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] 经费有了着落，真宗就放心了。他正式下诏，昭告天下，十月行事，前往泰山举行封禅大典。
吕良道：“国家受命五十载，天下太平，五谷丰登，现在又天降祥瑞，正该封禅，以报天地。”
老头这一斧头，救了大家伙的命，人群顿时欢呼雀跃起来。大家光顾着高兴了，老头去哪儿了，等到工头回头再找人，早就没了踪影。
这时，有个白胡子老头站了出来。只见他手提着一柄斧头，走到檐下，看了看那多出来的椽子，抡起斧头，照着椽子砍了过去。不偏不倚，不多不少，正好将那多余的半寸檐头给削了下来。
这天，老头吃完饭，对工友们道：“我也不能老是闲着，就做几把墨尺给你们用吧。”于是，老头就开始忙活开了，半晌功夫，就做了几十把墨尺，然后拿给大家伙用。
真宗拜受，仍命知枢密院事陈尧叟当众启封宣读，百官全部屏息静气，洗耳恭听。
真宗泰山封禅的诏令一出，寇凖觉得自己东山再起的机会到了，他立即上书朝廷，请求跟着皇帝一起封禅泰山。
呈报祥瑞的快马，接二连三地奔赴京城。呈报的祥瑞也是五花八门，什么芝草、玉丹、嘉禾、瑞木，不一而足，眼花缭乱，只有想不到，没有报不到。
泰山庙宇的整个工期，只有三个月时间。真宗命人从全国各地抽调最好的工匠，齐聚泰山。上万人不分昼夜，大干快上，连轴转，这阵势，甚至惊动了中国基建的祖师爷。
真宗心里开心舒坦，嘴上却是另外一套说辞：“泰山封禅，沿途要修建行宫，整饬道路，耗费太多，朕不忍心加重百姓负担，此事还需从长计议！”
◆好戏开场
为了彰显封禅的隆重和“君权神授”至高至上的神圣，真宗在泰山大兴土木。在泰山南麓，采用帝王宫城的式样，拓建岱庙，供奉东岳大帝。
有人发现大殿东北角，有一根檐椽多出来半寸，这可怎么办？虽然只是小小的过错，但是也有杀头的风险，工头急得团团转，众人也都是面面相觑，无能为力。
天贶殿的主体修建完毕，石匠们开始忙着铺台阶。
皇帝有诏，凡是报告祥瑞的，都可以获得一笔不小的赏赐，这样的好事，谁不愿意干！大宋的百姓，寻找祥瑞，就好像到玉龙喀什河里去寻找和田玉，乌央乌央的。全国各地官吏，都是拼了老命的进献“祥瑞”。
行程敲定下来，真宗决定亲自挂帅，成立一个封禅大典筹备委员会。
“都可以这么玩了吗？”寇凖有点怀疑人生。
引进使曹利用、宣政使李神福修行宫道路，皇城使刘承珪等计度发运；直集贤院宋皋、内侍郝昭信等，负责修缮或者新建泰山封禅坛、圜台等。
小鸡不撒尿，各有各的道。真宗乐此不疲，百官狂热迷乱，商人浑水摸鱼，全都忙得不亦乐乎。
宗庙和社稷。
请求真宗封禅的声势越来越大，呼声越来越高，戏也越演越热闹。
不久，白胡子老头又出现了，也没见他干什么活，就见他在工地上到处转悠。不过，有了上次飞斧砍椽头的精彩表现，很多人对他还是非常尊重。
各地纷纷上书朝廷，出现彩云、风调雨顺、禾生双穗、地出甘泉、奇禽异兽等等。一时之间，举国上下皆谈“天书”“祥瑞”。
丁谓和王钦若整天搞在一起策划封禅，早就准备好了说辞。他拍着胸脯告诉真宗，经费没问题，早就准备好了，随时可以调用。
墨尺这东东谁都会做，没啥稀罕的，很多人不屑一顾地接过来，随手向旁边一丢，没当回事。
不久，王钦若又传回一个更劲爆的消息，泰山上也出现“天书”，这是大宋第三次出现“天书”。
我们再说说那个被真宗贬出京城的陕州知州寇凖。
真宗再次搞了个隆重的迎接“天书”仪式。
寇凖倒要好好看一看，皇上这演得到底是哪一出？
