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在这电光火石见，徐子陵终于意识到，那不对劲的地方，究竟来自于何处。
但是诡异的是，在徐子陵开口这么说道的时候，却惊奇的看到，他身边的寇仲，脸上竟莫名的露出一股如醉如痴的感觉，就好像他听到了什么玄妙的仙经，让他开智开悟，明白了世间的一切道理。
唯一出现了一点差错的地方，便是楚天秀接下来的手段，实在太过诡异邪乎了。
因为贫贱的出身，使得二人更加明白知识的可贵，使得自从两人发迹起来，除了习武之外，均有读书的爱好。
徐子陵天资聪慧，头脑清晰，所以在他听了这经文之后，便明白这经文中蕴含的意思，使得他对这经文的意思不以为然的同时，却对楚天秀更加谨慎起来。
这其实，倒也正常。
克鲁苏的神祗，可管不到大唐这样的中武世界。
佛陀得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉，幸而金龙托世的佛身，显灵化成护法佛兵，为佛陀尽惧魔障，而这等无上佛兵，既可化为一招无上武学：如来神掌！”
楚天秀口中的经文，仅仅只是一个引子，真正的攻击，来源于无形处！
只要紧守心关，那么不论敌人的手段如何，都会安然无恙。
岂能因为一点小事给耽搁了！
但是两人也算的是读书破万卷，但是两人发誓，他们却从没有听过这么奇特的经文，而这经文里面蕴含的意思，更是非常诡异。
这一刻，徐子陵洞悉了他过往所见的佛经中的真意，明白那佛经之中所暗藏的隐语，甚至于他通过佛祖传下的经文，自行领悟楚了那门佛祖为了震慑妖魔所用的“护身之术”，一种名为“如来神掌的”无上神功。
隐隐间，他心中有所明悟，原本存于他心中佛门武理于这一刻融会贯通，继而衍生出更高一层的经文和真意：
寇仲喜欢的是军，史类的经典，尤为喜欢查看兵书，而徐子陵则对佛道两家的典籍，更为感兴趣。
他，悟了！
真说起来，楚天秀念诵这片经文，其实没啥具体意义，也跟他真实运用的武功，也没啥关系。
差不多也就在徐子陵开口吐出那一道佛门驱逐之音的时候，楚天秀也开口了，念出了一段极长的经文。
悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行，最终在菩提树下悟法，通六识出世成佛。
“不对！如果这经文真的那么简单的话，我不会有心灵示警，大难临头的感觉！仲少，小心啊！”
在当世之中，也就只有楚天秀才知道这片经文的内容。
纵然前面是刀山火海，无间地狱，此刻的徐子陵，也顾不得那么多了。
似乎，事实也是如此！
徐子陵心里初时不以为然，但是他很快意识到，楚天秀并不会做出什么无意义的事情，连忙开口提醒道。
精神攻击之术，徐子陵并没有体验过，但是却也曾听他的“半师”真言大师提及过，所以他知道，精神秘术的手段，不管看上去多么奇异古怪，匪夷所思，其核心之处，都在于“惑心”。
哪怕在这一刻，徐子陵的心中隐隐感到了一丝不协的地方，但是“如来神掌”实在太过玄妙，内里蕴含的佛理，又太过诱人，使得他下意识的忽视了那些不协调，不对劲的地方，将自家的精神，全部沉浸在这门功法之中。
他念这个经文，仅仅只是因为他觉得这经文的内容跟他即将施展出来的武功很应景一般。
楚天秀的声音很平静，既没有用什么感情渲染，更没用什么值得称道的技巧，仅仅只是平述，将这段话一字一句的讲述出来。
这，倒也算是天意所钟的一种表现形式吧。
不过因为两人的喜好的普通，两人看书的方向，却也不同。
这一篇经文，来自于《玄君七章秘经》，算是西方克鲁苏神话中的一部分，自然不会流传在这个世界上。
徐子陵大骇，急忙想要出手推向寇仲，意图将其唤醒。
“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。”
寇仲，徐子陵虽然并没有进学，但这并不意味着他们没有“知识”。
是对症下药。
徐子陵登时心中大骇，确实顾不得太多，急忙闭上双眼，双手结成“无畏狮子印”，全力紧守心神，放空自己，进入无想无念的精神境界中去。
“这是哪个邪教的典籍吗？内容竟然如此荒唐？莫非这些年来，楚大哥之所以倒行逆施，杀戮无数，确实因为他拜入了某个邪教里面去吗？”
这，恐怕是一种来自于精神层面的攻击！
“佛陀俗名悉达多，古印度迦毗罗国王子，为寻求解脱人生、老、病、死之苦难。
朝闻道，夕死可矣！
在徐子陵紧守心性，以佛法护卫自身的时候，他不仅没有收到外来的精神异力的伤害，反而因为那股精神异力的攻击，帮他将自个的心性打磨了几分，使得他在心性层面，获得了一份升华，让他的心里出现了一点灵感和禅机。
从某个角度讲，这段经文，可以算是楚天秀接下来使用的功夫的核心心法。
若是这经文里面，真的蕴含着什么特殊力量，那倒是会让楚天秀感到毛骨悚然了。
