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] 我问：“那么亥午村又在哪里？”
我问三公：“那步太爷有没有说以前这颗风水树是种在哪里的？”
三公说：“我没有见过，步太爷比我年长许多，他说他小时候的时候子午村是有一棵风水树的，整个子午村都在这棵风水树的福荫之下，但是后来有一夜过后，这棵树忽然就彻底死了，自那之后子午村就开始不对劲了。”
我问三公：“子午村的生者簿和亡者簿都是不同的人掌控吗？”
子午村，亥午村，那么还有一个村子是叫什么？
三公知道的和我知道的不一样，我知道的是这个道人最后用了兵解的手法，但是兵解之后不知道有没有成功，而三公却说这个道人和道观一起沉到地底了，倒底哪个才是真的？
但现在的问题是，如果是献祭那么就需要有一个献祭的东西，以整个子午村的活人为祭，那么这祭的是什么？
原来三公也有这样的想法，并不是我一个人这样想。
我问：“你是说在借风水树之前，子午村其实是有一棵风水树的？”
三公说：“其实究竟是什么时候存在的我也说不清楚，我只知道这个道观是子午村出现之后建起来的。”
我问你三公：“那你后来去过亥午村和福禄村没有？”
更重要的是，为什么要给子午村的人喝这样的水？
又是一件怪事。
我问三公：“那么阎罗洞的那个道观又是怎么回事，是后来的人建的吗？”
原来这里面还有这样的一段历史，那么也就是说子午村是整个三连镇的中心地方，所以最后才被保留了下来，又或者是别的原因。
我又问：“为什么巫祝死了没有新的巫祝？”
三公说：“是因为这个巫祝是忽然死掉的，根本没来得及收一个传人，自那之后，子午村就没有巫祝了。”
三公说：“我听老一辈的人说，是因为一场地动沉到地底了。”
然后三公说：“我听步太爷说起过，以前子午村其实是有一棵风水树的，但是后来不知道怎么的这棵风水树就死了。”
步太爷刚好一百岁，那么他的这段记忆少说也是近百年之前，更不要说这棵风水树存在的时候是什么时候了，不过这最起码说明了一点，子午村的风水一直都是被什么力量掌控的，直到这种掌控失控了。
想到这里，我终于问出了心里面一直疑问的那个问题，我问：“据说最早的时候是一个道人看中了子午村这个六宝福地，于是在这里修建了一个道观，后来这个道观消失了，那么你知不知道道观在哪里？”
三公说：“一直都是族长掌生者簿，祭祀的巫祝掌亡者簿，后来巫祝死了之后亡者簿就放在祠堂里，只有需要的时候才会来取。”
三公说：“亥午镇所在的地方就在子午村山里坟地的尽头，坟地的尽头就是亥午镇的入口。”
但是这些怪事好像都在汇聚到一个真相上，我说：“掌生握死，这是判官的手法，更是阎罗做的事。”
三公说：“亥午镇没有活人能进去，福禄村我去过一次，但是也玄乎的很。”
我问张子昂：“什么大变故？”
三公说：“据说是和这个道观一起沉到地下了。”
这件事三公好像也知道，他说：“最早的子午村是有三个村子的，所以那个时候子午村还有一个名字叫三连镇，就是因为从外向里进来前后会经过三个村子，所以才被称为三连镇，只是风水树死后，直接导致三个村子变成了一个，尤其是亥午村，不知道哪里究竟发生了什么，整个村的人都死绝了，到现在都没人敢进去一步。”
那么就是了。
我问：“那么那个道人最后是什么结果你知道吗？”
后来陆续有修道的人来到这里，但是却都在这里遇见了意外，或者说都没法飞升，最后不得不采用尸解的法子，恐怕这才是整个子午村祸事的来源。
至于为什么六宝福地最后会变成了六煞绝地，恐怕就是这段不为人知的历史了。
我问：“那么以前三连镇还在的时候，三连镇信的也是阎罗吗？”
难怪步心说子午村真正的坟地从不让人踏足，原来竟是这个原因。
张子昂这时候接过我的话说：“在村口的那片坟地上，而且以前子午村是有个牌坊的，但是风水树死后，子午村有过一次大变故，那个牌坊也被拆了。”
三公说：“还有一个村子叫福禄村，这个村子是三连镇最后一个村子，与前两个村子隔着一座山，风水树死后，这个村子也荒废了，有些人来到了子午村，有些人离开了，有些人则离奇消失或是死了，或是走了，所以最后就只剩下了这个子午村。”
