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] 次日，禳祭活动开始。向敏中像没事一样，置酒设宴，召集所有的宾客，幕僚、官兵、摆设宴席，观赏驱鬼仪式，没有一人预先知道。
说你错你就错，不错也错；你错就是你错，我错也是你错，不服不行。这就是那时的官场逻辑，不服，你还想造反不成！
二人去饮酒用膳，虽不是什么水宴和山珍海味，倒也甚是丰盛。
已故宰相薛居正的居宅有诏命不得买卖，薛居正的孙子薛安上无能，把宅子偷偷地卖给了宰相向敏中。
向敏中入朝辞谢，他向太宗当面叙述此事。太宗为之感动，答应任期一满，就召他回朝，接着，又升任向敏中为职方员外郎。向敏中感激涕零，这才走马上任去了。
也难怪吃瓜群众会这么想，在当时，有些人为了活命，不得已投身佛门，可以说是身在曹营心在汉，心恋红尘，无心修行。这些僧人经常会利用身份之便，干出一些不齿之事，司空见惯，百姓也都习以为常。
大理寺、刑部两部的审理，结果还是继续维持原判，“刑部详覆，议与大理寺同：尼道安当反坐”。张去华审判正确，道安以“反坐”罪论处，只要等到太宗的首肯，即可结案。
地方官员也没啥异议，直接上报给了河南府。准备由河南府呈报朝廷，最后由皇帝判决，依律诛杀这个淫僧，就此结案。
老虎不发威，你当我是只病猫。被臣子逼到墙角的太宗，火力全开，他终于使出自己的杀手锏。
◆ 和尚掉井里了
卷宗上说：有个和尚与一个村民的妻子勾搭成奸，两人深夜相约私奔。半路上，和尚反悔了，下了毒手，来了个夺身、谋财、杀人灭口，夺了女子的盘缠。
“和尚的盘缠？和尚杀人后，盘缠哪去了？”张咏再次问道。
一尼告状，五官遭贬。原告道安自己也锒铛入狱，史载：“坐不实抵罪”。
在本案中，和尚的犯罪动机、犯罪过程、犯罪事实，逻辑严密，条理清晰，证据确凿，合情合理，无懈可击，可以说是一个铁案。
“凉拌！赶紧开饭吧，愚兄这儿早就唱开空城计了！”张咏摸着自己的肚子催促道。
说和尚杀人，向敏中一百个不相信。佛门慈悲为怀，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，一个深明因果的人，能为色为财，伤人性命，这明显说不过去。
“听明白了，就是个如假包换的水货。”张咏跟着起身。
向敏中立即派一队勇士，身披甲胄，暗中埋伏在走廊下的帷幕中。
向敏中一头雾水，问道：“什么盘缠？”
景德初年（1004），辽军秣马黄河，真宗在寇凖的建议下，亲征澶州。临行前，真宗将西北的军事全权托付给向敏中，并发了一份密诏，“许便宜从事”。
按大宋朝律法，和尚将被判处死刑。地方官只有审讯权，没有执行死刑的权力。
“宴是好宴，水是好水，宴中有水，水中有宴，宴宴水水，水水宴宴，你说是啥就是啥！”向敏中手捋须髯，笑着起身答道。
向敏中收到诏书，就藏了起来，和往常一样视察政务。
如果是别人，这事也就罢了，一切由你皇上做主，你想咋办就咋办。
“对啊！盘缠哪去了？”向敏中心头也起了疑问，因为犯罪现场没有发现盘缠，所有人都疏忽了这条线索。
向敏中从这个疑问处，发现了端倪，他决定亲自提审和尚。向敏中立即派人将和尚押送到洛阳受审。
和尚行凶后，想来个毁尸灭迹，将女子的尸体抛弃在一口枯井中。该着和尚倒霉，在抛尸时，脚下一滑，自己也跟着掉进枯井。
官司打到了御史台，得到向敏中买宅的状文。真宗以向敏中以前说不再议婚事是妄语，罢免他为户部侍郎，出任永兴军知军。后任延路缘边安抚使。
