第113章 冢虎初啸
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] 杨修深吸一口气，提高音量喊道:“是谁妄自评论名家大儒，请上台来辩。”
但要知道这是和平年代。
但曹操希望有才之人越多越好。
但现在，
当然，曹操也不知晓司马懿的才华，对他完全不了解。
司马懿略显微怒，大步迈上高台，与杨修对视。
在这么多人的面前受到羞辱，任谁能受得了？
脚在自己身上长着。
摇了摇头后，杨修很不耐烦，开口解释。
除了司马孚，台下的司马懿更是面露怒色，极其不满。
操能走到哪一步。
林昊个人佩服刘备。
现世凡间【对话古今】节目官网评论区:
这也是为什么曹操渴望立曹植为嗣子。
曹操的行为洗不白。
治天下，曹操令刘备望尘莫及。
必须承认杨修的确有才，但这份狂傲，着实踏过了。
且不说杨修直接称呼郑玄的名字，身为晚辈对名声显赫的长辈毫无尊重，单说这句反问的话，傲慢之意足以噎死司马孚。
“仁义谈不上，但绝对是能臣。”
与此同时，
林昊说的话，并不是在给曹操洗白，而是逐步展现真实。
在和平年代的人生路途中，走不走，走哪条路，走什么样的路，是由自己决定。
同时，司马懿也将成为华夏历史上，数一数二的无耻之徒。
十足羞辱！
可惜刘备生错了时候，时代没有选择这份仁德。
“难道郑玄就不会错吗？”
杨修听司马孚反问，忍不住轻蔑冷笑。
杨修顿时洋洋自得。
现在突然蹦出来个司马懿，眼看就要跟杨修当面对峙，曹操顿时来了兴致，对司马懿有了初步印象。
因为且不说刘备的仁义道德是不是演出来的，就算真的是演出来的，一个人若将仁义道德演一辈子，那不就是真的仁义么？
杨修也疑惑地看过去。
太平盛世需要由仁义来稳定。
若是曹操也想刘备那样，秉承仁义做事，就真不知汉末天下要多出来几个自立为帝的人了。
要是真的平心而论，林昊个人更佩服刘备。
不过，
远处的曹操被声音吸引，目光投射向司马懿。
在和平年代的人生路途中，做不做人，做什么样的人，亦是如此。
司马孚面色骤变。
但有些观众还无法理解，纷纷表示有问题，直言曹操跟仁义根本不挂钩。
想仁德一辈子更难。
也无需洗白。
司马孚苦涩低头，拿着自己的竹简，退下高台。
台下顿时议论四起。
或许很多人不知道郑玄，【对话古今】节目的观众也有不少不太了解的，但一番比喻即可清楚。
曹老板与刘备青梅煮酒，并说“天下英雄唯使君与操耳”，就是敬重刘备的仁德。
就如同曹操，试问若在和平年代，他又怎会执意做一个枭雄？
节目画面里:
所以，
曹老板敬重关羽，就是敬重他的意气。
司马孚的大哥是司马朗，杨修自然见过，也能认出来。
杨修没见过司马懿，但是猜到的出来，他是司马孚的哥哥。
这无异于有人在全球物理学官网上发表评论，说牛顿的各种定律难道就不会错嘛？
只有林昊清楚。
在做人方面，刘备远胜于曹操。
评论区里的评论达到小高峰。
林昊背出来的诗，杨修虽没点评，但那是不敢点评。
被噎得说不出话，司马孚只能尴尬憨笑，低头承认道:“可能……应该是我错了吧。”
“林昊说的是啥意思，我怎么看不懂了？”
杨修不给司马孚半点颜面！
其实是这些观众没完全看懂。
可惜！
“怎么叫‘治世之能臣’？林昊解析的很准确。”
听司马孚反问，杨修一脸看傻子似的怪笑。
司马懿声音洪亮。
人活在世上，哪有顺心顺意？
当然，
或者说，
就在台下文人才子们仍回味司马孚与杨修交谈时，年轻气盛的司马懿突然开口，朗声喊出更加惊人的话。
杨修固然有才。
亲弟弟被杨修折辱，司马懿岂能忍得住？
司马孚在家里排行老三。
这一番话，宛若晴天霹雳，震惊众人。
听完林昊的话，曹操若有所思。
每个人扪心自问，无私奉献的，能有多少？
“倘若是在和平年代，曹操或许真的会是一个仁义之人吧？”
司马孚面容凝重，立刻反问:“这{咸有一德}作为《尚书》内容已久，岂能听一家之言，就全篇废黜呢？”
但曹操却露出笑意。
态度傲慢至极，杨修将竹简还给司马孚。
林昊说的是曹操有仁义的志向，并没有说曹操做事很仁义。
做好事很难。
这就是曹刘之间的区别。
屠过城就是屠过城，有什么需要掩饰的？
“...”
