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] 违法乱纪后,妈妈怎么办?
他要借用拥有的力量去防御,而不是去施加暴力——基于仍受外部力量的束缚不得以为之的,更复杂的方式去处理心中的郁结。
世间事的本质,就像哲学家维特根斯坦阐释逻辑说过的一样:逻辑似乎有一种特殊的深度——一种普遍的含义。逻辑似乎位于一切科学的根基处。——因为逻辑考察所研究的是一切事物的本质。它要一直探入事物的根基,而不应该为实际发生的是这是那操心。——它产生出来,不是因为对自然事实有兴趣,也不是由于把捉因果关系的需要;而是出自要理解一切经验事物的基础或本质的热望……
只是些身外之物罢了,又何足去悲?
所以戴明在踢出含愤一脚,扑倒五人后,便不再做出其他暴力的事情,且任由对方去揍打自己。
不能。
他只能慰藉自己:世间苦难无处不有,蚂蚁被踩死,牲畜被圈养作食;大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃水草,水草吃氧与水;一切存在,终究只是不断变换形式持续存在下去的微小粒子罢了。一切都在无时无刻进行变化,一切,究其本质,又都没有变化。
故,戴明明白师父映射未说的话:虚假世界终究是虚假的,我不会阻止你去做你想做的事情,就算最终要超脱于虚假世界及其中的人事物,也需要一个过程,一切都需要你自己去经历、去悟。
] 违法乱纪后,妈妈怎么办?
他要借用拥有的力量去防御,而不是去施加暴力——基于仍受外部力量的束缚不得以为之的,更复杂的方式去处理心中的郁结。
世间事的本质,就像哲学家维特根斯坦阐释逻辑说过的一样:逻辑似乎有一种特殊的深度——一种普遍的含义。逻辑似乎位于一切科学的根基处。——因为逻辑考察所研究的是一切事物的本质。它要一直探入事物的根基,而不应该为实际发生的是这是那操心。——它产生出来,不是因为对自然事实有兴趣,也不是由于把捉因果关系的需要;而是出自要理解一切经验事物的基础或本质的热望……
只是些身外之物罢了,又何足去悲?
所以戴明在踢出含愤一脚,扑倒五人后,便不再做出其他暴力的事情,且任由对方去揍打自己。
不能。
他只能慰藉自己:世间苦难无处不有,蚂蚁被踩死,牲畜被圈养作食;大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃水草,水草吃氧与水;一切存在,终究只是不断变换形式持续存在下去的微小粒子罢了。一切都在无时无刻进行变化,一切,究其本质,又都没有变化。
故,戴明明白师父映射未说的话:虚假世界终究是虚假的,我不会阻止你去做你想做的事情,就算最终要超脱于虚假世界及其中的人事物,也需要一个过程,一切都需要你自己去经历、去悟。
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