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]    这种情况放在卡金也一样,明面上已经废除了,但实际上贱民依旧是贱民,依旧没有任何身为人的权利,是歧视链的底端。这也就是卡金的不可持民们极端支持二王子的原因,二王子给了他们一个人能有的权利,在二王子那里,他们至少算个人了。

    绮多:“卡金在三十年多前以“历史上最安静的革I命”真林馆事件为契机,从帝国社I会主义变成议会民主主义(这两个名词是日版原文,有些翻译版和谐了),那时把王族的名字从国名中去除,以新设立国的名义重新发展。”(340话)

    新任带英首相苏纳克是India裔,他也娶了婆罗门的老婆,还标榜自己是虔诚的India|教徒,在唐宁街门口搞India|教的仪式。外界对苏纳克的种姓多方揣测,有的认为他是贱民,有的认为他是高种姓。因为他的姓氏有不同的解释,有的解释说是圣徒的名字,有的解释说是狗,这两种的差别不是一般大。他自己就不说自己是哪个种姓,反正他老婆是货真价实的婆罗门。

    提炼一下关键词,国王、议会民主主义、执政党、王权政治、独|裁国家。由此可知,卡金政体大概是君主立宪制,国王掌实权。至于是两党制还是多党制,不清楚,更可能是两党制。在现实里就不类比了,这个还是虚一点吧。

    这里就有个疑问,漫画里只说了二线者需要划破脸,没说二线者的后代需不需要划破脸。照理说,二线者没争夺王位的资格,二线者的后代就更没有资格了,用不着划。现在先不设定,之后如果要用到二线者后代时再说吧。

    也有人猜测,国王是要用所有王子做祭品,选出一个王子后,进行夺舍,占据那个王子的身体,一直做王。我觉得不太可能是这种,要是这样的话,那卡金历代国王实际就是一个人了。就目前卡金国王的种种表现和台词来看,他不像是活了很多年的夺舍老怪物。不然,他的内心独白还喊自己祖宗,一口一个以前的卡金国王、祖宗、传承就很怪,不太说得通。

    所以她回答芬克斯关于卡金墓葬问题的时候,才说了那些话。实际上她已经隐晦说明了卡金的制度,只是芬克斯那时候听不懂。芬克斯要听得懂就有鬼了,换库洛洛来可能还能听懂一些。

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    亨利奇压下的这个问题,说:“至于旅团,我知道的只有信长、芬克斯、飞坦和富兰克林的去向,其他的成员我不清楚。如果你要找的不是他们几个,我就提供不了什么确切的消息。不过有一点可以肯定,爆炸发生的时候,他们并不在上层。”

    养蛊式王位继承制度

    是墓葬。

    根据漫画里的描述

    这是参照了India的不可接触者制度设置的,India这类人被称作达利特(就是贱民的意思)。India在法律上废除了种姓制度,但在实际社会中,根深蒂固的种姓歧视依旧是主流。举几个例子。

    卡金政体:

    说完这段话,亨利奇又问:“你会先去找谁?这个问题,总有确定的答案了吧?”

    这个时间点,也和蚂蚁篇末尾提到的,东果陀共和国真正的总帅迪哥放弃权力,去某国过晴耕雨读的生活的时间线相近。【迪哥总帅(本人),在某个国家过着晴耕雨读的生活,已进入第三十个年头。(315话)】

    根据漫画情节来看,卡金自古以来都是现任王室的家族在统治,初代国王用念具现化出来的壶一直传承下来。虽然发生过革I命,但对王室基本没什么影响。结合后面的结果来看,这里说的三十多年前发生的革I命,可能是卡金王室发动的自上而下的革I命。在表面上更换政体,实际上换汤不换药,还是君主专|制的独|裁国家,可能就是现任国王的手笔。

    现任India总理莫|迪老仙,他家以前是火车站卖茶水的,自然不是什么高种姓。他上位后一直在淡化自己的出身,拼命把自己造成神,出席各种场合都是一副神仙的打扮(所以江湖人称莫|迪老仙,丁春秋直呼内行),想用India|教民族|主义来巩固自己的政权,有点政教合一那味。

    奥伊特王妃:“他想从根本上改变卡金的王权政治……也有一些人只是打算利用他,将卡金变成仅在形式上与原来有所不同的独|裁国家。”(350话)

