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] “现在我们所面临的最近的危机，便是在扶桑内部。
“不过无论如何，我们汉人受烈帝指引，来到扶桑，开始修补传承碎片的工作，开创这烈儒教，这也意味着我们将逐渐走出黑暗时代，进入全新的时代。”
碎石时代，因此也可以称为黑暗时代，而这个时代我们甚至不知道持续了多长的时间……
这番预言与赤裸裸的指名道姓，竟与他所传授的神话那般契合，这1点的确是令郑克殷相当惊喜。
毕竟现在的时间离南北内战越来越近了，越是这种时候，殖民司的治下就越需要稳定与团结。
听到“团聚时代”这1概念，豹闪闪也认为相当地好。
郑克殷自己也再1次琢磨起“第4时代”的名称，这也是他过往的多次宣讲和讲学时都未能解决的。
当然这1晚上，郑克殷也只能给十7门徒过1遍注音符号，甚至没指望他们记住字形字音。
豹闪闪也不会错过机会，跟到了郑克殷的卧室，要与先生好好地聊聊天，腻歪1阵。
“这也便是我讲的整套神话之中，你们在此之前只掌握其中1小部分的原因。”郑克殷说道，“但我作为受烈帝启示的凡人，也只能尽可能将所有的传承碎片拼凑起来，按照烈帝的指引重新描绘出这样1套看起来全新的神话。www.qingbi.me
这也是后来碎石时代里人类讲述的故事中动物神总是人兽难分的1大原因。
危卫杀至，眼看瀛洲人类有覆亡之危，羽英创造的动物之1，名为革弩的隼得到了神力与所有善良的百兽始祖的仙力加持，化为人神之形，背着强弓巨箭，前往与危卫展开史诗级大战。
与此同时，百兽的仙力耗尽，它们的后裔，都是现在这样完全只是平凡的生灵，不会言语，任由人类猎杀。
这样1来，殖民司最好是主动出手，以各里为单位组织“氐”、“召”、食橡、祭祀等庆祝活动，免得毫无组织、混乱不堪，出现什么不好的事情来。
“既然师父说汉人和嘉洲百番需要重聚，重聚了之后需要团结，那么碎石时代之后我们所处的新时代，那不就是团聚时代吗？”
在这场战斗之中，英雄革弩精准地射出了5箭，最致命的1箭射在危卫的肚脐上，最终危卫被杀死，这个由大量岩石砌成的邪神瞬间爆炸，爆出了无数的巨石，掉落在世界各地，使原本相对平坦、美好的大地徒增大量的沟壑，使瀛洲人分散各地，世界进入碎石时代。
新火时代百兽始祖拥有残存的仙力，郑克殷认为这是非常完美的补丁。www.chunlu.me
“这意味着，我们跟随师父结为同盟，拾起传承碎片，使古狼神传授给我们的知识重新变得完整，这是非常神圣的事业。”
既然豹闪闪来了，郑克殷便在较早的时候结束这日的讲学，让府里不多的下人安排好他们在郑府的住宿，第2日他们可还得继续赶路呢。
而且更为好用的是，郑克殷在以往的宣讲中还会提到2次灭世预言，那便是来自南方炎热世界的重大威胁——木头崇拜者。
“那便是金门明人的实际掌管者，冯锡范、刘国轩！
“此2人乃是扶桑的最大歹人，若不能除掉他们，他们就会灭亡我们，使我们再无团结、重聚、对抗‘木巫’的机会……”
来自萧年社的萧济野首先提出响应，“这真是个好名字，这也是我们正在做的事情！
上巳节并不像采子节那般盛大，1般是各家各户自己过就可以了，只是澳龙人以往在生番状态的时候，会在这个时节全社出动，在平原的高草地中打草蜢——草蜢也是他们的食物之1——因而现在的番民也倾向于大团聚。
只是他并未失眠，反倒是倒头便睡。翌日众人回到合儒，郑克殷与门徒们会先休整休整，到下1天再继续上路，赶回圭谷。
“没想到阿殷你这几天出门1趟，竟然有这么多的收获。”豹闪闪靠着郑克殷的肩说道，“我真的越来越期待你打赢重要战争之后，你手下的国家会是怎样的呢！”
