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] 上官看这种巫祭次数不少，可从来没了解过背后含义。
作者
“那整个地宫就归墓主一人独享，一人徜徉，下行九渊，上接宇宙。”刘贺一双瞳孔里倒映着无数人影神影，“谁也阻挡不了他登仙了。”
等他吟诵完，上官说：“陛下今日和平常很不一样。”
在继续经历祭酒、参拜、多轮仪式后，停放多时的皇帝大行终于再次移动。它被抬到一台巨大的龙形车上，车底是斜的，正与墓道坡度相符。墓道中央早已用青石板铺好车轨，巨大绳索从四方牵引着龙车缓缓下行，人则在两侧阶梯上随行。阳光快速从身后退出，光源只剩墓道两侧一路延伸至深处的长明灯。灯油是腥的，是采南海鲛人油脂而成。时间被拉长，空气粘滞阴冷，任何一点声音都宛如巨响。
“厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂……”
不，非常罕见地，可能所有人都知道这尊巨擘想了什么。他出去的时候，不小心踢倒了一只朱书陶瓶，洒了里面的白礜、雄黄。但没有一个人敢过去扶。
“不，”上官皇太后心想，“他会先问大将军 。”
“你知道前秦将领蒙恬吗？”
“这就叫‘解’。”他向上官解释道：“‘泉者地之血，石者地之骨，良土地之肉。’动土，就是穿凿残害大地骨肉，犹如以子害母，必将唤醒怨气邪祟。寻常百姓动土，也要祭拜地神，何况是天子陵寝？一座帝陵，至少深掘黄泉二百尺，相当于把整座封土山丘倒扣入地，那遍地凶神恶鬼，必将侵害墓主、祸乱后世。所以，祭地、驱邪最为重要。”
没有人想要慢慢走。
巫觋手里火把燎起乌帷，厌胜之物当空泼洒，让本就浓烟弥漫的大祭现场更显混沌，恍如阴阳相交，百鬼邪行。唯独有那一条通向地宫的通道，比一切的颜色都深，无数的人影也遮挡不住，正无声地吸引着他们走进黑洞。
2023-11-09
这问题却有点奇怪。“虽然天生万物，但人还是以孝道为先，自然是祖宗最为重要。”
陵园边四百米，苍松密布，但是因为祭祀烟火过盛，现在已经笼上一层厚厚的青烟。在香雾缭绕里，还能看见的巍峨建筑，就是寝殿和便殿。
所以当十年百年过去，东极西域过去，眼前终于现出一座地宫来，人龙里长长吁出一口阳气，搅动了满座墓室的阴风。
“朕的师傅毕竟是个儒学大师。”刘贺说，“而且《礼记》和其他经典不太一样，荀子实乃旷世大才。朕平生所念最多的一句话，也是他写的：丧礼者，以生者事死者也，大象其生，以送起死，事死如事生……”
“那这三者当中，这个时候，何者为重？”
在人堆里，少府乐成看得眼睛都直了：那可都是从他那儿拿出去的东西。
他们想起头顶上的覆斗，覆斗上的苍松，松针上的层云，那就是泰山压顶，每一声木头的形变、碎石的掉落，都像崩塌。他们想起外面阳世里的活人，妻妾、儿女、情妇、仇人，他们都是热的，自己却越走越冷，像走长路必须卸下负荷。身边人都陌生，人人戴了僵硬的面具，像未被驱净的鬼神。
皇帝说：“诸侯、众卿、工匠，都出去吧，到外面等朕和皇太后。”
百官呆然不应。
刘贺摇摇头：“平常可以这么说，可此时，朕只认为祭地最为要紧。”
所以当灵柩停稳在梓宫当中，左堆金、右几案、前屏风、后客座，一如在温室殿先帝接待下臣模样，所有臣子都迫切地想要退出去，他们相信昭帝在地宫里自有百千陶臣、万亿泥卒伺候，轮不到他们这些肉体凡身。
方相氏登场。
就这样，皇帝、皇太后和昌邑国相安乐，单独留在了黄泉地宫当中。
这是刘贺第一次看见这种规模的镇墓仪式。
