第7章 《蕴道精神秘法》，克莱因瓶

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]    精神修炼实际上就是精神力不断进行量变与质变的过程。

    但过去千年中，没有人在收徒大典上成为圣子，也没有人在启蒙境制作秘法容器，因为真传弟子、长老和圣子在确立身份时，精神境界已突破到化形境，不再需要天道之灵的帮助。

    通常，修炼者要达到化形境才能制作秘法容器。

    但如果真的可以成功的话，不仅能储存无穷的精神力，而且可以凭借克莱因瓶在以后修为够高时接触下高维空间的奥秘。

    这时，就到了杨皓白验证克莱因瓶是能储存无穷的精神力了。

    “如果是，它是几维空间？”

    他的意识进入这方空间，标志着正式迈进启蒙境。

    杨皓白完成领悟后，将灵力引导至接近识海的经脉，并持续冲击。

    杨皓白面临一个容易突破的小瓶颈，但他决定暂停精神力修炼，认为不必急于一时，应逐步提升。

    杨皓白这时已经可以确认了，克莱因瓶的猜想是正确。

    《诗道观想法》就是在识海开辟之后，于识海之中观想诗词，借助诗词所蕴含的“道”来蕴养精神力，促使其不断积累并蜕变。

    此时，杨皓白看到在识海中间有一个小水潭，这个水潭正是识海之中精神力量的一种体现。

    杨皓白再次进入修炼状态，通过《诗道观想法》在识海中凝聚提升精神力的诗词。

    此容器可毁掉重铸，虽会对脑海造成伤害，但可以恢复且不会留下后遗症。

    更别说这是水都不是的精神力了。

    最终，它们唯一的边粘合起来，成功得到了一个克莱因瓶。

    但想到身边还有一个院主守着，杨皓白极力控制住自己的心情。

    启蒙境之后依次是凝实境、化形境、聚神境、神游境、魂宫境、神海境、道莲境、虚空境。

    最好选择一个可以直接使用的容器，因为虽然可以重铸，但根据记载，毁掉容器时的痛苦真的不好受。

    杨皓白陷入了沉思。

    该秘法分为两部分，第一部分是《诗道观想法》，通过诗词修炼精神力。

    然而，蕴道诗院有天道之灵的帮助。

    开辟完识海之后，杨皓白缓缓睁开双眼，脸上露出了欣喜的笑容。

    可是杨皓白十分心动，如果真可以观想出克莱瓶，那以后杨皓白基本用担心精神力耗尽这件事了。

    修炼此功法，先要在脑海中想象一个容器，可以是任何形状，但最好选择容量大的。

    平复完心情的杨皓白，开始于克莱因瓶上以精神力铭刻符文。

    克莱因瓶是一个在四维空间中才可能真正表现出来的曲面。

    院主又接着说道：

    精神力修炼需达到通脉境中期，因为此时脑部的经脉完全疏通，识海才能开辟。

    和我们平时用来喝水的杯子不一样，这个物体没有“边”，它的表面不会终结。

    杨皓白先在识海中以精神力勾勒出两条纸带，然后将一条纸带的一段扭180°，再和另一端粘起来得到一条莫比乌斯带的模型，另一条也如法炮制。

    杨皓白是

    通过观想容器，再使用《蕴道储神法》和《诗词蕴道经》与天道之灵沟通，使其成型。

    每个符文都不能出错，否则只能从头开始。

    突然，一道灵光从杨皓白脑海中闪过，他想起了克莱因瓶——一个怎么也装不满的容器。

    “可是这只是个猜想，前世市面上可以购买的克莱因瓶也是不正确。”

    克莱因瓶由两条莫比乌斯带沿着它们唯一的边粘合起来构成。

    随着时间的流逝，他在识海中凝聚出一首又一首的诗词，最终凝聚出了十首，这也是他所能承受的最大数量。

    半日后，他感到意识被牵引至一个迅速扩张的黑点，仿佛在脑海中开辟了一方空间。

    “但莫要心急，先将《诗道观想法》和《蕴道储神法》修炼好，再逐步修炼精神力直至达到凝实境九重，以提升在启蒙境和凝实境之中精神力的质量与储量。”

    因为克莱因瓶真的可以成功的话，根本不怕克莱因瓶的体积小，所以杨皓白把克莱因瓶铸造的比较小。

    随着识海内精神力接近耗尽，克莱因瓶也没有被装满。

    万幸的是未完全铭刻符文的容器毁掉没有什么伤害，不然杨皓白根本无法在短时间内完成克莱因瓶。

    因为杨皓白的成功率真的无法再提高了。

    “如今你已经身处开窍境九品，按照常理来说，你很快就能够达到凝实境九品。”

