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] 吴禹想起了师傅说的“此对”与“彼对”之说,脱口揶揄道:“这是什么对联呀?首先就不符合‘此对”之说,完全没有描写金山寺的典故和特色呀!”
“无回蟒”指的是法海修塔镇白蟒的传说。整副对联平仄工整,对仗严谨,几乎每个字都紧扣金山寺,是难得的专属联。
芙蓉楼送辛渐二首,其一:
导游小姐也早听人说过这副对联的缺陷,但当她看见吴禹那副嘴脸,还是心中不悦,她强压火气,职业而严肃地介绍道:
蔽日遮云凝叶霜。
解决现在和未来的问题,要退回到历史中寻找?向后退?从北宋退到唐朝吗?
吴禹心中一动,苏内翰山门留带,东坡先生将玉带留在金山寺的故事,陆处士中泠品泉,茶圣陆羽品鉴中泠泉搞排名的故事。
吴禹站在广东观音山国家森林公园景区大门外,高高的城门楼侧
洛阳亲友如相问,
吴禹刚想说实话,根本不用三两月,我本来就在洛阳,摘下帽子一睁眼就到了。他把话咽回去,拱手道:“少伯兄,可有书信诗作要我带给洛阳亲友呀?”
水接云边四望遥。
潺潺逝水恨茫茫。
更巧妙的是,对联中的“轮”即是“回”,轮回为佛语,而“览”即是“见”,览见是俗言。对应金山寺既是佛门法地,又是俗世盛景。
一片冰心在玉壶。
苏东坡略一沉吟,问道:“那几位朋友可算是临江仙?”
万顷烟涛,千林风籁,想焦仙人幽岩瘗鹤,陆处士中泠品泉,卜筑有芳邻,堪寻陈迹,漫辜负莲花贝叶,同听暮鼓晨钟。
阵中守将一无伤。
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
满纸红江叹断肠。
作为名寺,历史人物和典故交集与此,有苏轼题金山寺壁回文诗,千古流传。
李小玄忽然发现,吴禹帽子上的文字变了,现在显示的是“东莞观音山旅行社”。怎么着?这是跟着苏东波一路远谪岭南了?
王昌龄在芙蓉楼宴客,友人辛渐是主宾,吴禹竟也身着唐装在座。王昌龄问:
关上攻敌百有忌,
金山寺与山体浑然相融,呈现出“金山寺裹山,见寺,见塔,不见山”的独特风貌。
一峰浮玉,十地布金,忆裴头陀江岸披缁,苏内翰山门留带,光阴瞻逝水,谁续胜缘,愿宏开宝宇琳宫,永镇苍崖翠壁;
下联:
“这副对联不仅文不对题,内容空泛,平仄也严重出律呀,映带左右,四连仄,这到底是谁写的呀?”
山青漫雪大风扬,
寒雨连江夜入吴,
吴禹为金山寺正门拟的楹联是:
上联:
上联:水陆干轮,回文,回经,无回蟒,
依然一笑作春温。
内侧的一副楹联字稍小,因为字太多!上下联各45字,共90个字,堪称长联。
清波石眼泉当槛,
平明送客楚山孤。
导游小姐愣在原地,心想,这小子的对联还真不错!不过,就算把这对联报给金山寺管委会,人家也不会理会,毕竟现在的楹联已经挂了多年,又没搞什么有奖征联活动。
《金山寺悼岳飞》回文诗,倒读:
冰冰冰冰冰冰
******
小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,
清康熙二十五年(1686年),康熙南巡金山寺,题赐“江天禅寺”匾额,将寺名改为“江天寺”,御笔亲书:“江天一览”。后几经焚毁重建,还名金山寺。
“玄元先生,听闻您不日也回洛阳?路途遥远,恐怕要走上三两月吧。”
上联:有山有水有林亭映带左右,
现在,帽子上的字是:镇江金山寺旅行社。
吴禹想,不是应该叫玄奘吗?玄怎么变成三了?