] 我问：“那么亥午村又在哪里？”
我问三公：“那步太爷有没有说以前这颗风水树是种在哪里的？”
三公说：“我没有见过，步太爷比我年长许多，他说他小时候的时候子午村是有一棵风水树的，整个子午村都在这棵风水树的福荫之下，但是后来有一夜过后，这棵树忽然就彻底死了，自那之后子午村就开始不对劲了。”
我问三公：“子午村的生者簿和亡者簿都是不同的人掌控吗？”
子午村，亥午村，那么还有一个村子是叫什么？
三公知道的和我知道的不一样，我知道的是这个道人最后用了兵解的手法，但是兵解之后不知道有没有成功，而三公却说这个道人和道观一起沉到地底了，倒底哪个才是真的？
但现在的问题是，如果是献祭那么就需要有一个献祭的东西，以整个子午村的活人为祭，那么这祭的是什么？
原来三公也有这样的想法，并不是我一个人这样想。
我问：“你是说在借风水树之前，子午村其实是有一棵风水树的？”
三公说：“其实究竟是什么时候存在的我也说不清楚，我只知道这个道观是子午村出现之后建起来的。”
我问你三公：“那你后来去过亥午村和福禄村没有？”
更重要的是，为什么要给子午村的人喝这样的水？
又是一件怪事。
我问三公：“那么阎罗洞的那个道观又是怎么回事，是后来的人建的吗？”
原来这里面还有这样的一段历史，那么也就是说子午村是整个三连镇的中心地方，所以最后才被保留了下来，又或者是别的原因。
我又问：“为什么巫祝死了没有新的巫祝？”
三公说：“是因为这个巫祝是忽然死掉的，根本没来得及收一个传人，自那之后，子午村就没有巫祝了。”
三公说：“我听老一辈的人说，是因为一场地动沉到地底了。”
然后三公说：“我听步太爷说起过，以前子午村其实是有一棵风水树的，但是后来不知道怎么的这棵风水树就死了。”
步太爷刚好一百岁，那么他的这段记忆少说也是近百年之前，更不要说这棵风水树存在的时候是什么时候了，不过这最起码说明了一点，子午村的风水一直都是被什么力量掌控的，直到这种掌控失控了。
想到这里，我终于问出了心里面一直疑问的那个问题，我问：“据说最早的时候是一个道人看中了子午村这个六宝福地，于是在这里修建了一个道观，后来这个道观消失了，那么你知不知道道观在哪里？”
三公说：“一直都是族长掌生者簿，祭祀的巫祝掌亡者簿，后来巫祝死了之后亡者簿就放在祠堂里，只有需要的时候才会来取。”
三公说：“亥午镇所在的地方就在子午村山里坟地的尽头，坟地的尽头就是亥午镇的入口。”
但是这些怪事好像都在汇聚到一个真相上，我说：“掌生握死，这是判官的手法，更是阎罗做的事。”
三公说：“亥午镇没有活人能进去，福禄村我去过一次，但是也玄乎的很。”
我问张子昂：“什么大变故？”
三公说：“据说是和这个道观一起沉到地下了。”
这件事三公好像也知道，他说：“最早的子午村是有三个村子的，所以那个时候子午村还有一个名字叫三连镇，就是因为从外向里进来前后会经过三个村子，所以才被称为三连镇，只是风水树死后，直接导致三个村子变成了一个，尤其是亥午村，不知道哪里究竟发生了什么，整个村的人都死绝了，到现在都没人敢进去一步。”
那么就是了。
我问：“那么那个道人最后是什么结果你知道吗？”
后来陆续有修道的人来到这里，但是却都在这里遇见了意外，或者说都没法飞升，最后不得不采用尸解的法子，恐怕这才是整个子午村祸事的来源。
至于为什么六宝福地最后会变成了六煞绝地，恐怕就是这段不为人知的历史了。
我问：“那么以前三连镇还在的时候，三连镇信的也是阎罗吗？”
难怪步心说子午村真正的坟地从不让人踏足，原来竟是这个原因。
张子昂这时候接过我的话说：“在村口的那片坟地上，而且以前子午村是有个牌坊的，但是风水树死后，子午村有过一次大变故，那个牌坊也被拆了。”
三公说：“还有一个村子叫福禄村，这个村子是三连镇最后一个村子，与前两个村子隔着一座山，风水树死后，这个村子也荒废了，有些人来到了子午村，有些人离开了，有些人则离奇消失或是死了，或是走了，所以最后就只剩下了这个子午村。”
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