司马孚没杨修这种狂傲的胆子。
用排除法，杨修不难知道，司马懿的身份。
曹操能懂林昊的意思，也更佩服他的深远眼光。
台下文人学子都听得出来，知道是杨修不敢贸然解析。
且不说别的，
试问此言怎会不惊人？
“你所著之《尚书》，其中有一章是伪作。很可惜，有一些工夫白下了。你回去重新写一篇，再回来找我点评吧。”
想走的路不好走，想做人却不好做。
台下所有人的目光都投射向司马懿。
但除此之外，林昊想表明的，是曹操并非喜好屠城，也不是为了狠辣而狠辣，其内心深处也藏有对仁德的渴望。
其实曹操心知肚明，也想做仁义之人。
只是曹操清楚，乱世总要有枭雄，总要有人自污以救天下。
“曹操奸诈狠辣，杀过太多的人，甚至还屠城，跟仁义不挂钩吧？”
乱世要的是铁血手段！
听语气，司马孚很生气，尽力忍着。
曹操喜好仁义，只是没以仁义来约束自己，顶多是当成心中的一份美好。
在东汉末年时代，郑玄在儒学、文学界的地位，约等于牛顿在物理学界的地位。
“就在去年，儒学大家郑玄宣布，古文《尚书》当众有{咸有一德}以章，是当时人的伪作。”杨修沉声。
司马懿是冢虎！
身不由己，无可奈何。
司马孚忍怒，询问道:“杨公子何出此言？”
在东汉末年时期，随意实则名声远扬的大儒，影响着实不好。
“感觉这才是真正的曹操啊！林昊说得对，太真实了。”
“难道郑玄错了？”杨修语出惊人。
司马孚顿时眉头紧蹙。
大庭广众之下，身为文人才子，司马孚不能大发脾气，那样反而会更掉身价。
司马懿当场直言，“难道郑玄就不会错吗”？
光是司马懿屠灭曹爽三族，就没的可洗白。（司马懿的人生经历，作者菌会在或许的司马懿部分详细写）
曹操还没见过司马懿。
曹操仿佛最想看到的就是即将发生的事。
年轻气盛的司马懿还没有那份如同千年王八精的老成持重。
“这节目，我怎么突然看不懂了？”
杨修拂袖静立，毫不客气地点评，对司马孚的著作直言不讳。
现在发生的事，冲击性的确太大。
就算是刘桢，杨修都对其诗词文采予以评价。尽管稍作打压，至少给了评说。
杨修的意思明确，就是瞧不上司马孚的著作。
很多观众听懂林昊的话，自然明白是什么意思。
杨修不尊重郑玄，司马孚可不敢。
这个解释，司马孚并不认同。
太多时候，一个人的模样，是由别人、由环境、由局势来决定的。
“就曹贼喜欢别人家老婆的行为，就没得可洗。曹贼之志，传承千秋万载！”
] 杨修深吸一口气，提高音量喊道:“是谁妄自评论名家大儒，请上台来辩。”
但要知道这是和平年代。
但曹操希望有才之人越多越好。
但现在，
当然，曹操也不知晓司马懿的才华，对他完全不了解。
司马懿略显微怒，大步迈上高台，与杨修对视。
在这么多人的面前受到羞辱，任谁能受得了？
脚在自己身上长着。
摇了摇头后，杨修很不耐烦，开口解释。
除了司马孚，台下的司马懿更是面露怒色，极其不满。
操能走到哪一步。
林昊个人佩服刘备。
现世凡间【对话古今】节目官网评论区:
这也是为什么曹操渴望立曹植为嗣子。
曹操的行为洗不白。
治天下，曹操令刘备望尘莫及。
必须承认杨修的确有才，但这份狂傲，着实踏过了。
且不说杨修直接称呼郑玄的名字，身为晚辈对名声显赫的长辈毫无尊重，单说这句反问的话，傲慢之意足以噎死司马孚。
“仁义谈不上，但绝对是能臣。”
与此同时，
林昊说的话，并不是在给曹操洗白，而是逐步展现真实。
在和平年代的人生路途中，走不走，走哪条路，走什么样的路，是由自己决定。
同时，司马懿也将成为华夏历史上，数一数二的无耻之徒。
十足羞辱！
可惜刘备生错了时候，时代没有选择这份仁德。
“难道郑玄就不会错吗？”
杨修听司马孚反问，忍不住轻蔑冷笑。
杨修顿时洋洋自得。
现在突然蹦出来个司马懿，眼看就要跟杨修当面对峙，曹操顿时来了兴致，对司马懿有了初步印象。
因为且不说刘备的仁义道德是不是演出来的，就算真的是演出来的，一个人若将仁义道德演一辈子，那不就是真的仁义么？
杨修也疑惑地看过去。
太平盛世需要由仁义来稳定。
若是曹操也想刘备那样，秉承仁义做事，就真不知汉末天下要多出来几个自立为帝的人了。
要是真的平心而论，林昊个人更佩服刘备。
不过，
远处的曹操被声音吸引，目光投射向司马懿。
在和平年代的人生路途中，做不做人，做什么样的人，亦是如此。
司马孚面色骤变。
但有些观众还无法理解，纷纷表示有问题，直言曹操跟仁义根本不挂钩。
想仁德一辈子更难。
也无需洗白。
司马孚苦涩低头，拿着自己的竹简，退下高台。