王昌龄笔走龙蛇作七绝二首,其中一首,吴禹上小学时就背过:
下联:可咏可觞可丝竹怀抱古今。
导游小姐忍无可忍,顾不得职业规范,回呛道:“看把你能的,有本事您写一副专门特指金山寺的楹联呀!”
反过来,即使读到这副对联的人并不知道这是哪里的楹联,但看完内容,就知道这是专门写给金山寺的。
一片冰心在玉壶。
吴禹从不可思议之中缓过神来,想起了自己的任务,在金山寺巧遇苏东坡,其中必有缘由。他壮着胆子问道:“苏兄,远方有几个朋友,他们可能遇到了难事,可否请先生解惑呀?”
逆旅?逆向而行?吴禹想起了自己的师傅,他的嘱咐言犹在耳:“纵之远,退之深。”
作者是沈秉成,清咸丰六年(1856)进士,武英殿总纂,据说官至两江总督,一品大员。
还有一个家喻户晓的传说,金山寺建成后,寺内盘踞白蟒,老方丈修法海塔镇寺,白蟒遁走不敢复归,金山寺从此香火鼎盛。
洛阳亲友如相问,
吴禹越说越起劲,他读的那点书虽然早就拌着饭吃下肚了,可是戴着帽子的吴禹可就大不一样了!
晴日海霞红霭霭,
晓天江树绿迢迢。
这似乎都与吴禹正在寻找的答案有关。
什么意思?怎么着,这首诗就是给我这个“洛阳亲友”专门写的?
意思是:你想要向前跳得足够远,就要向后退得足够深。
难道一片冰心在玉壶就是我要找的答案?
导游小姐吴侬软语,嗓音清亮:“各位团友,我们刚刚参观了天下第一泉中冷泉和芙蓉楼,欢迎来到金山寺,我先给大家介绍一下。”
吴禹定睛一看,他刚刚吟诵的诗已被苏轼题写在墙上,不过,是从诗的末尾倒着写的,竟然真的也是回文诗!
《临江仙?送钱穆父》
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
王昌龄略一沉吟答道:“我已经告诉您了,兄台不正是我的洛阳亲友吗?”
“这副对联作者是吴锡麒,清乾隆四十年(1775年)进士,翰林院编修,官至国子监祭酒。文学家,清代骈文八大家之一。”
出人意料地,苏东坡对吴禹一拱手:“玄元兄果然名不虚传,竟能口占回文诗!”
吴禹脑袋里像是翻书一样,难道答案在苏东坡的临江仙词句之中?苏轼一生作《临江仙》十几首,其中一首出现在吴禹的脑海:
人生如逆旅,我亦是行人。
下联:江天一览,见寺,见塔,不见山。
“您这是来我们金山寺砸场子么?要是真有本事,广东东莞观音山景区正在搞有奖征集下联活动,二十几年没人对得上,奖金已经涨到210万啦!”
吴禹诗仙上身,提高了嗓门:“来就来,再说,你刚才不是把金山寺的来历和典故都介绍了吗?总结提炼一下,符合此对”要求的金山寺楹联又有何难?”
“见寺见塔不见山”,是金山寺独有的风貌和风评,“回文”指苏轼千古名篇回文诗《题金山寺》,“回经”指的是《西游记》中唐三藏取回真经藏于金山寺藏经楼。
“少伯兄果然冰清玉洁,胸怀天下,不知可否帮愚弟解惑,如何能将三变为二,再从二变为一?”吴禹简直不敢相信,自己竟然出了这种古怪问题。
李小玄对博士给吴禹的帽子很好奇,虽然,她知道那不过是一个高科技的虚拟现实穿戴设备。她更好奇的是吴禹戴上它进入虚拟世界的时候,帽子上印的字会随着场景地点的改变而变化。
奸臣黑罪污铮骨,
尊前不用翠眉。
吴禹一听,更来劲了:“怪不得,原来是骈文大家呀,果真是辞藻华丽,华而不实。这副对联挂在江南八百里之内任何一个宅门门口都能应景,完全没有特指金山寺。这就犯了楹联的大忌!”