    因为克莱因瓶只是杨皓白前世一位科学家的猜想，就算造出了个符合猜想的克莱因瓶，也无法就一定能保证这克莱因瓶真的可以储存无穷无尽的水。

    杨皓白开始修炼《蕴道储神法》。

    杨皓白迟疑想到。

    修炼此法需要在识海内观想出容器的模样，并且还要在其外表观想出符文。

    杨皓白虽处开窍境九重，能辟谷，但未开启精神修行，仍需休息恢复精力。

    杨皓白先在识海模拟练习，再在克莱因瓶上铭刻，经过无数模拟后，成功率达到50%才开始正式尝试。

    杨皓白思考着如何选择。

    “已经开辟出识海了吗？”

    “如果是的话，是否能在其中观想出一个真正的克莱因瓶。”

    他没有选择充当文抄公，因为卷轴上已记载有适宜的诗词，而且他也不清楚哪些前世诗词适合修炼。

    最终，杨皓白选择尝试一下，大不了毁掉重铸，克莱因瓶带给杨皓白的诱惑远大于毁掉时会带来的痛苦。

    这是蕴道诗院特有的秘法，是要在识海之内凝聚出一个容器，用来额外存放那些识海容纳不下的精神力。

    这时杨皓白又开始想到：

    看着精神力进入的量超过了克莱因瓶表面看上去的体积，可克莱因瓶仍然可以继续储存精神力，杨皓白这时十分的震惊。

    外门和内门弟子可通过贡献兑换《诗道观想法》，但《蕴道储神法》不可兑换，是蕴道诗院的绝密。

    该方法可快速补充识海内耗尽的的精神力，并在突破境界时借助大量精神力克服障碍。

    借助天道之灵，圣子可在开辟识海时制作秘法容器。

    杨皓白铭刻符文的过程十分困难，因为他不懂这些符文的含义，只能照搬《蕴道储神法》上记载的符文样子来铭刻。

    终于，在多次尝试后，杨皓白成功了。

    想到这，杨皓白已经心潮澎湃了。

    克莱因瓶的结构可表述为：一个瓶子底部有一个洞，现在延长瓶子的颈部，并且扭曲地进入瓶子内部，然后和底部的洞相连接。

    一旦开辟了识海，便踏入了精神境界的第一境——启蒙境。

    杨皓白尚未开辟识海，天道之灵仅助力通脉，不涉及开辟识海。

    精神力随着修炼提升，但须开辟识海后才显现。

    如果一定要把它表现在我们生活的三维空间中，只好将就点，把它表现得似乎是自己和自己相交一样。

    七日过后，杨皓白才将《蕴道精神秘法》中的《诗道观想法》与《蕴道储神法》完全领悟透彻。

    一天之后，杨皓白稳固了境界，开始修炼《蕴道精神秘法》。m.wangzaishu.cc

    他也不是喜好显摆之人，不想再次引发圣碑异象。

    杨皓白催动《诗词观想法》观想出来的诗词之力到石碑，暂时获得了精神力化形的能力。

    每个境界都细分为九重，能够和从通脉境到天地境逐一对应起来。

    每一次精神力耗尽之后，在诗词的蕴养之下，精神力的凝实程度都会一点点地提高，识海之中的水潭也在慢慢地扩大。

    杨皓白点头称是。

    杨皓白引导识海中小潭中的精神力进入克莱因瓶中。

    随着两条莫比以乌斯带间的距离一点点的缩小，杨皓白心跳越快越快。

    杨皓白此时激动的心情已经几乎无法控制。

    杨皓白之前修炼《诗词蕴道经》时观想的石碑已经移动到识海了。

    《蕴道精神秘法》的第二部分则是《蕴道储神法》。

    最终，杨皓白已经提升到了启蒙境五重的层次。

    他转而修炼《蕴道储神法》，这是蕴道诗院的核心秘法，只有特定人员能修炼，且需立下天道誓约。

    “识海真的属于一个空间吗？”

    “因为克莱因瓶可以说已经接触到四维层面。”

    这时，院主开口问道：

    因为以杨皓白现在的境界，无法在容器上铭刻复杂的符文来增加精神力的容量。

    它和球面不同，一只苍蝇可以从瓶子的内部直接飞到外部而不用穿过表面，即它没有内外之分。