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] 秋菊多黄，是三伏聚养之真阴也。
灵台不灭，慧觉常存。
一念动时皆是火，万缘寂处即生真。
以理断事，人即神也。
学道先从识自心，自心深处最难寻。
常有欲以观其窍。常无欲以观其妙。
曾以为置身于江湖，一曲逍遥，为富不仁者头颅落地。亦不明，一生繁华，一生潇洒，总逃不过寂寞的挣扎。
无贪无求，性如虚空。
常使气通关节透，自然精满谷神存。
弃理问神，神亦不告。
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大道不远在身中，万物皆空性不空。
事来心应，事去心止。
心安而虚，道自来居。
万缘寂处，即是仙界。
一曲风铃，一片雁鸣，红尘飞舞终会有时尽。于是，茫茫俗世，自叹弗如。人仁者为侠，侠非侠，本以为伏，浮华过后，能有一场真实平静。
身有妙道，则形骸为之不败。
仙世间的欢乐趣，与谁轻弹弦？犹如风霜中的野花，不知道将为谁而开，更不知道为谁而绿。
静时炼气，动时炼心。
万缘寂处，即是仙界
孰不知，岁月苍老了红颜，试问着这漫漫仙侠之路，到底有多少知己？
仙界的大地何其广阔，里面有万物无万族在生长，正因为有仙灵之气，可以使任何植物动物成仙。
故心有真功夫者，貌必有好颜色。
物在身中神不清，耗散真精道难得。
四大威仪皆是假，一点灵光才是真。
苍翠的群山层层叠叠，笼罩着一层轻纱，影影绰绰。在飘渺的云烟中忽远忽近，即若即离，又像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
烦恼妄想，皆不为累。
道心常现，凡念自退。
群山都落在脚下，显得空旷高远，高的可以和天空拉手，同太阳亲脸。
性若空时和气注，气归元海寿无穷。
那天、那地、那人、那情，那漫天花雨下的丝雨如愁。
山虽无言，然非无声，那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼。潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉，那涓涓而流的泉水，是它靓丽歌喉的展示。
嘘为云雨，喜为雷霆，通天彻地，出幽入明，千变万化，何者为我。
机从心生，事以理断。
定其心神，方可言道。
若还寻到无寻处，始信凡心即道心。
不欲何贪，不爱何求。
山有雄壮的风采，也有朴素的品格，山豪迈，山也俊秀。正因为有山，水才为之改道，因为有山峰，容纳万河汇聚百川。
春桃多艳，是三冬蕴藏之真阳也。
山有美玉，则草木为之不凋。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
所有的一切众生之类：或卵生，或胎生，或化生，或有色，或无色，或有想，或无想，皆令入无余涅磐而灭度之。
专精养神，不为物杂谓之清。
那恕吼的松涛，是山对肆虐狂风的抗议，那清脆的滴答之声，是山对流逝岁月的记录。
而缘分到时，不应付诸一下，而应紧紧抓住再也不放手。
心不逐外，是名安心。
心不外受，名曰虚心。
反神复气，安而不动谓之静。
] 秋菊多黄，是三伏聚养之真阴也。
灵台不灭，慧觉常存。
一念动时皆是火，万缘寂处即生真。
以理断事，人即神也。
学道先从识自心，自心深处最难寻。
常有欲以观其窍。常无欲以观其妙。
曾以为置身于江湖，一曲逍遥，为富不仁者头颅落地。亦不明，一生繁华，一生潇洒，总逃不过寂寞的挣扎。
无贪无求，性如虚空。
常使气通关节透，自然精满谷神存。
弃理问神，神亦不告。
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大道不远在身中，万物皆空性不空。
事来心应，事去心止。
心安而虚，道自来居。
万缘寂处，即是仙界。
一曲风铃，一片雁鸣，红尘飞舞终会有时尽。于是，茫茫俗世，自叹弗如。人仁者为侠，侠非侠，本以为伏，浮华过后，能有一场真实平静。
身有妙道，则形骸为之不败。
仙世间的欢乐趣，与谁轻弹弦？犹如风霜中的野花，不知道将为谁而开，更不知道为谁而绿。
静时炼气，动时炼心。
万缘寂处，即是仙界
孰不知，岁月苍老了红颜，试问着这漫漫仙侠之路，到底有多少知己？
仙界的大地何其广阔，里面有万物无万族在生长，正因为有仙灵之气，可以使任何植物动物成仙。
故心有真功夫者，貌必有好颜色。
物在身中神不清，耗散真精道难得。
四大威仪皆是假，一点灵光才是真。
苍翠的群山层层叠叠，笼罩着一层轻纱，影影绰绰。在飘渺的云烟中忽远忽近，即若即离，又像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
烦恼妄想，皆不为累。
道心常现，凡念自退。
群山都落在脚下，显得空旷高远，高的可以和天空拉手，同太阳亲脸。
性若空时和气注，气归元海寿无穷。
那天、那地、那人、那情，那漫天花雨下的丝雨如愁。
山虽无言，然非无声，那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼。潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉，那涓涓而流的泉水，是它靓丽歌喉的展示。
嘘为云雨，喜为雷霆，通天彻地，出幽入明，千变万化，何者为我。
机从心生，事以理断。
定其心神，方可言道。
若还寻到无寻处，始信凡心即道心。
不欲何贪，不爱何求。
山有雄壮的风采，也有朴素的品格，山豪迈，山也俊秀。正因为有山，水才为之改道，因为有山峰，容纳万河汇聚百川。
春桃多艳，是三冬蕴藏之真阳也。
山有美玉，则草木为之不凋。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
所有的一切众生之类：或卵生，或胎生，或化生，或有色，或无色，或有想，或无想，皆令入无余涅磐而灭度之。
专精养神，不为物杂谓之清。
那恕吼的松涛，是山对肆虐狂风的抗议，那清脆的滴答之声，是山对流逝岁月的记录。
而缘分到时，不应付诸一下，而应紧紧抓住再也不放手。
心不逐外，是名安心。
心不外受，名曰虚心。
反神复气，安而不动谓之静。