场景提示:公元746年,唐玄宗天宝五年。镇江金山寺西,中泠泉旁芙蓉楼。
颜老凄情千古系,
乖乖!回文诗呀,正着念,倒着念都是一首完整的诗!吴禹想起刚才神差鬼使地应和了一首,真是后悔,还不如不写,鲁莽了,鲁莽了,这回丢人可真是丢大了!
吴禹想,苏轼这首《临江仙》的上片是在描写织女星“外星人”的处境吗?或者,重点是带有提示性的最后一句:“人生如逆旅,我亦是行人。”
金山寺始建于东晋时期。魏晋南朝天监四年(505年),梁武帝在金山寺举行中国第一场佛教水陆法会。水陆空一切众生,无分彼此,为死者超度,为生者祈福。
吴禹刚注意到金山寺正门四根立柱上的两幅楹联,导游小姐就善解人意地讲起了楹联的内容和来历。
水陆千轮,指的是过往和今后举办多轮的水陆法会,江天一览,出自康熙对金山寺的御笔评价。
倾山雪浪暗随潮。
还有吴承恩笔下江流儿被金山寺的法明禅师救下,长大后在金山寺出家,取法名三藏,开启了西天取经之旅。
有奖征联?导游小姐顿时有了应对之法:
再看外侧的另一副对联,因为字数相对少,字大了许多。
吴禹跟着旅游团,在导游小姐高举着的红色小旗引导下,来到了金山寺大门外。
所谓专属联就是吴禹的师傅所说的“此对”,以吴禹写的楹联为例,这副对联只有挂在金山寺才对,挂在别处就不对了。
吴禹不知道的是,他这副对联准确地诠释了织女星系所面临的困境。
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] 吴禹想起了师傅说的“此对”与“彼对”之说,脱口揶揄道:“这是什么对联呀?首先就不符合‘此对”之说,完全没有描写金山寺的典故和特色呀!”
“无回蟒”指的是法海修塔镇白蟒的传说。整副对联平仄工整,对仗严谨,几乎每个字都紧扣金山寺,是难得的专属联。
芙蓉楼送辛渐二首,其一:
导游小姐也早听人说过这副对联的缺陷,但当她看见吴禹那副嘴脸,还是心中不悦,她强压火气,职业而严肃地介绍道:
蔽日遮云凝叶霜。
解决现在和未来的问题,要退回到历史中寻找?向后退?从北宋退到唐朝吗?
吴禹心中一动,苏内翰山门留带,东坡先生将玉带留在金山寺的故事,陆处士中泠品泉,茶圣陆羽品鉴中泠泉搞排名的故事。
吴禹站在广东观音山国家森林公园景区大门外,高高的城门楼侧
洛阳亲友如相问,
吴禹刚想说实话,根本不用三两月,我本来就在洛阳,摘下帽子一睁眼就到了。他把话咽回去,拱手道:“少伯兄,可有书信诗作要我带给洛阳亲友呀?”
水接云边四望遥。
潺潺逝水恨茫茫。
更巧妙的是,对联中的“轮”即是“回”,轮回为佛语,而“览”即是“见”,览见是俗言。对应金山寺既是佛门法地,又是俗世盛景。
一片冰心在玉壶。
苏东坡略一沉吟,问道:“那几位朋友可算是临江仙?”
万顷烟涛,千林风籁,想焦仙人幽岩瘗鹤,陆处士中泠品泉,卜筑有芳邻,堪寻陈迹,漫辜负莲花贝叶,同听暮鼓晨钟。
阵中守将一无伤。
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
满纸红江叹断肠。
作为名寺,历史人物和典故交集与此,有苏轼题金山寺壁回文诗,千古流传。
李小玄忽然发现,吴禹帽子上的文字变了,现在显示的是“东莞观音山旅行社”。怎么着?这是跟着苏东波一路远谪岭南了?