    卡金的这个养蛊继承制,和奥斯曼帝国一段时期内的继承制很相似。不过奥斯曼帝国的是凭本事竞争,当上苏丹之后,再干掉所有兄弟。卡金的是干掉所有兄弟姊妹,才能当国王。

    二线者制度

    这还只是India|教内部的歧视,India那是个宗|教大杂烩国家,信什么的都有。India内部的语言都有一千六百多种,官方语言二十几种(光官方语言就让人崩溃了,你能想象一个针对内部市场的APP,要同时开发二十几种语言的系统吗?联合国看了都得自愧不如啊)一百五十多个政党,民族、人种也多得很。要比散装,India才是货真价实的散装,相互想物理消灭对方或直接独立的那种。

    她在瓦扎图国家湿地待了一段时间,那里有卡金历代王室的墓葬。她从每代卡金王室的墓葬情况,得出了相应的推论。卡金每一代的王子都死得很集中,都死得只剩一个,剩下的那个继任国王。再核对一下卡金的历史相关资料,把王子们死的时间和国王的继任时间一对比。其他王子同时死光,剩下一个就当国王,几代都这样,就能推出这个推论。

    不可持民的殉葬制度

    这几个人都是India的顶级权贵了,那是人上人上人上人,还要想法设法和India|教的高种姓、神仙、宗|教绑定,其他阶层如何可想而知。什么叫做根深蒂固,可见一斑。

    国王的私生子生下来就要把脸划破,制造标记,和古代在犯人脸上刺字差不多了,这种人被称为二线者。这样做的目的,是让二线者没办法走到台面上来,断了二线者争夺王位的路。

    India首富,都是首富了,还要娶婆罗门的老婆,想方设法讨好她,实现宗|教上的阶级跃迁。

    猎人考据:卡金的王室制度、政治制度分析

    养蛊继承和二线者这两个制度,就导致了卡金国王上任后就是孤家寡人形态的完成体,没有兄弟姊妹来争权,上一辈的叔伯姑姨也不存在,都被干掉了。死得干干净净,不剩一个。

    未寻是怎么知道卡金的继承战制度?

    曾经存在过,目前已经被废除。为了保证那些在继承战里面输了的王子死后不做怪,专门一对一安排的陪葬人员,也就是不可持民,用来看管死后的王子。

    父母可能也是没有的。根据卡金国王言语间的暗示,和他准备的十四具棺材来看,他可能也是要牺牲的那一个。或许他也是养蛊仪式的重要一环,代表卡金有且只能有一个王,其他的都是养分。可能新的继承人选出来的时候,老的国王和其他王子一样,都要成为新国王的养分,共同滋养新的王。

    通过初代国王具现化出来的壶,发动壶中卵仪式,进行的继承战制度。这种制度与养蛊无异,简而言之,就是不管有多少正式的王子,只能留一个来继承王位,人为造成了代代单传的现象。

    India|教和某些教的冲突矛盾,在India是上千年的问题了。这几年India还颁布了专门的修正法|案,规定信某些教的人不能获得India公民身份,已经是India公民的,或许会因为宗|教信仰开除国籍。这个群体在India可是有快两亿人的,这种赤裸裸的国|家立|法层面的歧视,怎么可能不会引发动乱仇恨?

    不得不说,在这一点上,二王子的确值得不可持民拿命去支持。

的。

    综上,我设定为卡金为二元制君主立宪制,两党制,有首相、议会、内阁。卡金国的全称就不设定了,含糊成卡金国就行。其他的到时候根据剧情需要再添加。

    继承战制度的核心部分是高度保密的,许多王子都知道有这么一个制度,但不知道其血腥程度,参与后才知道也晚了。要是提前知道,很多王子就不会参加,比如九王子、十王子、十一王子。

    富坚最后提的这一笔真的很绝,真假总帅的转换,蚂蚁篇里关于做“王”的资格的讨论与追求,和真正掌权的独|裁者放弃权柄的做法之间的反差对比,一下子就把蚂蚁篇的高度又拔高了一截。

    四王子:“你起码也该在搭讪前问问她们知不知道卡金的首都,执政党和国王叫什么吧。”(345话)

    从目前的剧情来看,一二三四王子都是知道的,一四王子早就等着下手了,甚至还主动催国王快点开始。二三王子专门找国王确认过“幸存下来的唯一一位”这句话的定义,二王子还希望把“唯一幸存”定义为其他全都死光。

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