台下顿时议论四起。
或许很多人不知道郑玄，【对话古今】节目的观众也有不少不太了解的，但一番比喻即可清楚。
曹老板与刘备青梅煮酒，并说“天下英雄唯使君与操耳”，就是敬重刘备的仁德。
就如同曹操，试问若在和平年代，他又怎会执意做一个枭雄？
节目画面里:
所以，
曹老板敬重关羽，就是敬重他的意气。
司马孚的大哥是司马朗，杨修自然见过，也能认出来。
杨修没见过司马懿，但是猜到的出来，他是司马孚的哥哥。
这无异于有人在全球物理学官网上发表评论，说牛顿的各种定律难道就不会错嘛？
只有林昊清楚。
在做人方面，刘备远胜于曹操。
评论区里的评论达到小高峰。
林昊背出来的诗，杨修虽没点评，但那是不敢点评。
被噎得说不出话，司马孚只能尴尬憨笑，低头承认道:“可能……应该是我错了吧。”
“林昊说的是啥意思，我怎么看不懂了？”
杨修不给司马孚半点颜面！
其实是这些观众没完全看懂。
可惜！
“怎么叫‘治世之能臣’？林昊解析的很准确。”
听司马孚反问，杨修一脸看傻子似的怪笑。
司马懿声音洪亮。
人活在世上，哪有顺心顺意？
当然，
或者说，
就在台下文人才子们仍回味司马孚与杨修交谈时，年轻气盛的司马懿突然开口，朗声喊出更加惊人的话。
杨修固然有才。
亲弟弟被杨修折辱，司马懿岂能忍得住？
司马孚在家里排行老三。
这一番话，宛若晴天霹雳，震惊众人。
听完林昊的话，曹操若有所思。
每个人扪心自问，无私奉献的，能有多少？
“倘若是在和平年代，曹操或许真的会是一个仁义之人吧？”
司马孚面容凝重，立刻反问:“这{咸有一德}作为《尚书》内容已久，岂能听一家之言，就全篇废黜呢？”
但曹操却露出笑意。
态度傲慢至极，杨修将竹简还给司马孚。
林昊说的是曹操有仁义的志向，并没有说曹操做事很仁义。
做好事很难。
这就是曹刘之间的区别。
屠过城就是屠过城，有什么需要掩饰的？
“...”
司马孚没杨修这种狂傲的胆子。
用排除法，杨修不难知道，司马懿的身份。
曹操能懂林昊的意思，也更佩服他的深远眼光。
台下文人学子都听得出来，知道是杨修不敢贸然解析。
且不说别的，
试问此言怎会不惊人？
“你所著之《尚书》，其中有一章是伪作。很可惜，有一些工夫白下了。你回去重新写一篇，再回来找我点评吧。”
想走的路不好走，想做人却不好做。
台下所有人的目光都投射向司马懿。
但除此之外，林昊想表明的，是曹操并非喜好屠城，也不是为了狠辣而狠辣，其内心深处也藏有对仁德的渴望。
其实曹操心知肚明，也想做仁义之人。
只是曹操清楚，乱世总要有枭雄，总要有人自污以救天下。
“曹操奸诈狠辣，杀过太多的人，甚至还屠城，跟仁义不挂钩吧？”
乱世要的是铁血手段！
听语气，司马孚很生气，尽力忍着。
曹操喜好仁义，只是没以仁义来约束自己，顶多是当成心中的一份美好。
在东汉末年时代，郑玄在儒学、文学界的地位，约等于牛顿在物理学界的地位。
“就在去年，儒学大家郑玄宣布，古文《尚书》当众有{咸有一德}以章，是当时人的伪作。”杨修沉声。
司马懿是冢虎！
身不由己，无可奈何。
司马孚忍怒，询问道:“杨公子何出此言？”
在东汉末年时期，随意实则名声远扬的大儒，影响着实不好。
“感觉这才是真正的曹操啊！林昊说得对，太真实了。”
“难道郑玄错了？”杨修语出惊人。
司马孚顿时眉头紧蹙。
大庭广众之下，身为文人才子，司马孚不能大发脾气，那样反而会更掉身价。
司马懿当场直言，“难道郑玄就不会错吗”？
光是司马懿屠灭曹爽三族，就没的可洗白。（司马懿的人生经历，作者菌会在或许的司马懿部分详细写）
曹操还没见过司马懿。
曹操仿佛最想看到的就是即将发生的事。
年轻气盛的司马懿还没有那份如同千年王八精的老成持重。
“这节目，我怎么突然看不懂了？”
杨修拂袖静立，毫不客气地点评，对司马孚的著作直言不讳。
现在发生的事，冲击性的确太大。
就算是刘桢，杨修都对其诗词文采予以评价。尽管稍作打压，至少给了评说。
杨修的意思明确，就是瞧不上司马孚的著作。
很多观众听懂林昊的话，自然明白是什么意思。
杨修不尊重郑玄，司马孚可不敢。
这个解释，司马孚并不认同。
太多时候，一个人的模样，是由别人、由环境、由局势来决定的。
“就曹贼喜欢别人家老婆的行为，就没得可洗。曹贼之志，传承千秋万载！”
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