王昌龄在芙蓉楼宴客,友人辛渐是主宾,吴禹竟也身着唐装在座。王昌龄问:
关上攻敌百有忌,
金山寺与山体浑然相融,呈现出“金山寺裹山,见寺,见塔,不见山”的独特风貌。
一峰浮玉,十地布金,忆裴头陀江岸披缁,苏内翰山门留带,光阴瞻逝水,谁续胜缘,愿宏开宝宇琳宫,永镇苍崖翠壁;
下联:
“这副对联不仅文不对题,内容空泛,平仄也严重出律呀,映带左右,四连仄,这到底是谁写的呀?”
山青漫雪大风扬,
寒雨连江夜入吴,
吴禹为金山寺正门拟的楹联是:
上联:
上联:水陆干轮,回文,回经,无回蟒,
依然一笑作春温。
内侧的一副楹联字稍小,因为字太多!上下联各45字,共90个字,堪称长联。
清波石眼泉当槛,
平明送客楚山孤。
导游小姐愣在原地,心想,这小子的对联还真不错!不过,就算把这对联报给金山寺管委会,人家也不会理会,毕竟现在的楹联已经挂了多年,又没搞什么有奖征联活动。
《金山寺悼岳飞》回文诗,倒读:
冰冰冰冰冰冰
******
小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,
清康熙二十五年(1686年),康熙南巡金山寺,题赐“江天禅寺”匾额,将寺名改为“江天寺”,御笔亲书:“江天一览”。后几经焚毁重建,还名金山寺。
“玄元先生,听闻您不日也回洛阳?路途遥远,恐怕要走上三两月吧。”
上联:有山有水有林亭映带左右,
现在,帽子上的字是:镇江金山寺旅行社。
吴禹想,不是应该叫玄奘吗?玄怎么变成三了?
王昌龄笔走龙蛇作七绝二首,其中一首,吴禹上小学时就背过:
下联:可咏可觞可丝竹怀抱古今。
导游小姐忍无可忍,顾不得职业规范,回呛道:“看把你能的,有本事您写一副专门特指金山寺的楹联呀!”
反过来,即使读到这副对联的人并不知道这是哪里的楹联,但看完内容,就知道这是专门写给金山寺的。
一片冰心在玉壶。
吴禹从不可思议之中缓过神来,想起了自己的任务,在金山寺巧遇苏东坡,其中必有缘由。他壮着胆子问道:“苏兄,远方有几个朋友,他们可能遇到了难事,可否请先生解惑呀?”
逆旅?逆向而行?吴禹想起了自己的师傅,他的嘱咐言犹在耳:“纵之远,退之深。”
作者是沈秉成,清咸丰六年(1856)进士,武英殿总纂,据说官至两江总督,一品大员。
还有一个家喻户晓的传说,金山寺建成后,寺内盘踞白蟒,老方丈修法海塔镇寺,白蟒遁走不敢复归,金山寺从此香火鼎盛。
洛阳亲友如相问,
吴禹越说越起劲,他读的那点书虽然早就拌着饭吃下肚了,可是戴着帽子的吴禹可就大不一样了!
晴日海霞红霭霭,
晓天江树绿迢迢。
这似乎都与吴禹正在寻找的答案有关。
什么意思?怎么着,这首诗就是给我这个“洛阳亲友”专门写的?
意思是:你想要向前跳得足够远,就要向后退得足够深。
难道一片冰心在玉壶就是我要找的答案?
导游小姐吴侬软语,嗓音清亮:“各位团友,我们刚刚参观了天下第一泉中冷泉和芙蓉楼,欢迎来到金山寺,我先给大家介绍一下。”
吴禹定睛一看,他刚刚吟诵的诗已被苏轼题写在墙上,不过,是从诗的末尾倒着写的,竟然真的也是回文诗!
