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]    此时有人叩门,白行简想或许是他去拜访元稹的兄长回来了。他开门一看,果然看到了兄长的脸。

    “有着类似写作经验的福楼拜说,‘包法利夫人就是我’,郭沫若也说‘蔡文姬就是我’。如果写完这篇传奇,元稹泪流满面的对外宣布:‘崔莺莺就是我’,我们的学者又该如何作想呢?”】

    近现代的“疑罪从无”是司法史上一大进步。听了这么多对自寓说的反驳,知道了这是仍存在的问题而不是已经证实的定论,我们能否对也元稹疑罪从无,不把《莺莺传》作为讨伐他的罪证呢?

    崔莺莺高才,元稹也高才啊!崔莺莺貌美,元稹也貌美啊!⑦

    唐朝,白行简脑中的崔莺莺终于有了具体形象。

    他清楚自己办案的目的是为了皇帝而不是百姓,法律只是陛下手中的刀,陛下要清算谁,他就会去查证谁的罪过。这种行为本来就是先假定犯人有错才去行事,用不上疑罪从无。

    【《莺莺传》因为是一篇文学作品,而且元稹少年时的行踪没有记录,所以是否自寓难以被完全证伪,也难以被完全证实。

    他已经不想再考第四次了。

    最后,up引用吴斯宁老师随笔《元稹:虚构的“自传”》中的一句话作为总结。

    但或许这套“进步”可以先在地方百姓的纠葛中试用。

    “疑罪从无?”张汤眯起眼睛,思索起这天幕所说的“司法一大进步”。

    兄长的挚友换上了鲜艳的衣裳,在园中持团扇与婢女游春、或是提笔写诗。

    他努力使自己在办案前先假定犯人无罪,最终却摇了摇头。

    于是白行简见到了惊愕的兄长和后面眼睛放光的好事者们。

    “乐天,你可知道我想到了什么?元莺莺!”

    而审讯时,《周礼·秋官·小司寇》里的五听之法,即辞听、色听、气听、耳听、目听,已经够他用了。

元稹皱眉。

    他真诚希望自己马上会参与的第三次考试会是最后一次。

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