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] 柳下惠的顶头上司名叫臧文仲，是个朝廷重臣。【热门小说阅读：漫客文学】臧文仲学识渊博，处事灵活，处理问题不拘常理，而柳下惠却性格耿直，办事遵循周礼，断案不徇私情，非常坚守原则。为此，柳下惠得罪了不少权贵。
柳下惠被权贵们视为眼中钉，却深受百姓爱戴。柳下惠死后，学生们想要为他取个谥号，选了几个字拿去给师娘决断，师娘却建议说：“你们选的都是歌功颂德的谥号，是想歌颂你们老师的品德吗？如果是这样，那你们还不如我了解他。他平生不计较名利，不在乎得失，只想用自己的行动为后世做个表率，我觉得他的谥号应该取个‘惠’字。”
女子苦苦哀求柳下惠救她一命，可破庙里既无柴生火，也没有别的东西御寒，柳下惠无奈，只好让女子坐在自己怀里取暖。随后，柳下惠像个木头人一样，纹丝不动的坐了一夜。等到天亮，女子起身时才发现，柳下惠竟然睡的正香。此事传开后，人们对柳下惠更加敬重，都把“坐怀不乱”当做修养品德的一种境界，以此作为衡量正人君子的标准。
柳下惠坚守原则不计名利，贤德的名声很快就传到了国外。周边诸侯听说柳下惠被免了官，都非常高兴，争抢着来鲁国聘请他，柳下惠却推辞说：“我之所以被罢官，是因为坚守原则，如果去你们国家继续坚守原则，恐怕最终也会被罢官，如果要我放弃原则，在鲁国也照样能得到高官厚禄，我又何必舍近求远呢？”
柳下惠姓展名获，字季禽，展获的封地是柳下邑，死后谥号为“惠”，因此，后世称他为柳下惠。柳下惠生于公元前720年，死于公元前621年，是春秋时期少有的百岁寿星。后人喜闻乐道的便是柳下惠“坐怀不乱”的故事，孔子也因此称他为“被遗落的贤人”，孟子更尊称他为“和圣”。
齐孝公说：“百姓家都没有余粮，也没到收割季节，有什么好怕的。倒是你们这些当官的家大业大，富贵满屋，眼看就要被我们没收了，为什么不害怕呢？”
齐孝公原本是要替刑国报仇的，没想到鲁国却主动拥护他做盟主，相比之下，盟主的利益比报仇大多了。况且齐孝公被一阵吹捧，哪还对鲁国下得去手，于是调转车头，高高兴兴回了临淄。
展喜说：“也不是所有人都怕，害怕的只是百姓，国君和群臣都不怕。”
齐孝公说：“难道鲁国人知道我们要来，心里都很害怕吗？”
尽管这故事无法考究，但柳下惠的品德却远不止如此。柳下惠学富五车，精通周礼，智慧更非常人可比。年轻时，柳下惠曾担任过鲁国的刑名小吏，专管刑狱、诉讼之类的琐事。
这些权贵对柳下惠非常不满，恨得牙痒痒，却又畏惧臧文仲的权势，轻易不敢找柳下惠麻烦。为此，这些人只能去找臧文仲投诉。臧文仲为了顾及这些人的面子，也为了缓解矛盾，于是把柳下惠降级留用，柳下惠却毫不在乎，依然照章办事。
展喜虽然才华出众，但在史书中的名气并不大，鲁僖公让他去执行“缓兵之计”，也并不是因为他有多优秀，而是因为他背后的高人很优秀，优秀到朝廷里几乎无人能比。[温暖治愈系小说：博弈书屋]这个高人不是别人，正是展喜的亲弟弟，被世人赞誉“坐怀不乱”的柳下惠。
柳下惠在官场上职位不高，又很不得志，于是决定辞官归隐，回封地柳下邑办起了学堂，专为当地的老百姓普及礼仪和文化。孔子正是受柳下惠的影响，才开创了有教无类的办学模式。
展喜说：“因为我们的档案馆里存放着两份盟约，有了这两份盟约，我们还有什么可害怕的？当年，你的先祖姜太公和我的先祖周公共同辅佐天子，天子感恩俩人的功劳，特意赐给他们一份盟约，希望他们的子孙能和睦相处，世世代代都不要互相残害。后来，你的父亲齐桓公又制定了一个‘五条盟约’，还专门骑在牛背上宣读过。两份盟约都收藏在档案馆里，就像昨天签订的一样。自从你上台后，大家都高兴的说，‘齐桓公的霸业终于有人继承了！’大家都认为你会奉行齐桓公的尊王攘夷政策，不相信你会违背盟约，所以都不觉得害怕。”