上官疑惑想要追问，可刘贺旋即就被太常请了过去。他缓缓登上祭坛，向东方三辰旗奉上祭酒，随太常一番吟哦祷告，告祭天神，敕令上司命、下司禄保佑万世千秋。又转向地宫墓道入口方向，祭酒洒地，以奉墓皇、泰山君。结束后，匆匆下了祭坛，又向上官使了一个眼色。
“朕刚刚才说完，事死如事生。”刘贺说，“我们就要像先帝还在一样，那就是他未来的居所，皇太后不论怎么踟蹰徘徊，他也不会反对的。”
第八章 龟钮银印（阳篇上）
“那没了邪祟，又会怎样呢？”
上官轻轻打了一哆嗦。
雷克斯
“这是先帝自己取的名字，没有说起原因。也许是因为河渠弯曲徘徊吧。”上官垂着头没看，可她知道脚下的水渠几乎是笔直的。
没有人知道大将军想了什么——
所以当皇帝说出那句话的时候，他们都以为是地宫里的幻觉。
他们还听见有人用几不可闻的声音在吟唱，那是一首没有听过的赋：
其实刘贺本来是想请龚遂来做这个事情的，可自从入长安以来，他既不唠叨也不劝谏，甚至不露面，刘贺也找不到时机去交代。见那位老臣一路从众臣中间开路进来，甚至连大将军都给他让了一步，刘贺沉着声音说道：“安乐你留下，其他人遵旨吧。大司马大将军为百官之首，请率先垂范。”
“他是。”上官先是立即回了一句，往后却不知道该说什么。也许是因为这个人早已成为规范、成为定数了，当他定下“徘徊”这个名字的时候，上官竟一点儿也没有细想过。刘弗陵生于深宫，长于深宫，他也会有思乡之情吗？还是说，他其实也有逡巡不前的时候，只是深深隐藏了起来？
他终究是要下去的。
作者的话
——公元201年 · 建安六年—— 夜里的军营不太安静。鼾声、巡逻声、换班引发的抱怨和睚眦，此起彼伏。毕竟现在和汉武帝、汉宣帝的时候已经相差甚远，中央军形同虚设，各地都是自行募兵，三教九流，刑徒死囚，抓到谁就是谁，只要能在战场上做到令行禁止的，已经算治军严谨的了，至于到了驻所，往往只能抓大放小。 尽管如此，无论在什么军营，总有两种声音是最能吸引人关注的：一种是走火了，另一种则是鸣金和击鼓的声音。 潘四娘就是看准了这一点，不和两名屯长纠缠，闷声徘徊着，然后突然抄起老郭的铁头盔，猛然敲在他的盔甲上。一下接着一下，几乎把甲胄的胸片砸得凹下去，铁片嗡鸣不止，中空的头盔将声音进一步放大，一瞬间就传了半个营地。屯长反应过来的时候已经来不及了，士兵们几乎训练出了本能反应，睡着的、醒着的纷纷起身，火把四下燎穿夜色。 所有士兵都会往声音源的方向涌过来，潘四娘知道他们不可能再拦自己，也不说话，径直从屯长明晃晃的刀旁
说话间，他们已经能清楚看见陵园外墙，墙垣看来与一座方方正正的小城无异。但城墙内高高隆起的封土，以及四方大门前耸立的三出门阙，仍然清晰地表明了这是一座天子陵寝。
刘贺嘴角浮着浅浅笑意：“马上就到了。”
上官皇太后轻咳一声，也道：“吾有些许器物需要亲手置入并骨墓中，诸位退下吧。”
每位皇帝有陵就有庙，甚至不止一庙，用于月祭。比如，孝文帝的庙号“顾成”，孝武帝的庙号“龙渊”。北面城台上的，就是孝昭帝的徘徊庙。
有听说过。
“祭天，祭地，祭祖。”这是最简单的一问，上官也谙熟。
她问：“要是不驱邪，又能怎样？”
上官问：“陛下确定要这么做吗？此番下来，百官一定会生疑的。”
上官本以为刘贺这时候该不耐烦，却发现他一反常态，前所未有地严肃，就像不用眨眼一样定睛看着，仿佛要把眼前一切深深烙印入脑海里。可哪怕是在这样紧张的时刻，他还是留意到了上官的目光，于是轻轻问她一句：“皇太后知道接下来的祭祀分哪几步吗？”