“好啊！你这留守府配有大厨，不会是想请我们吃水席宴吧！”
不久，向敏中被降职，外放广州知州。
向敏中将事情的经过简单描述了一回，问道：“夺身、谋财、杀人灭口……，复之兄你说咋办？”
这就有意思了，下级部门审案，上级部门十有八九是为了维护下级的权威和面子，维持原判。无论你道安说什么，拿出各种证据，各部门领导都没错，错的只有你尼姑一人。
夏州李继迁死后，其子李德明上表请求归附，真宗任命向敏中为鄜延路缘边安抚使，不久返回京畿。
扮鬼的“傩”很快靠近向敏中案席的台阶，向敏中突然振袂一挥，事先埋伏在帷幕后的甲士，一拥而出，将扮鬼的“傩”全部生擒活捉。
后世评价道安为“妖尼”“妖巫”，事实上，无论怎么说，道安还是那个一心吃斋念佛的道安。她之所以敢舍得一身剐，也要“告御状”，无非是为了教训一下，那些高高在上的官老爷们。
起先扮鬼的“傩”只在中门外表演，酒至半酣，向敏中叫他们进来。
和尚被抓捕，对犯罪事实，供认不讳。
真宗即位后，向敏中进升户部侍郎、枢密副使，当时，枢密使为曹彬。咸平初年，授官兵部侍郎、参知政事。咸平四年（1001），以安抚大使同平章事，充任集贤殿大学士。
在座的军官宾客都吓得两腿发抖，边藩于是安定。
向敏中任西京留守，接到一件下级呈报了一起的离奇的淫僧杀人案。
东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，故人相见重凄凉。
◆ 伏兵擒鬼
《宋史》载：“太宗飞白书敏中洎张咏二名付中书，曰：‘此二人，名臣也，朕将用之。’左右因称其材，并命为枢密直学士。”
“好！告知大厨，上菜吧！”向敏中大手一挥，对着身边的亲随吩咐道。
淫僧杀人，消息一出，舆论一片哗然。大众一致认为这个和尚就是个淫僧，该杀。
有故人来探望他，徐铉作《赠维扬故人》诗道：
薛居正的儿子薛惟吉的寡妇柴氏，要携带资产嫁给张齐贤。薛安上不答应，他状告小娘，卷走他家的祖产。柴氏也不示弱，认为是向敏中在幕后搞鬼。柴氏说向敏中曾向自己求婚，没有答应，因此暗中庇护薛安上。
或许，在她的心中，总有那么一个执念：天不藏奸，地不纳垢。
王禹偁再次被贬为商州团练副使；张去华被降职，贬为安州司马；宋湜被降为均州团练副使；徐铉被贬谪为静难行军（属邠州）司马。
楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
太宗皇帝这时不知道是起了怜香惜玉的心，还是出于对佛法僧三宝的敬重，他总觉得，徐铉、王禹偁这伙人有问题。不会是你徐铉、宋湜、王禹偁、张去华，勾结一气，欺负一个弱女子吧，况且这女子还是一个尼姑，谁都知道，佛门不打诳语。
可是，他又找不出一丝事实上的漏洞。这事，让他倍感焦虑，思索数日，没有头绪，案宗一直压在河南府，迟迟未能上报朝廷。
由于枯井太深，和尚想尽一切办法也没爬上来。天亮后，被人发现，就这样人赃并获，和尚被官府给擒获了。
太宗不想治道安的“诬告”罪，他的原则是“有诏勿治”。你们说尼姑有罪，我就不治她的罪，朕就要看看，你们几个能怎么着？
太宗这回遇上的是爱较真的王禹偁，“禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任”，宋仁宗“以其性刚直不容物，命宰相戒之”。
真宗听闻此事，称赞道：“大臣出临四方，只有敏中尽心于民事而已。”于是有再用向敏中之意。
清理完现场，向敏中命人用灰沙扫地，去除血污，照旧张乐宴饮。
