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] 值得欣喜的是，除了熊尸5社，北边的3社酋长或代表也果真已经在此迎候！
郑克殷试着用利善方言回应：“你们滘肩社，的确是澳龙人中有特殊地位的1社。
至于小麦田和小米田，其面积相较于葡萄架的范围要小1些，但也算是有点模样。
除此之外，郑克殷还可以在这里看到个位数的牛和马，沙捷裾称，清理土地的工作有牛马的协助的确是效率高太多了！
但还有1项变化是相当喜人的——他可以看到这里怀孕的女子很多，显然就是因为生活更安定了、有闲时间更多了，年轻的夫妇们便能有更好条件造孩子。
他操着1口口音浓重的利善部方言说道：
再1次踏上句芒山上的山谷盆地葡萄谷，郑克殷感觉恍如隔，尽管他上次来到这里还是在上次——也就是去年。www.xingsha.me
雪丹家酋长郑克殷已经在前几天见过了，双方可谓是1见如故，竟聊了大半天都没有煞鼓；真正的惊喜，是达柬社和滘肩社派来的代表。
随着生活安定、闲时增多，沙捷裾也称他们的确越来越渴望得到更多文化知识的给养，郑司长提出的那些神话故事他们都略有耳闻，只可惜不能直接、完整地学习。
沙庵社作为守护熊首的1社，在这里利用从明人处学到的技术采木石，烧砖瓦，建大屋，竟搭起了1座小型的圆形围屋！
“他们在你治下，过上了即使完全不打猎都能永不乏食的美妙生活！
双方商业互吹了1阵，郑克殷又接着与达柬社的大巫公聊上几句，互相认识，接下来高田摩、沙捷裾、蔡汉襄等人等指引所有首领在天井中围坐起来，各自前方的小木桌也逐渐被下人递来的酒食铺满。
了解完这么多的情况，郑克殷便随沙捷裾的指引，带着1众官吏、酋长，进入有很大的天井的会盟堂。
“而我们从北虎船社那儿知道，他们的亲族南虎船社遭到金门明人的灭绝，我们与金门明人建立的石头营地，叫橡阳之类的，离得不远，我们已经1直在做着防备。
郑克殷首先举起盛满了红酒的酒杯，说道：“诸位酋长、首领，我们现在9方势力，共同坐在破晓峰下，苗蠖语称为‘ㄛ`1ㄛㄇㄅ1ㄌㄝ（oyoile）’，齐聚1堂，乃是1件神圣的大事——”
“这是雪兰社的酋长，这是达柬社的大巫公，这是滘肩社的战争首领。”沙捷裾为郑克殷11做了介绍。
滘肩社的战争首领，殖民司已经起好了汉名靳澜知，看起来是非常慷慨豪气之人。
过个十几2十年，沙庵社的人口翻个倍是的确可以期待的事，便也难怪山谷盆地北边的海湾部苗蠖人会那么羡慕。
当然以目前的情况来看，这5社都还是农猎结合，半农半猎，种植业只是他们经济生活的1部分，而不像把种地视为全部生计的明人农民那样。
但是在建立熊尸之盟后，扶桑辖地又发生了许许多多的事；而且这片葡萄谷地并非他常驻之地，如今来到这里，他便发现了许多的变化。
当然传统的狩猎采集他们仍未抛弃，只是不用再像过去那样为了填肚子、活下去而必须那么做，而是主要为了猎取毛皮、药物以便于和明人交换。www.xialan.me
除此之外，葡萄谷内还真是种了许多的葡萄，处处都可以看到清理好的土地上搭着的葡萄架，使这里成为名副其实的“葡萄谷”。
也即是说，这是熊尸之盟的会盟之地，郑克殷送给沙庵社的熊首已经化成白骨，被放置在会盟堂天井的最中间。去年采子节结束的时候，熊尸5社便是在这里齐聚，分享橡果，唱歌跳舞，联谊交欢。
甚至曾有历史学家提出过1种理论，那便是相较于游牧民族，渔猎民族因至少过着半定居的生活以及常年接触各类植物，是更加容易转变为定居农业民族的。
待到5社良番全都转向以农业为主、狩猎为辅的完全定居生活，便就是殖民司准备“收割”的时候——郑克殷肯定不会让这5社永远以“盟友”的身份独立地生存下去，而是要将他们都纳入到扶桑辖地的统治之下，向他们收取税赋，索要兵源人力。