为了供奉天书，真宗决定建造一个高规格的宫殿，取名玉清昭应宫，以示对神灵的敬重。
王旦、王钦若等人纷纷出列，劝谏真宗，要顺应天意民意，封禅泰山。真宗再次推辞不允，然后下令重赏了吕良等人。
很快，岱庙的主殿天贶殿竣工了，工匠们等着监造官的验收。
为了封禅，真宗可算是不惜血本。独乐乐不如众乐乐，于是，真宗又是一番庆贺。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
◆惊动祖师爷
在行宿的安排上，诏命以行宫侧官舍、佛寺为百官宿顿之所；调兖、郓兵充山下丁役。
初五，皇宫上空出现“紫云”，如龙凤之形，覆盖宫殿。
大中祥符元年（1008）三月十三，兖州父老吕良等一千二百八十七人“诣阙”请愿，请求真宗封禅泰山。
他当然知道这是老鬼王钦若导演的一场骗局，也猜出皇帝这么做的目的，无非是彰显“皇权神授”，为自己脸上贴金。
四月初一，皇宫内又出现了第二份“天书”，内容与前一份“天书”相同。
任命宰相王旦为封禅大礼使，知枢密院王钦若为经度制置使，参知政事冯拯为仪仗使，知枢密院陈尧叟为卤簿使，三司使丁谓负责计度财用；
天书主要传达一个意思，那就是：善解吾意，去泰山封禅，确保国祚延永，寿历遐岁。
之后，兖州知州邵晔又亲率官员及诸道贡举之士八百四十六人诣阙陈请；
封禅大典紧锣密鼓地筹备着，全国各地也不断传来“祥瑞”的喜讯，就比如说太行山上长出一颗巨大无比的灵芝，长白山的天池上有仙鹤云集。
王钦若找了一个外国商人，进献玉圭，说这个宝物是中国圣君封禅的时候才配使用的礼器。
顺天者昌，逆天者亡。“天书”出现，封禅顺天意应人心，成了当下的头等大事，理所应当，名正言顺，反对无效。
泰山脚下有一个叫董祚的木匠，在醴泉亭以北的树上，见到挂着一块黄帛，上面有字，但不认识，董祚便把黄帛交给皇城使王居正。
岱庙修建，时间紧工期重。
王钦若不敢怠慢，立即派人快马加鞭、日夜兼程，将“天书”送往京城。
三份“天书”，先后从天而降，催促真宗皇帝封禅。加上官方的大力宣传，大宋子民，上上下下，已经完全陷入了狂乱群迷的状态。
王居正见帛上写着真宗的名字，赶紧报告王钦若。
京城左承天门上出现黄帛“天书”，神仙都发话了：“赵受命，兴于宋，付于恒……世七百，九九定。”
天书道：“汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”
封禅大典越来越近，六月初，真宗派王钦若为打前站的先行官，赴泰山筹办封禅具体事宜，并命他继续搜集有关祥瑞的讯息。
群臣又奏请封禅，真宗这才顺水推舟地答应下来，他把负责财务的三司使丁谓找来，落实经费问题。
派遣官员告祭天地、宗庙、社稷、太一宫及在京的祠庙、岳渎诸神灵；命翰林院、太常寺，研究制定封禅所需的礼仪制度。
第二天初四，早朝，群臣再次拜贺，真宗龙心大悦，接连下了数道诏令：大赦天下；宣布改年号“景德”为“大中祥符”；左承天门因为“天书”降临，宣布将此门改为左承天祥符门；真宗再次赐宴百官，给群臣“加恩”赐赏；特许京城百姓大吃大喝三日以示庆祝，赐予京城百姓美酒。
宰相王旦率领百官跪拜迎接，将“天书”迎送到含芳园正殿。
宰相王旦为顺应“民意”，也带头组织文武百官、诸军将校、州县官吏、僧人道士、番邦首领、耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表，请求真宗封禅。