有一次，邾国攻打鲁国，鲁僖公觉得邾国太小，像蚊子叮咬一样，不值得自己关注，臧文仲却提醒说：“国家无论大小都不能轻视，如果不做防备，就算军队再多也照样会吃亏。”鲁僖公认为臧文仲是在危言耸听，根本没当回事，结果吃了大亏。
几百年后，秦惠文王出兵讨伐齐国，途经柳下惠的墓地时，向军队下令说：“柳下惠是受人敬仰的先贤，秦人也应该敬重他才对，谁若敢在他墓地五十步以内采摘砍伐，不问原由立即处死。”由此可见，柳下惠的威望在后人心目中有多高。
臧文仲想了想说：“你的话挺有道理，确实是我冲动了。”于是取消祭祀。臧文仲处事不循规蹈矩，而且清正廉明，不贪财好色，又能以百姓为重，是个受人敬仰的好官。
“坐怀不乱”是个无法考证的传说，据说有一年冬天，柳下惠外出办事，路过一座破庙时天色渐晚，便打算在破庙里借住一宿。躺下没多久，忽然闯进来一个良家女子，由于衣裳单薄，被冻得瑟瑟发抖。
臧文仲见识高远，处理矛盾时会权衡利弊，灵活应对。比如柳下惠得罪权贵这事，就曾被人多次投诉，臧文仲为了缓解矛盾，也曾三次罢黜过柳下惠，只不过柳下惠根本没当回事，依然我行我素。
展喜谦卑的说：“我们大王听说齐侯要屈尊光临鲁国，内心不胜惶恐，特意派我来犒劳贵军。”
齐孝公讨伐鲁国时，柳下惠已经归隐，正在家乡教书育人。展喜接受拖延任务后，担心自己完成不了，便火速赶到柳下邑，向哥哥柳下惠请教拖延之术。柳下惠见此事关系到国家命运，也不敢怠慢，于是摈弃原则，传授了一些阿谀奉承的诀窍给展喜，随后又点拨说：“齐孝公有做霸主之心，就必然会以齐桓公为榜样，用道德标准去捧他，肯定能奏效。”
展喜受教后，自信满满的去拜见齐孝公。恰巧齐军刚到齐、鲁边境，齐孝公听说鲁国派人来犒军，感到非常意外，于是接见了展喜。
可后世的孔子却为柳下惠愤愤不平，每当谈及此时，都会气愤的说：“臧文仲把持朝政，就是个窃国的贼，明知柳下惠贤能，才故意不重用他。”
有一天，曲阜城外突然飞来一只名叫“爱居”的海鸟，在城外的树上停了好几天才飞走。臧文仲认为这是一种吉兆，打算去“爱居”停留过的树下祭祀，柳下惠却劝阻说：“或许是海上出现了什么变化，海鸟才飞来这里避难，不搞清真相就去祭祀，这既不符合周礼，也容易误导百姓，应该慎重才对。”
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柳下惠被权贵们视为眼中钉，却深受百姓爱戴。柳下惠死后，学生们想要为他取个谥号，选了几个字拿去给师娘决断，师娘却建议说：“你们选的都是歌功颂德的谥号，是想歌颂你们老师的品德吗？如果是这样，那你们还不如我了解他。他平生不计较名利，不在乎得失，只想用自己的行动为后世做个表率，我觉得他的谥号应该取个‘惠’字。”
女子苦苦哀求柳下惠救她一命，可破庙里既无柴生火，也没有别的东西御寒，柳下惠无奈，只好让女子坐在自己怀里取暖。随后，柳下惠像个木头人一样，纹丝不动的坐了一夜。等到天亮，女子起身时才发现，柳下惠竟然睡的正香。此事传开后，人们对柳下惠更加敬重，都把“坐怀不乱”当做修养品德的一种境界，以此作为衡量正人君子的标准。
柳下惠坚守原则不计名利，贤德的名声很快就传到了国外。周边诸侯听说柳下惠被免了官，都非常高兴，争抢着来鲁国聘请他，柳下惠却推辞说：“我之所以被罢官，是因为坚守原则，如果去你们国家继续坚守原则，恐怕最终也会被罢官，如果要我放弃原则，在鲁国也照样能得到高官厚禄，我又何必舍近求远呢？”
柳下惠姓展名获，字季禽，展获的封地是柳下邑，死后谥号为“惠”，因此，后世称他为柳下惠。柳下惠生于公元前720年，死于公元前621年，是春秋时期少有的百岁寿星。后人喜闻乐道的便是柳下惠“坐怀不乱”的故事，孔子也因此称他为“被遗落的贤人”，孟子更尊称他为“和圣”。
齐孝公说：“百姓家都没有余粮，也没到收割季节，有什么好怕的。倒是你们这些当官的家大业大，富贵满屋，眼看就要被我们没收了，为什么不害怕呢？”
齐孝公原本是要替刑国报仇的，没想到鲁国却主动拥护他做盟主，相比之下，盟主的利益比报仇大多了。况且齐孝公被一阵吹捧，哪还对鲁国下得去手，于是调转车头，高高兴兴回了临淄。
