以，人生下来就要学习，这样才能防止本质变坏。”
秦穆公说：“我这里还有四个公主，我打算让她们作为怀赢的滕女一起嫁给你。”
胥臣说：“这就要根据他们的长处因才而用，驼背就让他敲钟，直胸就让他带上玉磬（qìng），矮子就让他表演杂技，瞎子就让他奏乐，聋子就让他烧火，糊涂人、哑巴和力气小的人，找不到合适的长处，就让他们去边远地方开荒。教育就是要因人而异，顺势引导，才能使他归于正途。”
重耳心里一惊，故作镇静的问：“什么条件？”
怀赢怨气消除，情绪稳定后，重耳赶紧去找自己的幕僚，把怀赢的话说给 他们听。众人听完瞬间就明白了，这哪是生气，非明是有意向重耳传递情报，明确透露了秦穆公护送他回国继位的意图。
怀赢虽说是二婚，又是个政治筹码，但做人做事却很有原则和分寸。有一次，怀赢端来一盆水伺候重耳洗漱，重耳洗完手也不拿毛巾擦，而是习惯性的甩了甩，水花正好溅在怀赢脸上。
后来，胥臣偶然见到郤芮的儿子郤缺在田里劳动，恰巧郤缺的妻子来给他送饭，胥臣发现俩人浓情蜜语，相敬如宾，由此判断郤缺是个道德君子，于是向重耳推荐说：“郤缺的品行完全能够影响到国人，大王不要因为他父亲郤芮是个罪人，就拒绝任用他。”
重耳一脸歉疚，在外边流浪了十几年，这种粗俗动作早已养成了习惯，没想到却让夫人误解，于是赶紧向怀赢道歉解释。
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胥臣不善言辞，平时话也不多，所以才会在旁边观战。【文学爱好者天堂：爱好文学】胥臣博学多才，因狐偃推荐做了重耳的老师。重耳对胥臣尊敬有加，继位后依然不失礼仪，遇到问题也会主动去找胥臣请教。
重耳曾迷惑的请教他说：“老师，我虽然学了不少道理，可都在实践中用不上，学这些道理又有什么用？”
胥臣说：“凡事都要等待天时，这些道理虽然现在用不上，但可以预先储备这些知识，等时机到了再用，不是更好吗？”
在胥臣的刺激下，重耳再次见到秦穆公，羞涩的答应了这门亲事。没想到秦穆公却得理不饶人，诡异的笑着说：“你能想通，我很高兴，但这次来，我得加个条件。”
而这种最原始的“道德”，很大程度是由人的潜质决定的，也就是刻在骨子里的善良。这种善良连他自己都察觉不到，以为这只是自己的平常举动或习惯而已，难怪《道德经》上说：“上德不德，是以有德。”
重耳又问：“如果本质已经出了问题，就像老师刚列举的那八种残疾人，又该怎么应对？”
我听说，周文王在娘胎里就不给母亲添麻烦。母亲怀他的时候，饮食起居都跟平常人一样，行动没有一点障碍。文王出生后，更是不让母亲操心，不惹父亲生气，不让老师为难，对两个弟弟虢仲和虢叔都很友爱，对两个儿子大蔡和小蔡都很慈爱，对同宗兄弟也很亲近，同时也为妻子大姒做出了榜样。
《诗经》上说，能为妻子做表率，进而影响兄弟、子女，以此来治理家庭和国家，就能使贤能的人归附，能使百姓安居乐业。【超人气小说：淡陌文学网】《诗经》上还说，文王祭祀祖庙，神灵都没有怨言。由此可见，周文王的成功，不仅仅是教诲的作用，更重要的是他的潜质。”
郤缺的成功反映出胥臣独到的识人眼光，直言不讳地劝谏重耳迎娶怀赢公主，又表现出胥臣耿直的性格和对道德的真正认知。尽管重耳身边人才济济，却都被束缚在周礼之中，没人能看出蒙在道德上边的遮羞布，要不是胥臣冷眼旁观，果断戳破这层薄纸，重耳和怀赢这事还不知道要僵持多久。
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