王钦若、陈尧叟、丁谓等人开始为封禅大搞一波操作，引领京城街头巷尾舆论导向。什么“河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清……”种种祥瑞频现。
好戏要唱双黄，真宗再次召见群臣道：“五月丙子夜，朕又梦见上次的神人说：‘来月上旬，赐天书泰山’。朕密谕王钦若等，凡有祥瑞，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴泉出在泰山，有苍龙现于锡山，今天果然又得天书，正符合朕的梦兆。上天对朕这样卷佑，可谓特隆。惟朕自愧无德，恐不能仰答天庥。”
随后，真宗在崇政殿设斋宴，款待百官，接受众官朝贺。
封禅泰山，百官随行，后宫的嫔妃们也会跟着凑热闹，这一路人吃马喂、外带赏赐发红包的，花销一定是个天文数字。
为让皇帝了解财政状况，丁谓特意将历年收支数据编成《景德会计录》，与封禅大典的经费预算一起上报，真宗大悦。
有位李木匠心很细，就收了起来。
这么离奇的“神话”，让真宗很受用。于是立即下诏，将寇凖调回京师，迁官为户部尚书。
王钦若一到乾封县（今山东泰安），便传回好消息：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”说泰山附近出现了苍龙，泰山上的王母池的水变成紫色，这都是百年未遇的祥瑞之兆。
大中祥符元年，年度最狂热的两个字就是“天书”“祥瑞”。
知制诰王曾、都虞侯张旻，分别上书谏阻。但他们的奏折如石沉大海，估计早被真宗丢进垃圾篓了。
此时正赶上陕州一带出现蝗灾，真宗想营造盛世大宋，老天一点都不给面子。真宗正为此伤透脑筋，寇凖的奏表就到了京城，奏表上说，皇帝天威浩荡，在他的辖区内，蝗虫都不与庄稼作对，通通“抱草而死”。
有一种基建，叫中国速度，中国人用速度和规模征服了全人类，被誉为“世界基建狂魔”。
] 经费有了着落，真宗就放心了。他正式下诏，昭告天下，十月行事，前往泰山举行封禅大典。
吕良道：“国家受命五十载，天下太平，五谷丰登，现在又天降祥瑞，正该封禅，以报天地。”
老头这一斧头，救了大家伙的命，人群顿时欢呼雀跃起来。大家光顾着高兴了，老头去哪儿了，等到工头回头再找人，早就没了踪影。
这时，有个白胡子老头站了出来。只见他手提着一柄斧头，走到檐下，看了看那多出来的椽子，抡起斧头，照着椽子砍了过去。不偏不倚，不多不少，正好将那多余的半寸檐头给削了下来。
这天，老头吃完饭，对工友们道：“我也不能老是闲着，就做几把墨尺给你们用吧。”于是，老头就开始忙活开了，半晌功夫，就做了几十把墨尺，然后拿给大家伙用。
真宗拜受，仍命知枢密院事陈尧叟当众启封宣读，百官全部屏息静气，洗耳恭听。
真宗泰山封禅的诏令一出，寇凖觉得自己东山再起的机会到了，他立即上书朝廷，请求跟着皇帝一起封禅泰山。
呈报祥瑞的快马，接二连三地奔赴京城。呈报的祥瑞也是五花八门，什么芝草、玉丹、嘉禾、瑞木，不一而足，眼花缭乱，只有想不到，没有报不到。
泰山庙宇的整个工期，只有三个月时间。真宗命人从全国各地抽调最好的工匠，齐聚泰山。上万人不分昼夜，大干快上，连轴转，这阵势，甚至惊动了中国基建的祖师爷。
真宗心里开心舒坦，嘴上却是另外一套说辞：“泰山封禅，沿途要修建行宫，整饬道路，耗费太多，朕不忍心加重百姓负担，此事还需从长计议！”
◆好戏开场
为了彰显封禅的隆重和“君权神授”至高至上的神圣，真宗在泰山大兴土木。在泰山南麓，采用帝王宫城的式样，拓建岱庙，供奉东岳大帝。
