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]    伯益建议禹帝应恩威并举,在三苗部落推行文教德治。禹帝采纳了伯益的建议,依策施政,终使三苗甘心归顺部落联盟。

    禹帝将手一挥:没关系,总有一天,伯益会出现的,到时再将他请来当这个头。

    所以,不久后,禹帝就病倒了。

    但凡有叛乱,无论是舜还是禹帝,一律采取武力强势平叛。

    到后来,颛顼成了东夷部落联盟首领后,演化了图腾为凤鸟。

    直到夏王朝末期,赢姓族人出了个叫费昌的大牛人,他率

    令伯益更傻眼的,是夏启继承了华夏部落联盟首领之位后,大张旗鼓召集各地部落在钧台开会。

    经考察,众人举荐了皋陶长子伯益。伯益德才兼备,能力出众,功勋赫赫,那就是他了。

    这意味着,夏启强行废除了禅让制。

    但是,伯益根本没想到,自己居然被忽悠了!

    凤鸟部族,即东夷部落联盟的各部族。伯益的先祖颛顼,用各类鸟来命名东夷部落联盟各官员,形成了独特的鸟官文化。东夷部落联盟,也被称为凤鸟部族。

    这下,伯益傻眼了!

    “贬为奴隶,全都去喂养牲畜!”夏启将有扈氏贬为奴隶。据说,有扈氏族众从此全部沦为牧奴。

    可以想象,当时东夷部落联盟核心区域,即今山东日照一带,受战火摧残后的景象是何等凄凉。据说,此地在很长一段时间内几乎变成了无人区,直到几百年后的夏朝末期才有所恢复。

    此时的华夏部落联盟已经将远古三大部落联盟给统一了起来,是比原本的联盟更大规模的华夏部落联盟。作为部落联盟首领的禹帝真的很忙很辛苦,日理万机,尤其是禹帝在治理洪水时将身体给透支掏空了。

    皋陶死后所带来的一系列问题。

    从此,自远古以来一直奉行的禅让制被终结了,夏启取得天下共主之位,开启了古代中国“家天下”的传统!

    夏启自出场以来,就是阴谋家、暴君的形象。

    公元前2113年,106岁的皋陶去世,葬于六地。禹帝念及功德,封其后裔于英国、六国,即今安徽省六安市一带。

    夏启冷笑一声,也不多话,亲率大军向山东进发。

    然后未被打死,站了起来,最后强了起来!

    失败的后果非常严重,所谓乱世用重典,夏启对战败的伯益丝毫不客气,手一挥:砍了!

    这个人叫启,华夏部落联盟中的其中一个叫夏的部落首领,禹帝长子,所以后人也称其为夏启。

    于是,禹帝就派人去请伯益出山。

    伯益真的是一位全才,甚至他还对畜牧业非常有研究。

    如果父亲将部落联盟首领之位禅让给皋陶,夏启绝无二话,心服可服心甘情愿。但要禅让给那个叫伯益的家伙,夏启坚决不答应。

    励志的赢姓族人,就从其先祖伯益的故事开始了。

    据说,天台山是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地,是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地,也是东夷人祭祀先祖的圣地。

    颛顼帝完全没想到,他的孙子皋陶这支赢姓族人,在后世真的如凤凰一样,涅盘而重生!

    但别忘了,赢姓族人,即东夷部落的图腾,是一只凤鸟,一只能在烈火中重生的不朽的凤鸟!

    其实,伯益的功绩相当大。早在舜帝时期,伯益就与父亲皋陶一起,在大禹治水时作出了巨大的贡献。

    强势平叛的结果,是表面威服而内心不服。于是三苗的叛乱,总是平了又叛,叛了又平,恶性循环。

    于是,伯益避至箕山之北,即今河南省登封县东南。

    钧台,今河南禹县南。钧台会议是一个历史性的会议,夏启通过这样一个会议向天下传达了一个重特大信息:诸位,咱得与时俱进,将眼光放到未来,而不是盯着旧制。关于部落联盟首领的产生,不再禅让。

    前面讲过,少昊受父亲黄帝指派,到东夷部落联盟学习历练。他当了首领后,把玄鸟作为部落图腾。这个玄鸟,就是尾巴似剪刀的燕子。

    大禹本也是夏部落首领,因治水有功而受舜帝禅让成为禹帝,成了华夏部落联盟首领,即天下共主,所以将夏部落交由其长子夏启打理。

    一开始,我们便说,赢姓族人的历史,是一部非常励志的历史。所谓励志,这是好听的说法,其实说到底,所谓励志,其实是遭受到了非常非常非常重大的打击!

