第七章 倒计时94天：读书笔记（一）

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]    农村老家的贫瘠安放不下躁动的灵魂，繁华的城市令疲倦的身躯无法承载内心的欲望。

    我们常常看到一些人为了事业的成功而忽略了精神的需求，最终在物质的富足中感到内心的空虚；也有一些人过于追求精神的救赎，而放弃了对事业的追求，陷入生活的困境。

    为人民服务是真理。

    我也应该去找一找适合自己复制的东西。

    同样，有些人在勤奋工作的同时忘记了信仰的力量，变得冷漠和功利；而有些人则过于执着于信仰，而失去了在现实生活中拼搏的勇气。

    有一句话我觉得很好：灵魂的救赎与事业的成功并不冲突，勤奋与对信仰的虔诚并行不悖，思想和商业的自由紧密交织在一起。

    有主见且勤于思考，绝不人云亦云，蔑视权位，但不疯狂。

    在这第一二章中，还有一个我感觉是关于赚钱或者说是赚钱的思路的事情。

    或者将文章改成诗歌，更换一些含义相同但发音不同的词语，在之后的几天，尝试把诗歌又改回文章，并和原文对比。

    他觉得这是一门生意，就让富兰克林在工作之余写诗。

    《富兰克林传》一本大哥推荐的书。

    分享经验、方法，助人就是助己。

    然后，他就真的写了两首叙事诗，并且卖的不错。

    大势所趋，站在河面上也能被推动。

    为此，他通过阅读当时很流行的充满人文关怀和启发意义的杂志以逐步调高自己的写作水平。

    富兰克林在他哥哥那里当学徒的时候，他的哥哥让他有空去写诗。

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    有时他还故意调整笔记的顺序，按照自己的想法把文章重新撰写。

    在今天这个变化万千的社会，我们时常无法将自己的灵魂和身躯友好的统一在一起。

    我们可以在阅读一本深刻的书籍中找到心灵的慰藉，在欣赏一场美丽的日落时感悟生命的美好，在与朋友的真诚交流中释放内心的压力。

    我们还看到一些人虽然拥有思想自由，却未能将其转化为实际的商业价值，浪费了自己的才华；而有些人则在商业自由中迷失了方向，失去了思想的独立性。

    其次，对客人的习惯、行为和谈话内容的兴趣会随时间的流动而逐渐从感到有趣变得厌烦。

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    成功是能够复制的，这个我相信是真的。

    不要到要写些什么，没有遇到自己感兴趣的问题。看看书吧。

    简要的阅读了前面两章，有些许收获或者说感觉对自己有用，记录一下。

    那些既在事业上取得了辉煌成就，又在精神上得到了救赎的人；那些勤奋工作且对信仰充满虔诚的人；那些将思想自由与商业自由完美结合的人。

    父辈会为子女主动介绍更高阶层的朋友，主动引导朋友谈论有益于孩子的话题，开拓子女的眼界，提升他们的智力。

    找到我已经能够解决的问题并帮助别人解决问题。

    喜爱阅读和写作，信仰坚定但深藏不露。

    今天是9月29日，星期六。www.yisiwx.com

    最后，从前两章的内容看出，一个家族的兴起，离不开家族人员的兴旺，也离不开家庭成员的相互支持。

    与邻为善，热心帮助，得到他人的信任，一切都在行动中。

    我突然联想到，国内有一位美学大师在当学生时，他的老师也是用这种方法做基础研究的。

    当时北美殖民地的工资是英国本土的两三倍，生活成本反而更低。

    是总结、感悟、洞见、疑问以及质疑等等都可以写出来，然后与原文对比，看自己是否与原文词不达意，表述不正确。

    这也给我一个提醒。从社交心理来说，客人初来乍到的时候，主人会因为新鲜事物和新的社交互动而感到兴奋。

    而勤劳和节俭，不仅是聚集财富的手段，更是培养品德的方式。

    古人云：“自助者天助之。”

    因久别重逢的喜悦、新鲜话题的交流而热情招待，随着时间的推移，这种新鲜感逐渐消失，就好像小孩对得到一个意料之外的新玩具，一开始充满好奇，玩久了就没那么大兴趣了。

    当然，他父亲的工作也没有那么容易，是一个不风光但很实用的新职业：制作烛皂，将动物油脂做成蜡烛和肥皂。

    看一本书，看完一个章节，把书籍合上，然后自己复述看过的内容。可以将看过的东西用自己的话写出来。

    信仰可以是对善良、正义的坚守，可以是对艺术、科学的追求，也可以是对家庭、友情的珍视。它让我们在忙碌的工作中不忘初心，保持着内心的纯净与善良。

    同时，他也想到了一个很好的方法——复述——来锻炼自己的写作。他会挑选几篇文章，做一个简单的笔记，然后把它们丢在一边；过几天后，尝试用自己的话把文章的观点复述出来，与原文做对比。