而在他们之前，熊尸之盟的其他4社就已经先羡慕起来了。
由此观之，沙庵社的确是因熊尸之盟而迎来了翻天覆地的变化，这里人皆喜悦，因收获和贸易所得的各种粮食丰富，闲时比以往要多得多。
所以在登上句芒山之前，郑克殷就已经听闻高善、萧燕、萧年、标年4社的1些家庭被安排辟地种田，种下的冬小麦已经在等待收割，如今恰是开春，他们也准备播种春小麦和小米。
用于酿酒的酒坊，以及用于存放成品红酒的地窖之类的配套设施，都有建设。
“现在雪丹家酋长将你带来给我们，这实在是我们的幸运！”
在有作物、种子、技术、地利等条件以及充分动力的情况下，即使是狩猎采集部落，其实也会轻易地主动倒向定居农业。
这场重要的会盟，将要马上开始。
他们凭借过去的惯性，将更多的时间投入到唱歌、跳舞、游戏和唆煤当中，在郑克殷看来反而是白白消磨了时间。
酋长沙捷裾称，这座围屋是1座“堂”（ㄉxㄅㄝㄣ，tupen），也即是嘉洲生番传统上用于仪式活动的汗屋。
这两人都表示自己明白了这个世界的局势，都非常愿意与郑克殷大酋长的扶桑殖民司结盟！
但这已经是个很好的起步了。
“你们的方言与所有亲族都不太1样；你们还是1座大社，并且扼守着连接南北的水道。
而且以利善部番人的水平和态度，他们种的地实在算不上好，毕竟包括沙庵社在内的5社都仍然维持狩猎采集生活，能在橡果以外多收1些有利于吃饱的粮食更多被视为补充品而非必需品。
“合儒明人的大酋长，我听说你统1了除我们滘肩社以外的所有与我们讲差不多话的人，学苗蠖人那样，将我们这些胞亲统统称为澳龙人。
前不久的“朝拜圣山”的番兵操练，5社男丁便是几乎全部被要求参与。想来这确实是是苦了那些怀孕的妇女，让她们1连3个多月都没有丈夫在身旁照顾。
“我也渴望与你们滘肩社建立联系很久了，能够与你们结为同盟，对我们而言也同样意义重大！”
] 值得欣喜的是，除了熊尸5社，北边的3社酋长或代表也果真已经在此迎候！
郑克殷试着用利善方言回应：“你们滘肩社，的确是澳龙人中有特殊地位的1社。
至于小麦田和小米田，其面积相较于葡萄架的范围要小1些，但也算是有点模样。
除此之外，郑克殷还可以在这里看到个位数的牛和马，沙捷裾称，清理土地的工作有牛马的协助的确是效率高太多了！
但还有1项变化是相当喜人的——他可以看到这里怀孕的女子很多，显然就是因为生活更安定了、有闲时间更多了，年轻的夫妇们便能有更好条件造孩子。
他操着1口口音浓重的利善部方言说道：
再1次踏上句芒山上的山谷盆地葡萄谷，郑克殷感觉恍如隔，尽管他上次来到这里还是在上次——也就是去年。www.xingsha.me
雪丹家酋长郑克殷已经在前几天见过了，双方可谓是1见如故，竟聊了大半天都没有煞鼓；真正的惊喜，是达柬社和滘肩社派来的代表。
随着生活安定、闲时增多，沙捷裾也称他们的确越来越渴望得到更多文化知识的给养，郑司长提出的那些神话故事他们都略有耳闻，只可惜不能直接、完整地学习。
沙庵社作为守护熊首的1社，在这里利用从明人处学到的技术采木石，烧砖瓦，建大屋，竟搭起了1座小型的圆形围屋！
“他们在你治下，过上了即使完全不打猎都能永不乏食的美妙生活！
双方商业互吹了1阵，郑克殷又接着与达柬社的大巫公聊上几句，互相认识，接下来高田摩、沙捷裾、蔡汉襄等人等指引所有首领在天井中围坐起来，各自前方的小木桌也逐渐被下人递来的酒食铺满。
了解完这么多的情况，郑克殷便随沙捷裾的指引，带着1众官吏、酋长，进入有很大的天井的会盟堂。
“而我们从北虎船社那儿知道，他们的亲族南虎船社遭到金门明人的灭绝，我们与金门明人建立的石头营地，叫橡阳之类的，离得不远，我们已经1直在做着防备。