    赢姓一出场,就以其无比显赫的家世背景亮相于历史,令人激动不已。

五刑五教,指五种刑法和五种教化。

    在夏部落几位核心成员的共同谋划下,禹帝遍寻伯益无果。最终,夏启趁禹帝病中无法理事之际,明目张胆坐上了华夏部落联盟首领那把椅子。

    如果,这个时候伯益出现了那就好办了。但伯益没出现,连禹帝派出的一拨又一拨找寻伯益的人也没好好履职。

    凄凉,在很长很长岁月里,成为赢姓族人的形容词。

    禹帝派出去找伯益的人也是一个能力水平有限的家伙,他找了一圈未找到伯益,就回报禹帝。

    伯益死了,东夷人将他安葬于天台山。这个天台,不是今浙江省台州市的天台县,而是今山东省日照市东港区涛雒镇南,旁边正是国家级历史文物保护单位尧王城遗址。

    问题就出在了这里。嗯?什么问题?

    各地部落哗然一片!

    夏启并非无能之辈,他认为自己完全有资格成为华夏部落联盟首领,为什么非得是那个只有外名声并未见其功绩的伯益?

    对了,必须提及的是,赢姓族人的先祖,一个个都很长寿!

    现在,伯益躲了起来,这让夏启偷着乐了。

    因为有一个人暗中阻止了寻找天下共主继承人的行动。

    除了政治家、发明家外,伯益甚至还是科学家、地理学家、生物学家、文学家。

    据说,与父亲皋陶一样,伯益也活了一百多岁。如果不是与夏启争夺华夏部落联盟首领之位失败被杀,说不定可活更长久。

    德才兼备且贤名远播的伯益怒了,作为东夷部落联盟首领,他公开表示:对夏启窃取部落联盟首领之位这种非法行径表示坚决反对!

    这,就是赢姓渊源!

    大禹被推举为部落联盟首领后,将皋陶列为下任部落联盟首领人选。

    夏启击败了伯益的东夷部落联盟后,宣布成立夏王朝。从此,中国历史正式进入了奴隶制社会。

    在这个战争动员令中,夏启严厉训斥有扈氏“威侮五行,怠弃三正”,号召将士们“用命,赏于祖;弗用命,戮于社”等内容,被认为是迄今发现最早的军法。

    前面说过,禹帝本欲禅让给皋陶,但皋陶年岁实在太大了。皋陶活了106岁去世后,禹帝嗟叹不已,就封其长子伯益为东夷部落联盟首领,继承父亲皋陶之赢姓。封其次子仲甄封于六地,赐以偃姓。

    伯益惨遭屠戮,东夷部落联盟遭到了巨大的损失,人口锐减,延续几千年的整个部落文明几近摧毁,特色鲜明历史悠久的凤鸟文化遭到毁灭性打击,整个东夷部族几近灭亡!

    凤鸟部族们,大家团结起来,同仇敌忾,打倒非法废除禅让制的夏启!

    皋陶去世了,即禹帝的禅让对象不存在了,那就需要重新考察确定一位。

    《甘誓》一出,夏启的军队士气大涨,有扈氏大败!

    这个甘地可不是那个印度革命家甘地,这是地名,今陕西户县西南。夏启确实是有好几把刷子的,在讨伐有扈氏时,他发布了一个战争动员令,《甘誓》。

    伯益,又名大费,嬴姓名益,因在兄弟中排名老大,故为伯,称为伯益。

    五种教化,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。

    大禹继位部落联盟首领成了禹帝后,又是伯益辅佐禹帝开垦出了大片土地,传播水稻种植技术,还发明了挖井技术,大大促进了农业生产发展。

    对禹帝来讲,如果他禅让成功,历史就不会有一个大夏王朝。但正因为禹帝禅让伯益未能成功,所以禹帝反而成了大夏王朝的第一任天子。

    华夏部落联盟与东夷部落联盟再次爆发了战争。战争的规模很大,也非常残酷,具体的经过我们不演义了,结果,貌似正义方的伯益率领的东夷部落联盟惨遭失败。

    据说,伯益在辅佐大禹治水时,记录下了各地山川水道、珍花异草、奇灵怪兽和异俗趣事,成了后来《山海经》的素材。

    这个赢姓,可不得了。赢姓不但是中国上古八大姓,即姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫之一,还开创了十四氏,即廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等氏。

    夏启直接亮出刀兵,率军向有扈氏部落发起进攻,双方战于甘地。

    伯益是一位品德高尚的人。人家客气,自己不能直接当福气,必要的辞让是一种态度,谦虚礼让的态度。

    夏启所在的夏部落,自大禹成了部落联盟首领后,其部落势力自然迅速壮大。

    当时,在部落联盟中,原华夏部落和东夷部落,即炎黄部落相对较为团结统一,但黎苗部落中的三苗时有叛乱。

    后来,皋陶又倾力相佐大禹治水,是大禹治理水患的重要功臣。在舜帝时期,因为皋陶的功绩,舜帝就赐封皋陶赢姓。

    哼,你有扈氏部落反对无效!不参会?严重违法,抓起来吊打!

    中国历史的第一个世袭王朝夏朝,也因此而诞生。

    其中有扈氏部落当场表示严重不同意,拒绝出席这种非法会议。

    这是赢姓族人遭受到的第一次毁灭性打击!

    五种刑法,即脸上刺字的墨刑、割鼻子的劓刑、砍脚的刖刑、割除生殖器的宫刑和死刑。

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