“蒙恬是被冤死的。死前说了一句话，他没有恨胡亥，也没有怨二世，反而说：他从临洮至辽东修了万里长城，其中一定断了地脉，那就是他的死罪。”
到最后，她反过来说一句：“陛下这样不遵礼教，还记得《礼记》？”
寝殿即是陵园正殿，殿内已经摆好昭帝生前所用器物，还原昔日寝宫模样，看上去只像是先帝刚出去上朝了，不久就要回来。殿中有神座，座上暂时是空的。等灵柩下葬礼毕，宫人就会把先帝生前衣冠取出来，架在神座上，这样当众官手里香烛齐燃时，他就真在云遮雾罩里坐着了。
上官正出神，没听清，刘贺又问一次，才反应过来。
谁敢问那是什么声音？就连巫觋都抿紧了嘴巴。
这话大家都听见了，而且还没等反应过来，一阵隆隆雷声自后方沿墓道卷下，好些臣子以为出了坍塌，差点惊叫逃走，完了却见是一位矮小不起眼的老臣推着小斗车下来。铜车朴实，但车斗上，赫然放着一堆奇珍异宝。
本章重点参考了李虹老师的《死与重生：汉代的墓葬及其信仰》，特别鸣谢
刘贺也不反驳她，只是沉吟：“徘徊，徘徊，《礼论》里写过，‘过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也’……可朕原以为，先帝利落果断，是个不怎么踟蹰的人。”
方相氏不是人。千百年前，她先是黄帝的次妃，而后成为大巫，最后成为神。如今，她身披熊皮，头戴黄金面具，四只眼睛瞠出，上黑下红，一手操戈，一手执盾。九十九名巫觋叫喊着、跳跃着跟在身后，所有人都戴着面具，或为熊，或为虎。他们蜂拥至墓道入口，俯瞰碧落黄泉，杀声震天，开始驱鬼镇邪。
“为什么叫徘徊庙？”
但在灵柩正式进地宫以前，一要等待吉时，二还有几道仪式要走。其时太常已登上祭台，面向高耸的日、月、星三辰旗，焚香跪拜，口中振振有词。
句：
] 上官看这种巫祭次数不少，可从来没了解过背后含义。
作者
“那整个地宫就归墓主一人独享，一人徜徉，下行九渊，上接宇宙。”刘贺一双瞳孔里倒映着无数人影神影，“谁也阻挡不了他登仙了。”
等他吟诵完，上官说：“陛下今日和平常很不一样。”
在继续经历祭酒、参拜、多轮仪式后，停放多时的皇帝大行终于再次移动。它被抬到一台巨大的龙形车上，车底是斜的，正与墓道坡度相符。墓道中央早已用青石板铺好车轨，巨大绳索从四方牵引着龙车缓缓下行，人则在两侧阶梯上随行。阳光快速从身后退出，光源只剩墓道两侧一路延伸至深处的长明灯。灯油是腥的，是采南海鲛人油脂而成。时间被拉长，空气粘滞阴冷，任何一点声音都宛如巨响。
“厚费数百万兮，治冢广大。长绘锦周塘中兮，悬璧饰庐堂……”
不，非常罕见地，可能所有人都知道这尊巨擘想了什么。他出去的时候，不小心踢倒了一只朱书陶瓶，洒了里面的白礜、雄黄。但没有一个人敢过去扶。
“不，”上官皇太后心想，“他会先问大将军 。”
“你知道前秦将领蒙恬吗？”
“这就叫‘解’。”他向上官解释道：“‘泉者地之血，石者地之骨，良土地之肉。’动土，就是穿凿残害大地骨肉，犹如以子害母，必将唤醒怨气邪祟。寻常百姓动土，也要祭拜地神，何况是天子陵寝？一座帝陵，至少深掘黄泉二百尺，相当于把整座封土山丘倒扣入地，那遍地凶神恶鬼，必将侵害墓主、祸乱后世。所以，祭地、驱邪最为重要。”
没有人想要慢慢走。
巫觋手里火把燎起乌帷，厌胜之物当空泼洒，让本就浓烟弥漫的大祭现场更显混沌，恍如阴阳相交，百鬼邪行。唯独有那一条通向地宫的通道，比一切的颜色都深，无数的人影也遮挡不住，正无声地吸引着他们走进黑洞。
2023-11-09