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在这电光火石见，徐子陵终于意识到，那不对劲的地方，究竟来自于何处。
但是诡异的是，在徐子陵开口这么说道的时候，却惊奇的看到，他身边的寇仲，脸上竟莫名的露出一股如醉如痴的感觉，就好像他听到了什么玄妙的仙经，让他开智开悟，明白了世间的一切道理。
唯一出现了一点差错的地方，便是楚天秀接下来的手段，实在太过诡异邪乎了。
因为贫贱的出身，使得二人更加明白知识的可贵，使得自从两人发迹起来，除了习武之外，均有读书的爱好。
徐子陵天资聪慧，头脑清晰，所以在他听了这经文之后，便明白这经文中蕴含的意思，使得他对这经文的意思不以为然的同时，却对楚天秀更加谨慎起来。
这其实，倒也正常。
克鲁苏的神祗，可管不到大唐这样的中武世界。
佛陀得道前，幽冥妖魔空群出动，迷惑干扰，欲噬吞其血肉，幸而金龙托世的佛身，显灵化成护法佛兵，为佛陀尽惧魔障，而这等无上佛兵，既可化为一招无上武学：如来神掌！”
楚天秀口中的经文，仅仅只是一个引子，真正的攻击，来源于无形处！
只要紧守心关，那么不论敌人的手段如何，都会安然无恙。
岂能因为一点小事给耽搁了！
但是两人也算的是读书破万卷，但是两人发誓，他们却从没有听过这么奇特的经文，而这经文里面蕴含的意思，更是非常诡异。
这一刻，徐子陵洞悉了他过往所见的佛经中的真意，明白那佛经之中所暗藏的隐语，甚至于他通过佛祖传下的经文，自行领悟楚了那门佛祖为了震慑妖魔所用的“护身之术”，一种名为“如来神掌的”无上神功。
隐隐间，他心中有所明悟，原本存于他心中佛门武理于这一刻融会贯通，继而衍生出更高一层的经文和真意：
寇仲喜欢的是军，史类的经典，尤为喜欢查看兵书，而徐子陵则对佛道两家的典籍，更为感兴趣。
他，悟了！
真说起来，楚天秀念诵这片经文，其实没啥具体意义，也跟他真实运用的武功，也没啥关系。
差不多也就在徐子陵开口吐出那一道佛门驱逐之音的时候，楚天秀也开口了，念出了一段极长的经文。
悉达多不惜抛弃尊贵身份，到处流浪修行，最终在菩提树下悟法，通六识出世成佛。
“不对！如果这经文真的那么简单的话，我不会有心灵示警，大难临头的感觉！仲少，小心啊！”
在当世之中，也就只有楚天秀才知道这片经文的内容。
纵然前面是刀山火海，无间地狱，此刻的徐子陵，也顾不得那么多了。
似乎，事实也是如此！
徐子陵心里初时不以为然，但是他很快意识到，楚天秀并不会做出什么无意义的事情，连忙开口提醒道。
精神攻击之术，徐子陵并没有体验过，但是却也曾听他的“半师”真言大师提及过，所以他知道，精神秘术的手段，不管看上去多么奇异古怪，匪夷所思，其核心之处，都在于“惑心”。
哪怕在这一刻，徐子陵的心中隐隐感到了一丝不协的地方，但是“如来神掌”实在太过玄妙，内里蕴含的佛理，又太过诱人，使得他下意识的忽视了那些不协调，不对劲的地方，将自家的精神，全部沉浸在这门功法之中。
他念这个经文，仅仅只是因为他觉得这经文的内容跟他即将施展出来的武功很应景一般。
楚天秀的声音很平静，既没有用什么感情渲染，更没用什么值得称道的技巧，仅仅只是平述，将这段话一字一句的讲述出来。
这，倒也算是天意所钟的一种表现形式吧。
不过因为两人的喜好的普通，两人看书的方向，却也不同。
这一篇经文，来自于《玄君七章秘经》，算是西方克鲁苏神话中的一部分，自然不会流传在这个世界上。
徐子陵大骇，急忙想要出手推向寇仲，意图将其唤醒。
“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔。”
寇仲，徐子陵虽然并没有进学，但这并不意味着他们没有“知识”。
是对症下药。
徐子陵登时心中大骇，确实顾不得太多，急忙闭上双眼，双手结成“无畏狮子印”，全力紧守心神，放空自己，进入无想无念的精神境界中去。
“这是哪个邪教的典籍吗？内容竟然如此荒唐？莫非这些年来，楚大哥之所以倒行逆施，杀戮无数，确实因为他拜入了某个邪教里面去吗？”
这，恐怕是一种来自于精神层面的攻击！
“佛陀俗名悉达多，古印度迦毗罗国王子，为寻求解脱人生、老、病、死之苦难。
朝闻道，夕死可矣！
在徐子陵紧守心性，以佛法护卫自身的时候，他不仅没有收到外来的精神异力的伤害，反而因为那股精神异力的攻击，帮他将自个的心性打磨了几分，使得他在心性层面，获得了一份升华，让他的心里出现了一点灵感和禅机。
从某个角度讲，这段经文，可以算是楚天秀接下来使用的功夫的核心心法。
若是这经文里面，真的蕴含着什么特殊力量，那倒是会让楚天秀感到毛骨悚然了。
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