展喜说：“也不是所有人都怕，害怕的只是百姓，国君和群臣都不怕。”
齐孝公说：“难道鲁国人知道我们要来，心里都很害怕吗？”
尽管这故事无法考究，但柳下惠的品德却远不止如此。柳下惠学富五车，精通周礼，智慧更非常人可比。年轻时，柳下惠曾担任过鲁国的刑名小吏，专管刑狱、诉讼之类的琐事。
这些权贵对柳下惠非常不满，恨得牙痒痒，却又畏惧臧文仲的权势，轻易不敢找柳下惠麻烦。为此，这些人只能去找臧文仲投诉。臧文仲为了顾及这些人的面子，也为了缓解矛盾，于是把柳下惠降级留用，柳下惠却毫不在乎，依然照章办事。
展喜虽然才华出众，但在史书中的名气并不大，鲁僖公让他去执行“缓兵之计”，也并不是因为他有多优秀，而是因为他背后的高人很优秀，优秀到朝廷里几乎无人能比。[温暖治愈系小说：博弈书屋]这个高人不是别人，正是展喜的亲弟弟，被世人赞誉“坐怀不乱”的柳下惠。
柳下惠在官场上职位不高，又很不得志，于是决定辞官归隐，回封地柳下邑办起了学堂，专为当地的老百姓普及礼仪和文化。孔子正是受柳下惠的影响，才开创了有教无类的办学模式。
展喜说：“因为我们的档案馆里存放着两份盟约，有了这两份盟约，我们还有什么可害怕的？当年，你的先祖姜太公和我的先祖周公共同辅佐天子，天子感恩俩人的功劳，特意赐给他们一份盟约，希望他们的子孙能和睦相处，世世代代都不要互相残害。后来，你的父亲齐桓公又制定了一个‘五条盟约’，还专门骑在牛背上宣读过。两份盟约都收藏在档案馆里，就像昨天签订的一样。自从你上台后，大家都高兴的说，‘齐桓公的霸业终于有人继承了！’大家都认为你会奉行齐桓公的尊王攘夷政策，不相信你会违背盟约，所以都不觉得害怕。”
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几百年后，秦惠文王出兵讨伐齐国，途经柳下惠的墓地时，向军队下令说：“柳下惠是受人敬仰的先贤，秦人也应该敬重他才对，谁若敢在他墓地五十步以内采摘砍伐，不问原由立即处死。”由此可见，柳下惠的威望在后人心目中有多高。
臧文仲想了想说：“你的话挺有道理，确实是我冲动了。”于是取消祭祀。臧文仲处事不循规蹈矩，而且清正廉明，不贪财好色，又能以百姓为重，是个受人敬仰的好官。
“坐怀不乱”是个无法考证的传说，据说有一年冬天，柳下惠外出办事，路过一座破庙时天色渐晚，便打算在破庙里借住一宿。躺下没多久，忽然闯进来一个良家女子，由于衣裳单薄，被冻得瑟瑟发抖。
臧文仲见识高远，处理矛盾时会权衡利弊，灵活应对。比如柳下惠得罪权贵这事，就曾被人多次投诉，臧文仲为了缓解矛盾，也曾三次罢黜过柳下惠，只不过柳下惠根本没当回事，依然我行我素。
展喜谦卑的说：“我们大王听说齐侯要屈尊光临鲁国，内心不胜惶恐，特意派我来犒劳贵军。”
齐孝公讨伐鲁国时，柳下惠已经归隐，正在家乡教书育人。展喜接受拖延任务后，担心自己完成不了，便火速赶到柳下邑，向哥哥柳下惠请教拖延之术。柳下惠见此事关系到国家命运，也不敢怠慢，于是摈弃原则，传授了一些阿谀奉承的诀窍给展喜，随后又点拨说：“齐孝公有做霸主之心，就必然会以齐桓公为榜样，用道德标准去捧他，肯定能奏效。”
展喜受教后，自信满满的去拜见齐孝公。恰巧齐军刚到齐、鲁边境，齐孝公听说鲁国派人来犒军，感到非常意外，于是接见了展喜。
可后世的孔子却为柳下惠愤愤不平，每当谈及此时，都会气愤的说：“臧文仲把持朝政，就是个窃国的贼，明知柳下惠贤能，才故意不重用他。”
有一天，曲阜城外突然飞来一只名叫“爱居”的海鸟，在城外的树上停了好几天才飞走。臧文仲认为这是一种吉兆，打算去“爱居”停留过的树下祭祀，柳下惠却劝阻说：“或许是海上出现了什么变化，海鸟才飞来这里避难，不搞清真相就去祭祀，这既不符合周礼，也容易误导百姓，应该慎重才对。”
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