这问题却有点奇怪。“虽然天生万物，但人还是以孝道为先，自然是祖宗最为重要。”
陵园边四百米，苍松密布，但是因为祭祀烟火过盛，现在已经笼上一层厚厚的青烟。在香雾缭绕里，还能看见的巍峨建筑，就是寝殿和便殿。
所以当十年百年过去，东极西域过去，眼前终于现出一座地宫来，人龙里长长吁出一口阳气，搅动了满座墓室的阴风。
“朕的师傅毕竟是个儒学大师。”刘贺说，“而且《礼记》和其他经典不太一样，荀子实乃旷世大才。朕平生所念最多的一句话，也是他写的：丧礼者，以生者事死者也，大象其生，以送起死，事死如事生……”
“那这三者当中，这个时候，何者为重？”
在人堆里，少府乐成看得眼睛都直了：那可都是从他那儿拿出去的东西。
他们想起头顶上的覆斗，覆斗上的苍松，松针上的层云，那就是泰山压顶，每一声木头的形变、碎石的掉落，都像崩塌。他们想起外面阳世里的活人，妻妾、儿女、情妇、仇人，他们都是热的，自己却越走越冷，像走长路必须卸下负荷。身边人都陌生，人人戴了僵硬的面具，像未被驱净的鬼神。
皇帝说：“诸侯、众卿、工匠，都出去吧，到外面等朕和皇太后。”
百官呆然不应。
刘贺摇摇头：“平常可以这么说，可此时，朕只认为祭地最为要紧。”
所以当灵柩停稳在梓宫当中，左堆金、右几案、前屏风、后客座，一如在温室殿先帝接待下臣模样，所有臣子都迫切地想要退出去，他们相信昭帝在地宫里自有百千陶臣、万亿泥卒伺候，轮不到他们这些肉体凡身。
方相氏登场。
就这样，皇帝、皇太后和昌邑国相安乐，单独留在了黄泉地宫当中。
这是刘贺第一次看见这种规模的镇墓仪式。
上官疑惑想要追问，可刘贺旋即就被太常请了过去。他缓缓登上祭坛，向东方三辰旗奉上祭酒，随太常一番吟哦祷告，告祭天神，敕令上司命、下司禄保佑万世千秋。又转向地宫墓道入口方向，祭酒洒地，以奉墓皇、泰山君。结束后，匆匆下了祭坛，又向上官使了一个眼色。
“朕刚刚才说完，事死如事生。”刘贺说，“我们就要像先帝还在一样，那就是他未来的居所，皇太后不论怎么踟蹰徘徊，他也不会反对的。”
第八章 龟钮银印（阳篇上）
“那没了邪祟，又会怎样呢？”
上官轻轻打了一哆嗦。
雷克斯
“这是先帝自己取的名字，没有说起原因。也许是因为河渠弯曲徘徊吧。”上官垂着头没看，可她知道脚下的水渠几乎是笔直的。
没有人知道大将军想了什么——
所以当皇帝说出那句话的时候，他们都以为是地宫里的幻觉。
他们还听见有人用几不可闻的声音在吟唱，那是一首没有听过的赋：
其实刘贺本来是想请龚遂来做这个事情的，可自从入长安以来，他既不唠叨也不劝谏，甚至不露面，刘贺也找不到时机去交代。见那位老臣一路从众臣中间开路进来，甚至连大将军都给他让了一步，刘贺沉着声音说道：“安乐你留下，其他人遵旨吧。大司马大将军为百官之首，请率先垂范。”
“他是。”上官先是立即回了一句，往后却不知道该说什么。也许是因为这个人早已成为规范、成为定数了，当他定下“徘徊”这个名字的时候，上官竟一点儿也没有细想过。刘弗陵生于深宫，长于深宫，他也会有思乡之情吗？还是说，他其实也有逡巡不前的时候，只是深深隐藏了起来？
他终究是要下去的。
作者的话
