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] 杨清源面不改色，只是继续说道，“无禄大师，方外之人，或许对朝廷律法不熟悉，但是本侯还是得教无禄大师知道，私开慈幼院乃是违律的行径。”
朝廷不是不允许民间开慈幼院，而是不允许民间私开慈幼院。苖
这种情况下，这些慈幼院也就隐藏着许多看不见的危险。
”阿弥陀佛，贫僧以为，这个世上，没有什么是比生命更宝贵的东西了苖
但杨清源仔细看去，才发现这里设立的祈福牌很是诡异。
无禄闻言轻叹一声，“这都是些苦命的孩子啊！”
！有的需要花数千两才能救命，可贫僧数两银子就能救命，何乐不为？！”
慈幼院，在前唐之时就有了雏形，至大周，几乎每一个郡城之中都有了慈幼院。苖
这其中的区别是极大的。
所以朝廷才会有此规矩，非经朝廷许可，民间不得私设慈幼院，若是有屡教不听，屡劝不改者，以贩卖人口论处。
究其原因，还是为了这些孩子。虽然有慈幼院，但是整体来说，大周对于此是没有监管体系的。
人不打诳语，只要贫僧能回答的，定然不会有所隐瞒。”
“但讲无妨！”
“请杨侯随我来！”
无禄向着杨清源躬身一个大礼，然后才缓缓说道，“杨侯还请给贫僧一个机会。”
和一般的寺庙一样，这处念经堂中设立了无数的牌位，乃是借僧人念经为人或亡者祈福之用的。苖
“阿弥陀佛，这些都是贫僧没能救下的孩子。罪过！罪过！”
“请问无禄大师，我刚刚进门之时，看到了不少的孩子，不知道他们是什么来历？！”
“刚刚的那些孩子，都是大师劝说下，出生的吧！”
但这种慈幼院是不允许由个人开的。
(
那些流浪、被遗弃、父母双亡的孤儿，都会由朝廷出钱将他们养大成人，这也是朝廷的善政之一，也是现代社会福利保障体系的雏形。
无禄起身，带着杨清源来到了一旁的一处念经堂中。
杨清源对此已经猜到了一二。
一般的孤儿，自然是有朝廷的慈幼院抚养的，但是这里的孩子，在大周这个世道之中，出生之时就是带着原罪的，似乎是天生就有污点和不洁的。
对于无禄的善心，杨清源是认可的，他只是想要知道原因而已。
这间念经堂中，几乎所有的祈福牌，都是母亲为孩子设立的……
老吾老、以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
许多的非法组织，会借着慈幼院的旗号来进行各种违法的勾当，包括但不限于买卖人口、逼良为娼等等。
] 杨清源面不改色，只是继续说道，“无禄大师，方外之人，或许对朝廷律法不熟悉，但是本侯还是得教无禄大师知道，私开慈幼院乃是违律的行径。”
朝廷不是不允许民间开慈幼院，而是不允许民间私开慈幼院。苖
这种情况下，这些慈幼院也就隐藏着许多看不见的危险。
”阿弥陀佛，贫僧以为，这个世上，没有什么是比生命更宝贵的东西了苖
但杨清源仔细看去，才发现这里设立的祈福牌很是诡异。
无禄闻言轻叹一声，“这都是些苦命的孩子啊！”
！有的需要花数千两才能救命，可贫僧数两银子就能救命，何乐不为？！”
慈幼院，在前唐之时就有了雏形，至大周，几乎每一个郡城之中都有了慈幼院。苖
这其中的区别是极大的。
所以朝廷才会有此规矩，非经朝廷许可，民间不得私设慈幼院，若是有屡教不听，屡劝不改者，以贩卖人口论处。
究其原因，还是为了这些孩子。虽然有慈幼院，但是整体来说，大周对于此是没有监管体系的。
人不打诳语，只要贫僧能回答的，定然不会有所隐瞒。”
“但讲无妨！”
“请杨侯随我来！”
无禄向着杨清源躬身一个大礼，然后才缓缓说道，“杨侯还请给贫僧一个机会。”
和一般的寺庙一样，这处念经堂中设立了无数的牌位，乃是借僧人念经为人或亡者祈福之用的。苖
“阿弥陀佛，这些都是贫僧没能救下的孩子。罪过！罪过！”
“请问无禄大师，我刚刚进门之时，看到了不少的孩子，不知道他们是什么来历？！”
“刚刚的那些孩子，都是大师劝说下，出生的吧！”
但这种慈幼院是不允许由个人开的。
(
那些流浪、被遗弃、父母双亡的孤儿，都会由朝廷出钱将他们养大成人，这也是朝廷的善政之一，也是现代社会福利保障体系的雏形。
无禄起身，带着杨清源来到了一旁的一处念经堂中。
杨清源对此已经猜到了一二。
一般的孤儿，自然是有朝廷的慈幼院抚养的，但是这里的孩子，在大周这个世道之中，出生之时就是带着原罪的，似乎是天生就有污点和不洁的。
对于无禄的善心，杨清源是认可的，他只是想要知道原因而已。
这间念经堂中，几乎所有的祈福牌，都是母亲为孩子设立的……
老吾老、以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
许多的非法组织，会借着慈幼院的旗号来进行各种违法的勾当，包括但不限于买卖人口、逼良为娼等等。
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