和尚到了府衙，向敏中亲自
有人密报向敏中说，一支禁军部队，准备借着大傩时作乱，日子就选定在禳祭活动的当天。
开封判官张去华被贬安州司马，作为女婿的向敏中，虽然没参与办案，但是，城门失火，殃及池鱼，作为大理寺官员，他也不能独善其身，只能躺着中枪。
这是一个总想着“致君尧舜”的直肠子官员，他坚决不同意太宗的“勿治”主张，开始三番五次的“抗疏雪铉，请论道安罪”。王禹偁坚决要为徐铉雪冤，定要治道安一个诬告罪。
“向常之，别说我没提醒你……有屁……你就……早点放啊……！快说，找愚兄有何要事？别耽误我们兄弟喝酒！”张咏是个直肠子，快人快语，开门见山，直奔主题。
太宗晚年，想给儿子赵恒选拔栋梁，他看中两个人，一个是张咏，另一个是向敏中。
在生命的最后时刻，徐铉叫人帮他穿好冠带，急索纸笔，写下遗言：“道者，天地之母”几个字，笔落命终，享年七十六岁。
当时正值寒冬腊月，当地的习俗，腊月里要举行“大傩”的禳祭活动。演员装扮方相及十二兽，击鼓、跳舞，张大声势驱疫逐鬼，称为“大傩”，又称“逐疫”。
景德二年（1005年），因李德明盟约没有决定，改向敏中为鄜延路都部署兼知延州，委任他策划处理，又改任河南府知府兼西京留守。
到了静难军府治所在地邠州，这里的冬天奇寒，当时棉花种植还未普及，有钱人常穿动物皮毛御寒。或许是学佛的缘故，徐铉不忍心穿动物的皮毛。一天，他终于染上风寒，病倒了。
宴毕，二人回到中堂，张咏道：“盘缠哪去了？”
经过搜查，发现这些傩果然带着短刀。向敏中立即宣布，将这些作乱的军官及主要参与者当场斩杀。
听闻益州知州张咏回京就职，已经在路上，不日就会到洛阳。向敏中高兴坏了，请不来的活神仙，自己送上门来了。他派出手下，天天在城门口瞭望，无论如何也要把张乖崖给留下，请到西京留守府小聚。
] 次日，禳祭活动开始。向敏中像没事一样，置酒设宴，召集所有的宾客，幕僚、官兵、摆设宴席，观赏驱鬼仪式，没有一人预先知道。
说你错你就错，不错也错；你错就是你错，我错也是你错，不服不行。这就是那时的官场逻辑，不服，你还想造反不成！
二人去饮酒用膳，虽不是什么水宴和山珍海味，倒也甚是丰盛。
已故宰相薛居正的居宅有诏命不得买卖，薛居正的孙子薛安上无能，把宅子偷偷地卖给了宰相向敏中。
向敏中入朝辞谢，他向太宗当面叙述此事。太宗为之感动，答应任期一满，就召他回朝，接着，又升任向敏中为职方员外郎。向敏中感激涕零，这才走马上任去了。
也难怪吃瓜群众会这么想，在当时，有些人为了活命，不得已投身佛门，可以说是身在曹营心在汉，心恋红尘，无心修行。这些僧人经常会利用身份之便，干出一些不齿之事，司空见惯，百姓也都习以为常。
大理寺、刑部两部的审理，结果还是继续维持原判，“刑部详覆，议与大理寺同：尼道安当反坐”。张去华审判正确，道安以“反坐”罪论处，只要等到太宗的首肯，即可结案。
地方官员也没啥异议，直接上报给了河南府。准备由河南府呈报朝廷，最后由皇帝判决，依律诛杀这个淫僧，就此结案。
老虎不发威，你当我是只病猫。被臣子逼到墙角的太宗，火力全开，他终于使出自己的杀手锏。
◆ 和尚掉井里了
卷宗上说：有个和尚与一个村民的妻子勾搭成奸，两人深夜相约私奔。半路上，和尚反悔了，下了毒手，来了个夺身、谋财、杀人灭口，夺了女子的盘缠。
“和尚的盘缠？和尚杀人后，盘缠哪去了？”张咏再次问道。
一尼告状，五官遭贬。原告道安自己也锒铛入狱，史载：“坐不实抵罪”。