烈帝离去，人类分散，这也导致所有对远古时代的记忆变得不清不楚；烈帝与人类始祖所传承的知识也同样碎裂开来，并在这个时代变得愈发模糊。
郑克殷也笑着招呼豹闪闪过来1同坐下，毕竟她也可以说是这十7门徒的“师姐”了。
由于夜已深，郑克殷讲到这里的时候怕是已经子时了，他便令门徒们都回到各自帐中好好休息。但他相信这晚他们接受了如此之多的知识冲击，恐怕他们会体验到前所未有的失眠。
“你们是将要在我这里学成之后向生番传授知识的人，你们也需要让你们的社人和更多地方的苗蠖人甚至异族们认识到，追随堂酋郑克殷及其部下，方能解决深重的、愈发迫近的危机……
郑克殷也对此表达了认可，并立即取来纸笔，将“團聚時代”4字写下。
至于蔡汉襄等人，则会准备好上巳节与清明节的相关工作。
而既然跟随自己的十7人为自己的门徒，那么郑克殷便也打算向他们传授注音符号、汉字和《官语经》，使他们在掌握烈儒教之余，也能同样掌握重要的文字和语言，从而成为烈儒教的“大儒”！
当晚豹闪闪从句芒山打猎回来的时候，看到郑府里满堂的人，便吃了1惊。
嘉洲百番，正是因此而各自丢失了大量的重要知识，同时也形成了各异甚至相冲突的神话故事。
在澳龙语中，这个概念称为“木巫”（ㄉyㄅㄛㄌ-xㄉㄝㄣ，tapor-uten）。
“没错，尽管我们已经进入团聚时代，但能否不倒退回到黑暗时代，甚至如当年危卫侵袭之际可能造成的人类灭亡，我们仍有许多工作要做，所面临的形势，仍是非常严峻……
在合儒郑府给门徒们继续讲学的时候，他便分享到了这1点，23十岁、已是两个孩子的妈、在社里担当丰产巫婆的高爱实意外地解答了郑克殷1直以来的问题——
团聚时代……郑克殷觉得这个说法相当不错！
] “现在我们所面临的最近的危机，便是在扶桑内部。
“不过无论如何，我们汉人受烈帝指引，来到扶桑，开始修补传承碎片的工作，开创这烈儒教，这也意味着我们将逐渐走出黑暗时代，进入全新的时代。”
碎石时代，因此也可以称为黑暗时代，而这个时代我们甚至不知道持续了多长的时间……
这番预言与赤裸裸的指名道姓，竟与他所传授的神话那般契合，这1点的确是令郑克殷相当惊喜。
毕竟现在的时间离南北内战越来越近了，越是这种时候，殖民司的治下就越需要稳定与团结。
听到“团聚时代”这1概念，豹闪闪也认为相当地好。
郑克殷自己也再1次琢磨起“第4时代”的名称，这也是他过往的多次宣讲和讲学时都未能解决的。
当然这1晚上，郑克殷也只能给十7门徒过1遍注音符号，甚至没指望他们记住字形字音。
豹闪闪也不会错过机会，跟到了郑克殷的卧室，要与先生好好地聊聊天，腻歪1阵。
“这也便是我讲的整套神话之中，你们在此之前只掌握其中1小部分的原因。”郑克殷说道，“但我作为受烈帝启示的凡人，也只能尽可能将所有的传承碎片拼凑起来，按照烈帝的指引重新描绘出这样1套看起来全新的神话。www.qingbi.me
这也是后来碎石时代里人类讲述的故事中动物神总是人兽难分的1大原因。
危卫杀至，眼看瀛洲人类有覆亡之危，羽英创造的动物之1，名为革弩的隼得到了神力与所有善良的百兽始祖的仙力加持，化为人神之形，背着强弓巨箭，前往与危卫展开史诗级大战。
与此同时，百兽的仙力耗尽，它们的后裔，都是现在这样完全只是平凡的生灵，不会言语，任由人类猎杀。
这样1来，殖民司最好是主动出手，以各里为单位组织“氐”、“召”、食橡、祭祀等庆祝活动，免得毫无组织、混乱不堪，出现什么不好的事情来。