《临江仙?送钱穆父》
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
王昌龄略一沉吟答道:“我已经告诉您了,兄台不正是我的洛阳亲友吗?”
“这副对联作者是吴锡麒,清乾隆四十年(1775年)进士,翰林院编修,官至国子监祭酒。文学家,清代骈文八大家之一。”
出人意料地,苏东坡对吴禹一拱手:“玄元兄果然名不虚传,竟能口占回文诗!”
吴禹脑袋里像是翻书一样,难道答案在苏东坡的临江仙词句之中?苏轼一生作《临江仙》十几首,其中一首出现在吴禹的脑海:
人生如逆旅,我亦是行人。
下联:江天一览,见寺,见塔,不见山。
“您这是来我们金山寺砸场子么?要是真有本事,广东东莞观音山景区正在搞有奖征集下联活动,二十几年没人对得上,奖金已经涨到210万啦!”
吴禹诗仙上身,提高了嗓门:“来就来,再说,你刚才不是把金山寺的来历和典故都介绍了吗?总结提炼一下,符合此对”要求的金山寺楹联又有何难?”
“见寺见塔不见山”,是金山寺独有的风貌和风评,“回文”指苏轼千古名篇回文诗《题金山寺》,“回经”指的是《西游记》中唐三藏取回真经藏于金山寺藏经楼。
“少伯兄果然冰清玉洁,胸怀天下,不知可否帮愚弟解惑,如何能将三变为二,再从二变为一?”吴禹简直不敢相信,自己竟然出了这种古怪问题。
李小玄对博士给吴禹的帽子很好奇,虽然,她知道那不过是一个高科技的虚拟现实穿戴设备。她更好奇的是吴禹戴上它进入虚拟世界的时候,帽子上印的字会随着场景地点的改变而变化。
奸臣黑罪污铮骨,
尊前不用翠眉。
吴禹一听,更来劲了:“怪不得,原来是骈文大家呀,果真是辞藻华丽,华而不实。这副对联挂在江南八百里之内任何一个宅门门口都能应景,完全没有特指金山寺。这就犯了楹联的大忌!”
场景提示:公元746年,唐玄宗天宝五年。镇江金山寺西,中泠泉旁芙蓉楼。
颜老凄情千古系,
乖乖!回文诗呀,正着念,倒着念都是一首完整的诗!吴禹想起刚才神差鬼使地应和了一首,真是后悔,还不如不写,鲁莽了,鲁莽了,这回丢人可真是丢大了!
吴禹想,苏轼这首《临江仙》的上片是在描写织女星“外星人”的处境吗?或者,重点是带有提示性的最后一句:“人生如逆旅,我亦是行人。”
金山寺始建于东晋时期。魏晋南朝天监四年(505年),梁武帝在金山寺举行中国第一场佛教水陆法会。水陆空一切众生,无分彼此,为死者超度,为生者祈福。
吴禹刚注意到金山寺正门四根立柱上的两幅楹联,导游小姐就善解人意地讲起了楹联的内容和来历。
水陆千轮,指的是过往和今后举办多轮的水陆法会,江天一览,出自康熙对金山寺的御笔评价。
倾山雪浪暗随潮。
还有吴承恩笔下江流儿被金山寺的法明禅师救下,长大后在金山寺出家,取法名三藏,开启了西天取经之旅。
有奖征联?导游小姐顿时有了应对之法:
再看外侧的另一副对联,因为字数相对少,字大了许多。
吴禹跟着旅游团,在导游小姐高举着的红色小旗引导下,来到了金山寺大门外。
所谓专属联就是吴禹的师傅所说的“此对”,以吴禹写的楹联为例,这副对联只有挂在金山寺才对,挂在别处就不对了。
吴禹不知道的是,他这副对联准确地诠释了织女星系所面临的困境。
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