在本案中，和尚的犯罪动机、犯罪过程、犯罪事实，逻辑严密，条理清晰，证据确凿，合情合理，无懈可击，可以说是一个铁案。
“凉拌！赶紧开饭吧，愚兄这儿早就唱开空城计了！”张咏摸着自己的肚子催促道。
说和尚杀人，向敏中一百个不相信。佛门慈悲为怀，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，一个深明因果的人，能为色为财，伤人性命，这明显说不过去。
“听明白了，就是个如假包换的水货。”张咏跟着起身。
向敏中立即派一队勇士，身披甲胄，暗中埋伏在走廊下的帷幕中。
向敏中一头雾水，问道：“什么盘缠？”
景德初年（1004），辽军秣马黄河，真宗在寇凖的建议下，亲征澶州。临行前，真宗将西北的军事全权托付给向敏中，并发了一份密诏，“许便宜从事”。
按大宋朝律法，和尚将被判处死刑。地方官只有审讯权，没有执行死刑的权力。
“宴是好宴，水是好水，宴中有水，水中有宴，宴宴水水，水水宴宴，你说是啥就是啥！”向敏中手捋须髯，笑着起身答道。
向敏中收到诏书，就藏了起来，和往常一样视察政务。
如果是别人，这事也就罢了，一切由你皇上做主，你想咋办就咋办。
“对啊！盘缠哪去了？”向敏中心头也起了疑问，因为犯罪现场没有发现盘缠，所有人都疏忽了这条线索。
向敏中从这个疑问处，发现了端倪，他决定亲自提审和尚。向敏中立即派人将和尚押送到洛阳受审。
和尚行凶后，想来个毁尸灭迹，将女子的尸体抛弃在一口枯井中。该着和尚倒霉，在抛尸时，脚下一滑，自己也跟着掉进枯井。
官司打到了御史台，得到向敏中买宅的状文。真宗以向敏中以前说不再议婚事是妄语，罢免他为户部侍郎，出任永兴军知军。后任延路缘边安抚使。
“好啊！你这留守府配有大厨，不会是想请我们吃水席宴吧！”
不久，向敏中被降职，外放广州知州。
向敏中将事情的经过简单描述了一回，问道：“夺身、谋财、杀人灭口……，复之兄你说咋办？”
这就有意思了，下级部门审案，上级部门十有八九是为了维护下级的权威和面子，维持原判。无论你道安说什么，拿出各种证据，各部门领导都没错，错的只有你尼姑一人。
夏州李继迁死后，其子李德明上表请求归附，真宗任命向敏中为鄜延路缘边安抚使，不久返回京畿。
扮鬼的“傩”很快靠近向敏中案席的台阶，向敏中突然振袂一挥，事先埋伏在帷幕后的甲士，一拥而出，将扮鬼的“傩”全部生擒活捉。
后世评价道安为“妖尼”“妖巫”，事实上，无论怎么说，道安还是那个一心吃斋念佛的道安。她之所以敢舍得一身剐，也要“告御状”，无非是为了教训一下，那些高高在上的官老爷们。
起先扮鬼的“傩”只在中门外表演，酒至半酣，向敏中叫他们进来。
和尚被抓捕，对犯罪事实，供认不讳。
真宗即位后，向敏中进升户部侍郎、枢密副使，当时，枢密使为曹彬。咸平初年，授官兵部侍郎、参知政事。咸平四年（1001），以安抚大使同平章事，充任集贤殿大学士。
在座的军官宾客都吓得两腿发抖，边藩于是安定。
向敏中任西京留守，接到一件下级呈报了一起的离奇的淫僧杀人案。
东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，故人相见重凄凉。
◆ 伏兵擒鬼
《宋史》载：“太宗飞白书敏中洎张咏二名付中书，曰：‘此二人，名臣也，朕将用之。’左右因称其材，并命为枢密直学士。”
“好！告知大厨，上菜吧！”向敏中大手一挥，对着身边的亲随吩咐道。
淫僧杀人，消息一出，舆论一片哗然。大众一致认为这个和尚就是个淫僧，该杀。