郑克殷首先举起盛满了红酒的酒杯，说道：“诸位酋长、首领，我们现在9方势力，共同坐在破晓峰下，苗蠖语称为‘ㄛ`1ㄛㄇㄅ1ㄌㄝ（oyoile）’，齐聚1堂，乃是1件神圣的大事——”
“这是雪兰社的酋长，这是达柬社的大巫公，这是滘肩社的战争首领。”沙捷裾为郑克殷11做了介绍。
滘肩社的战争首领，殖民司已经起好了汉名靳澜知，看起来是非常慷慨豪气之人。
过个十几2十年，沙庵社的人口翻个倍是的确可以期待的事，便也难怪山谷盆地北边的海湾部苗蠖人会那么羡慕。
当然以目前的情况来看，这5社都还是农猎结合，半农半猎，种植业只是他们经济生活的1部分，而不像把种地视为全部生计的明人农民那样。
但是在建立熊尸之盟后，扶桑辖地又发生了许许多多的事；而且这片葡萄谷地并非他常驻之地，如今来到这里，他便发现了许多的变化。
当然传统的狩猎采集他们仍未抛弃，只是不用再像过去那样为了填肚子、活下去而必须那么做，而是主要为了猎取毛皮、药物以便于和明人交换。www.xialan.me
除此之外，葡萄谷内还真是种了许多的葡萄，处处都可以看到清理好的土地上搭着的葡萄架，使这里成为名副其实的“葡萄谷”。
也即是说，这是熊尸之盟的会盟之地，郑克殷送给沙庵社的熊首已经化成白骨，被放置在会盟堂天井的最中间。去年采子节结束的时候，熊尸5社便是在这里齐聚，分享橡果，唱歌跳舞，联谊交欢。
甚至曾有历史学家提出过1种理论，那便是相较于游牧民族，渔猎民族因至少过着半定居的生活以及常年接触各类植物，是更加容易转变为定居农业民族的。
待到5社良番全都转向以农业为主、狩猎为辅的完全定居生活，便就是殖民司准备“收割”的时候——郑克殷肯定不会让这5社永远以“盟友”的身份独立地生存下去，而是要将他们都纳入到扶桑辖地的统治之下，向他们收取税赋，索要兵源人力。
而在他们之前，熊尸之盟的其他4社就已经先羡慕起来了。
由此观之，沙庵社的确是因熊尸之盟而迎来了翻天覆地的变化，这里人皆喜悦，因收获和贸易所得的各种粮食丰富，闲时比以往要多得多。
所以在登上句芒山之前，郑克殷就已经听闻高善、萧燕、萧年、标年4社的1些家庭被安排辟地种田，种下的冬小麦已经在等待收割，如今恰是开春，他们也准备播种春小麦和小米。
用于酿酒的酒坊，以及用于存放成品红酒的地窖之类的配套设施，都有建设。
“现在雪丹家酋长将你带来给我们，这实在是我们的幸运！”
在有作物、种子、技术、地利等条件以及充分动力的情况下，即使是狩猎采集部落，其实也会轻易地主动倒向定居农业。
这场重要的会盟，将要马上开始。
他们凭借过去的惯性，将更多的时间投入到唱歌、跳舞、游戏和唆煤当中，在郑克殷看来反而是白白消磨了时间。
酋长沙捷裾称，这座围屋是1座“堂”（ㄉxㄅㄝㄣ，tupen），也即是嘉洲生番传统上用于仪式活动的汗屋。
这两人都表示自己明白了这个世界的局势，都非常愿意与郑克殷大酋长的扶桑殖民司结盟！
但这已经是个很好的起步了。
“你们的方言与所有亲族都不太1样；你们还是1座大社，并且扼守着连接南北的水道。
而且以利善部番人的水平和态度，他们种的地实在算不上好，毕竟包括沙庵社在内的5社都仍然维持狩猎采集生活，能在橡果以外多收1些有利于吃饱的粮食更多被视为补充品而非必需品。
“合儒明人的大酋长，我听说你统1了除我们滘肩社以外的所有与我们讲差不多话的人，学苗蠖人那样，将我们这些胞亲统统称为澳龙人。
前不久的“朝拜圣山”的番兵操练，5社男丁便是几乎全部被要求参与。想来这确实是是苦了那些怀孕的妇女，让她们1连3个多月都没有丈夫在身旁照顾。
“我也渴望与你们滘肩社建立联系很久了，能够与你们结为同盟，对我们而言也同样意义重大！”
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