——公元201年 · 建安六年—— 夜里的军营不太安静。鼾声、巡逻声、换班引发的抱怨和睚眦，此起彼伏。毕竟现在和汉武帝、汉宣帝的时候已经相差甚远，中央军形同虚设，各地都是自行募兵，三教九流，刑徒死囚，抓到谁就是谁，只要能在战场上做到令行禁止的，已经算治军严谨的了，至于到了驻所，往往只能抓大放小。 尽管如此，无论在什么军营，总有两种声音是最能吸引人关注的：一种是走火了，另一种则是鸣金和击鼓的声音。 潘四娘就是看准了这一点，不和两名屯长纠缠，闷声徘徊着，然后突然抄起老郭的铁头盔，猛然敲在他的盔甲上。一下接着一下，几乎把甲胄的胸片砸得凹下去，铁片嗡鸣不止，中空的头盔将声音进一步放大，一瞬间就传了半个营地。屯长反应过来的时候已经来不及了，士兵们几乎训练出了本能反应，睡着的、醒着的纷纷起身，火把四下燎穿夜色。 所有士兵都会往声音源的方向涌过来，潘四娘知道他们不可能再拦自己，也不说话，径直从屯长明晃晃的刀旁
说话间，他们已经能清楚看见陵园外墙，墙垣看来与一座方方正正的小城无异。但城墙内高高隆起的封土，以及四方大门前耸立的三出门阙，仍然清晰地表明了这是一座天子陵寝。
刘贺嘴角浮着浅浅笑意：“马上就到了。”
上官皇太后轻咳一声，也道：“吾有些许器物需要亲手置入并骨墓中，诸位退下吧。”
每位皇帝有陵就有庙，甚至不止一庙，用于月祭。比如，孝文帝的庙号“顾成”，孝武帝的庙号“龙渊”。北面城台上的，就是孝昭帝的徘徊庙。
有听说过。
“祭天，祭地，祭祖。”这是最简单的一问，上官也谙熟。
她问：“要是不驱邪，又能怎样？”
上官问：“陛下确定要这么做吗？此番下来，百官一定会生疑的。”
上官本以为刘贺这时候该不耐烦，却发现他一反常态，前所未有地严肃，就像不用眨眼一样定睛看着，仿佛要把眼前一切深深烙印入脑海里。可哪怕是在这样紧张的时刻，他还是留意到了上官的目光，于是轻轻问她一句：“皇太后知道接下来的祭祀分哪几步吗？”
“蒙恬是被冤死的。死前说了一句话，他没有恨胡亥，也没有怨二世，反而说：他从临洮至辽东修了万里长城，其中一定断了地脉，那就是他的死罪。”
到最后，她反过来说一句：“陛下这样不遵礼教，还记得《礼记》？”
寝殿即是陵园正殿，殿内已经摆好昭帝生前所用器物，还原昔日寝宫模样，看上去只像是先帝刚出去上朝了，不久就要回来。殿中有神座，座上暂时是空的。等灵柩下葬礼毕，宫人就会把先帝生前衣冠取出来，架在神座上，这样当众官手里香烛齐燃时，他就真在云遮雾罩里坐着了。
上官正出神，没听清，刘贺又问一次，才反应过来。
谁敢问那是什么声音？就连巫觋都抿紧了嘴巴。
这话大家都听见了，而且还没等反应过来，一阵隆隆雷声自后方沿墓道卷下，好些臣子以为出了坍塌，差点惊叫逃走，完了却见是一位矮小不起眼的老臣推着小斗车下来。铜车朴实，但车斗上，赫然放着一堆奇珍异宝。
本章重点参考了李虹老师的《死与重生：汉代的墓葬及其信仰》，特别鸣谢
刘贺也不反驳她，只是沉吟：“徘徊，徘徊，《礼论》里写过，‘过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也’……可朕原以为，先帝利落果断，是个不怎么踟蹰的人。”
方相氏不是人。千百年前，她先是黄帝的次妃，而后成为大巫，最后成为神。如今，她身披熊皮，头戴黄金面具，四只眼睛瞠出，上黑下红，一手操戈，一手执盾。九十九名巫觋叫喊着、跳跃着跟在身后，所有人都戴着面具，或为熊，或为虎。他们蜂拥至墓道入口，俯瞰碧落黄泉，杀声震天，开始驱鬼镇邪。
“为什么叫徘徊庙？”
但在灵柩正式进地宫以前，一要等待吉时，二还有几道仪式要走。其时太常已登上祭台，面向高耸的日、月、星三辰旗，焚香跪拜，口中振振有词。
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