有故人来探望他，徐铉作《赠维扬故人》诗道：
薛居正的儿子薛惟吉的寡妇柴氏，要携带资产嫁给张齐贤。薛安上不答应，他状告小娘，卷走他家的祖产。柴氏也不示弱，认为是向敏中在幕后搞鬼。柴氏说向敏中曾向自己求婚，没有答应，因此暗中庇护薛安上。
或许，在她的心中，总有那么一个执念：天不藏奸，地不纳垢。
王禹偁再次被贬为商州团练副使；张去华被降职，贬为安州司马；宋湜被降为均州团练副使；徐铉被贬谪为静难行军（属邠州）司马。
楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
太宗皇帝这时不知道是起了怜香惜玉的心，还是出于对佛法僧三宝的敬重，他总觉得，徐铉、王禹偁这伙人有问题。不会是你徐铉、宋湜、王禹偁、张去华，勾结一气，欺负一个弱女子吧，况且这女子还是一个尼姑，谁都知道，佛门不打诳语。
可是，他又找不出一丝事实上的漏洞。这事，让他倍感焦虑，思索数日，没有头绪，案宗一直压在河南府，迟迟未能上报朝廷。
由于枯井太深，和尚想尽一切办法也没爬上来。天亮后，被人发现，就这样人赃并获，和尚被官府给擒获了。
太宗不想治道安的“诬告”罪，他的原则是“有诏勿治”。你们说尼姑有罪，我就不治她的罪，朕就要看看，你们几个能怎么着？
太宗这回遇上的是爱较真的王禹偁，“禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任”，宋仁宗“以其性刚直不容物，命宰相戒之”。
真宗听闻此事，称赞道：“大臣出临四方，只有敏中尽心于民事而已。”于是有再用向敏中之意。
清理完现场，向敏中命人用灰沙扫地，去除血污，照旧张乐宴饮。
和尚到了府衙，向敏中亲自
有人密报向敏中说，一支禁军部队，准备借着大傩时作乱，日子就选定在禳祭活动的当天。
开封判官张去华被贬安州司马，作为女婿的向敏中，虽然没参与办案，但是，城门失火，殃及池鱼，作为大理寺官员，他也不能独善其身，只能躺着中枪。
这是一个总想着“致君尧舜”的直肠子官员，他坚决不同意太宗的“勿治”主张，开始三番五次的“抗疏雪铉，请论道安罪”。王禹偁坚决要为徐铉雪冤，定要治道安一个诬告罪。
“向常之，别说我没提醒你……有屁……你就……早点放啊……！快说，找愚兄有何要事？别耽误我们兄弟喝酒！”张咏是个直肠子，快人快语，开门见山，直奔主题。
太宗晚年，想给儿子赵恒选拔栋梁，他看中两个人，一个是张咏，另一个是向敏中。
在生命的最后时刻，徐铉叫人帮他穿好冠带，急索纸笔，写下遗言：“道者，天地之母”几个字，笔落命终，享年七十六岁。
当时正值寒冬腊月，当地的习俗，腊月里要举行“大傩”的禳祭活动。演员装扮方相及十二兽，击鼓、跳舞，张大声势驱疫逐鬼，称为“大傩”，又称“逐疫”。
景德二年（1005年），因李德明盟约没有决定，改向敏中为鄜延路都部署兼知延州，委任他策划处理，又改任河南府知府兼西京留守。
到了静难军府治所在地邠州，这里的冬天奇寒，当时棉花种植还未普及，有钱人常穿动物皮毛御寒。或许是学佛的缘故，徐铉不忍心穿动物的皮毛。一天，他终于染上风寒，病倒了。
宴毕，二人回到中堂，张咏道：“盘缠哪去了？”
经过搜查，发现这些傩果然带着短刀。向敏中立即宣布，将这些作乱的军官及主要参与者当场斩杀。
听闻益州知州张咏回京就职，已经在路上，不日就会到洛阳。向敏中高兴坏了，请不来的活神仙，自己送上门来了。他派出手下，天天在城门口瞭望，无论如何也要把张乖崖给留下，请到西京留守府小聚。