有人发现大殿东北角，有一根檐椽多出来半寸，这可怎么办？虽然只是小小的过错，但是也有杀头的风险，工头急得团团转，众人也都是面面相觑，无能为力。
天贶殿的主体修建完毕，石匠们开始忙着铺台阶。
皇帝有诏，凡是报告祥瑞的，都可以获得一笔不小的赏赐，这样的好事，谁不愿意干！大宋的百姓，寻找祥瑞，就好像到玉龙喀什河里去寻找和田玉，乌央乌央的。全国各地官吏，都是拼了老命的进献“祥瑞”。
行程敲定下来，真宗决定亲自挂帅，成立一个封禅大典筹备委员会。
“都可以这么玩了吗？”寇凖有点怀疑人生。
引进使曹利用、宣政使李神福修行宫道路，皇城使刘承珪等计度发运；直集贤院宋皋、内侍郝昭信等，负责修缮或者新建泰山封禅坛、圜台等。
小鸡不撒尿，各有各的道。真宗乐此不疲，百官狂热迷乱，商人浑水摸鱼，全都忙得不亦乐乎。
宗庙和社稷。
请求真宗封禅的声势越来越大，呼声越来越高，戏也越演越热闹。
不久，白胡子老头又出现了，也没见他干什么活，就见他在工地上到处转悠。不过，有了上次飞斧砍椽头的精彩表现，很多人对他还是非常尊重。
各地纷纷上书朝廷，出现彩云、风调雨顺、禾生双穗、地出甘泉、奇禽异兽等等。一时之间，举国上下皆谈“天书”“祥瑞”。
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不久，王钦若又传回一个更劲爆的消息，泰山上也出现“天书”，这是大宋第三次出现“天书”。
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真宗再次搞了个隆重的迎接“天书”仪式。
寇凖倒要好好看一看，皇上这演得到底是哪一出？
为了供奉天书，真宗决定建造一个高规格的宫殿，取名玉清昭应宫，以示对神灵的敬重。
王旦、王钦若等人纷纷出列，劝谏真宗，要顺应天意民意，封禅泰山。真宗再次推辞不允，然后下令重赏了吕良等人。
很快，岱庙的主殿天贶殿竣工了，工匠们等着监造官的验收。
为了封禅，真宗可算是不惜血本。独乐乐不如众乐乐，于是，真宗又是一番庆贺。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
◆惊动祖师爷
在行宿的安排上，诏命以行宫侧官舍、佛寺为百官宿顿之所；调兖、郓兵充山下丁役。
初五，皇宫上空出现“紫云”，如龙凤之形，覆盖宫殿。
大中祥符元年（1008）三月十三，兖州父老吕良等一千二百八十七人“诣阙”请愿，请求真宗封禅泰山。
他当然知道这是老鬼王钦若导演的一场骗局，也猜出皇帝这么做的目的，无非是彰显“皇权神授”，为自己脸上贴金。
四月初一，皇宫内又出现了第二份“天书”，内容与前一份“天书”相同。
任命宰相王旦为封禅大礼使，知枢密院王钦若为经度制置使，参知政事冯拯为仪仗使，知枢密院陈尧叟为卤簿使，三司使丁谓负责计度财用；
天书主要传达一个意思，那就是：善解吾意，去泰山封禅，确保国祚延永，寿历遐岁。
之后，兖州知州邵晔又亲率官员及诸道贡举之士八百四十六人诣阙陈请；
封禅大典紧锣密鼓地筹备着，全国各地也不断传来“祥瑞”的喜讯，就比如说太行山上长出一颗巨大无比的灵芝，长白山的天池上有仙鹤云集。
王钦若找了一个外国商人，进献玉圭，说这个宝物是中国圣君封禅的时候才配使用的礼器。
顺天者昌，逆天者亡。“天书”出现，封禅顺天意应人心，成了当下的头等大事，理所应当，名正言顺，反对无效。