“既然师父说汉人和嘉洲百番需要重聚，重聚了之后需要团结，那么碎石时代之后我们所处的新时代，那不就是团聚时代吗？”
在这场战斗之中，英雄革弩精准地射出了5箭，最致命的1箭射在危卫的肚脐上，最终危卫被杀死，这个由大量岩石砌成的邪神瞬间爆炸，爆出了无数的巨石，掉落在世界各地，使原本相对平坦、美好的大地徒增大量的沟壑，使瀛洲人分散各地，世界进入碎石时代。
新火时代百兽始祖拥有残存的仙力，郑克殷认为这是非常完美的补丁。www.chunlu.me
“这意味着，我们跟随师父结为同盟，拾起传承碎片，使古狼神传授给我们的知识重新变得完整，这是非常神圣的事业。”
既然豹闪闪来了，郑克殷便在较早的时候结束这日的讲学，让府里不多的下人安排好他们在郑府的住宿，第2日他们可还得继续赶路呢。
而且更为好用的是，郑克殷在以往的宣讲中还会提到2次灭世预言，那便是来自南方炎热世界的重大威胁——木头崇拜者。
“那便是金门明人的实际掌管者，冯锡范、刘国轩！
“此2人乃是扶桑的最大歹人，若不能除掉他们，他们就会灭亡我们，使我们再无团结、重聚、对抗‘木巫’的机会……”
来自萧年社的萧济野首先提出响应，“这真是个好名字，这也是我们正在做的事情！
上巳节并不像采子节那般盛大，1般是各家各户自己过就可以了，只是澳龙人以往在生番状态的时候，会在这个时节全社出动，在平原的高草地中打草蜢——草蜢也是他们的食物之1——因而现在的番民也倾向于大团聚。
只是他并未失眠，反倒是倒头便睡。翌日众人回到合儒，郑克殷与门徒们会先休整休整，到下1天再继续上路，赶回圭谷。
“没想到阿殷你这几天出门1趟，竟然有这么多的收获。”豹闪闪靠着郑克殷的肩说道，“我真的越来越期待你打赢重要战争之后，你手下的国家会是怎样的呢！”
烈帝离去，人类分散，这也导致所有对远古时代的记忆变得不清不楚；烈帝与人类始祖所传承的知识也同样碎裂开来，并在这个时代变得愈发模糊。
郑克殷也笑着招呼豹闪闪过来1同坐下，毕竟她也可以说是这十7门徒的“师姐”了。
由于夜已深，郑克殷讲到这里的时候怕是已经子时了，他便令门徒们都回到各自帐中好好休息。但他相信这晚他们接受了如此之多的知识冲击，恐怕他们会体验到前所未有的失眠。
“你们是将要在我这里学成之后向生番传授知识的人，你们也需要让你们的社人和更多地方的苗蠖人甚至异族们认识到，追随堂酋郑克殷及其部下，方能解决深重的、愈发迫近的危机……
郑克殷也对此表达了认可，并立即取来纸笔，将“團聚時代”4字写下。
至于蔡汉襄等人，则会准备好上巳节与清明节的相关工作。
而既然跟随自己的十7人为自己的门徒，那么郑克殷便也打算向他们传授注音符号、汉字和《官语经》，使他们在掌握烈儒教之余，也能同样掌握重要的文字和语言，从而成为烈儒教的“大儒”！
当晚豹闪闪从句芒山打猎回来的时候，看到郑府里满堂的人，便吃了1惊。
嘉洲百番，正是因此而各自丢失了大量的重要知识，同时也形成了各异甚至相冲突的神话故事。
在澳龙语中，这个概念称为“木巫”（ㄉyㄅㄛㄌ-xㄉㄝㄣ，tapor-uten）。
“没错，尽管我们已经进入团聚时代，但能否不倒退回到黑暗时代，甚至如当年危卫侵袭之际可能造成的人类灭亡，我们仍有许多工作要做，所面临的形势，仍是非常严峻……
在合儒郑府给门徒们继续讲学的时候，他便分享到了这1点，23十岁、已是两个孩子的妈、在社里担当丰产巫婆的高爱实意外地解答了郑克殷1直以来的问题——
团聚时代……郑克殷觉得这个说法相当不错！
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