    书中第二章的一小节简要介绍了富兰克林的作家之路。

    另外，还有一个关于“客久找人烦”的小故事。

    善于交际，乐于助人。为自己的身份感到自豪。

    成员之间不会在同一个地方竞争资源，这样做极大地刺激了家庭的活动范围。

    然而，勤奋并不意味着我们要成为没有灵魂的工作机器。当我们将对信仰的虔诚融入到勤奋之中，我们的努力便有了更深的意义。

    我突然领悟一个大哥说的：在有鱼的地方钓鱼，在大河里划船。

    在这个快速发展的时代，思想自由为我们带来了无限的可能。我们可以大胆地提出新的理念、尝试新的方法，为社会的进步贡献自己的智慧。

    根据历史的记载，当地只有一个做烛皂的，暴利啊。

    他有时通过与人写信的方式争论，父亲偶然看到了他的信，批评了他的文章说服力不强。

    事业成功，是许多人奋斗的目标，它代表着物质的富足、社会的认可和自我价值的实现。

    他们用自己的行动告诉我们，生活并非是一道单选题，我们可以在不同的价值追求之间找到平衡。

    就是他的父亲，原来是生活在英国本土，因为某种宗教或者其他原因，他们一家人搬家前往当时的北美殖民地。

    找到最值得复制的80%。付出有效的具体的行动和策略。

    当我们在事业的征途上奋力奔跑时，难免会遭遇挫折与疲惫，这时，精神救赎就如同温暖的港湾，让我们得以休憩、重拾力量。

    如果有错误的地方，就马上改正。

    当思想自由与商业自由紧密结合时，我们便能够在追求经济利益的同时，为社会创造更大的价值。

    但事业的成功并非仅仅是财富的积累和地位的提升，它更应该是我们在追求梦想的过程中所收获的成长与满足。勤奋，是通往事业成功的必经之路。

    需要注意的是，不管主人是自己的朋友还是亲人，到他们那儿去做客，该走的时候一定得早点走。

    原话我不太记得，大概意思是任何基础性的工作，都应该用复述的方法来理解、学习。

    找到能够复制的成功案例。找到应用场景以及必备的条件。

    有一个，他的哥哥观察到很多穷困潦倒的文人在写诗，然后在咖啡馆叫卖。

    买了很多的书，一直没有打开，随便找一本翻一翻。

    旅途的费用大概相当于他父亲半年的收入。

    思想自由，是人类最宝贵的财富之一。它让我们能够独立思考、勇于创新，不被传统观念所束缚。

    好像精神救赎和事业成功是矛盾的一体两面。

    此外，对于写作，我记得好像有一位知名的作家也说过，好的作家是先模仿，模仿多了再走出自己的路，形成自己的风格。

    这些看似与事业无关的举动，实则为我们的灵魂注入了活力，让我们能够以更加饱满的热情和坚定的信念去追求事业的成功。

    我们在每一个清晨早起，投入到紧张的工作中；我们在每一个夜晚挑灯夜战，为了一个项目的完美而努力拼搏。

    这就是一个有意思的工作环境：在单位时间内，收入更多、花费更少。

    而商业自由，则为我们提供了实现这些理念的舞台。在市场经济的环境下，商业自由让我们能够充分发挥自己的才能，创造财富、推动经济的发展。

    它并非遥不可及的幻想，而是在忙碌生活中的片刻宁静，是对自我内心的审视与和解。

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    对于这种练习方法他乐在其中。

    富兰克林的伯伯在他们家住了四年，最后他的父亲对他伯伯在某些方面感到讨厌，最后帮他找了一份工作，离开他们家。

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    当时的蜡烛和肥皂正由奢侈品转变成生活必需品。这说明蜡烛和肥皂就是风口，就是鱼塘。有需求然后我能提供解决需求的物品，这就是价值。

    家庭成员之间会鼓励孩子去自力更生。无论是做什么，都有一个当学徒的过程。

    个人生活空间、生活支出、责任都会对双方的关系造成影响。

    找到自己的特长、比别人更好的优势、比从前的自己更好的方法。

    除了写作，我还看到一个赚钱的思维方式——在可能的风口赚钱。

    精神救赎，那是心灵深处的一道光，照亮我们在尘世中前行的道路。