泰山脚下有一个叫董祚的木匠，在醴泉亭以北的树上，见到挂着一块黄帛，上面有字，但不认识，董祚便把黄帛交给皇城使王居正。
岱庙修建，时间紧工期重。
王钦若不敢怠慢，立即派人快马加鞭、日夜兼程，将“天书”送往京城。
三份“天书”，先后从天而降，催促真宗皇帝封禅。加上官方的大力宣传，大宋子民，上上下下，已经完全陷入了狂乱群迷的状态。
王居正见帛上写着真宗的名字，赶紧报告王钦若。
京城左承天门上出现黄帛“天书”，神仙都发话了：“赵受命，兴于宋，付于恒……世七百，九九定。”
天书道：“汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”
封禅大典越来越近，六月初，真宗派王钦若为打前站的先行官，赴泰山筹办封禅具体事宜，并命他继续搜集有关祥瑞的讯息。
群臣又奏请封禅，真宗这才顺水推舟地答应下来，他把负责财务的三司使丁谓找来，落实经费问题。
派遣官员告祭天地、宗庙、社稷、太一宫及在京的祠庙、岳渎诸神灵；命翰林院、太常寺，研究制定封禅所需的礼仪制度。
第二天初四，早朝，群臣再次拜贺，真宗龙心大悦，接连下了数道诏令：大赦天下；宣布改年号“景德”为“大中祥符”；左承天门因为“天书”降临，宣布将此门改为左承天祥符门；真宗再次赐宴百官，给群臣“加恩”赐赏；特许京城百姓大吃大喝三日以示庆祝，赐予京城百姓美酒。
宰相王旦率领百官跪拜迎接，将“天书”迎送到含芳园正殿。
宰相王旦为顺应“民意”，也带头组织文武百官、诸军将校、州县官吏、僧人道士、番邦首领、耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表，请求真宗封禅。
王钦若、陈尧叟、丁谓等人开始为封禅大搞一波操作，引领京城街头巷尾舆论导向。什么“河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清……”种种祥瑞频现。
好戏要唱双黄，真宗再次召见群臣道：“五月丙子夜，朕又梦见上次的神人说：‘来月上旬，赐天书泰山’。朕密谕王钦若等，凡有祥瑞，即行上奏朕知。王钦若先奏称有醴泉出在泰山，有苍龙现于锡山，今天果然又得天书，正符合朕的梦兆。上天对朕这样卷佑，可谓特隆。惟朕自愧无德，恐不能仰答天庥。”
随后，真宗在崇政殿设斋宴，款待百官，接受众官朝贺。
封禅泰山，百官随行，后宫的嫔妃们也会跟着凑热闹，这一路人吃马喂、外带赏赐发红包的，花销一定是个天文数字。
为让皇帝了解财政状况，丁谓特意将历年收支数据编成《景德会计录》，与封禅大典的经费预算一起上报，真宗大悦。
有位李木匠心很细，就收了起来。
这么离奇的“神话”，让真宗很受用。于是立即下诏，将寇凖调回京师，迁官为户部尚书。
王钦若一到乾封县（今山东泰安），便传回好消息：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”说泰山附近出现了苍龙，泰山上的王母池的水变成紫色，这都是百年未遇的祥瑞之兆。
大中祥符元年，年度最狂热的两个字就是“天书”“祥瑞”。
知制诰王曾、都虞侯张旻，分别上书谏阻。但他们的奏折如石沉大海，估计早被真宗丢进垃圾篓了。
此时正赶上陕州一带出现蝗灾，真宗想营造盛世大宋，老天一点都不给面子。真宗正为此伤透脑筋，寇凖的奏表就到了京城，奏表上说，皇帝天威浩荡，在他的辖区内，蝗虫都不与庄稼作对，通通“抱草而死”。
有一种基建，叫中国速度，中国人用速度和规模征服了全人类，被誉为“世界基建狂魔”。