唐铭鸿提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者唐铭鸿提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 分别放置两大腿弯处（腹股沟侧）。卧功修炼时，放置于体侧或肚腹部（肚脐外
一切以自然松静为宜。如果你所学功法要求意守某一特定位置。私下建议：不
子午诀
所以要百日筑基时 不行房事 用来养精练气
其余四指合抱在外）。
下丹气足 冲会阴 冲完会阴 冲尾闾，到时候如果气不足了 就冲不动了
腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。
功，愈后再练。心情不快，不可练功。饱饥停功，以防伤气。雷雨雾天，停功不
右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。也可采用自然端坐。
此为道家“安神祖窍”修法的筑基。一般采用盘坐式：盘膝稳坐，左腿向外，右
事物上 从而能乎略其它的事物，渐渐的进入感觉不到其它的人来人往的状态
外）。
1.单盘：盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，
新学修行打坐守一入静的同修，以在黑暗屋子内 闭眼 修到眼前出现光明为一
右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。
一切以自然松静为宜。
姿了 就好了
重等十四种感觉，均为正常，不可害怕。见怪不怪，其怪自败。
开各二寸左右即可）。掌心向下会自然些。
收功：将意念放开 结束打坐时，宜睁眼坐一下 体会一下各种感觉，在慢慢散
打坐并非只有子午诀这一个手诀
自然 以放松而又不松为最佳，如果做不到此点 就无需去管他，习惯了这个坐
2.手掐子午诀：左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐
足够了
的主要注意力 还是在看书上，这就是守一，因为将注意力集中在某一点或某一
才不伤身体”。
结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。
类似于看书看楞神的状态，这即是打坐守一入静
所以冲不动的情况 一个是那地方劳损太细 或有凉气太重，二个原因就是气不
开盘坐姿势．
练。
3.守一：将意念放在观看自己的呼吸上，去感觉观看它的一进一出，是为守一
气聚集在丹田 为我所用
一二口， 以解毒气。此法十分重要，“雾天饮白酒，十人九不知。时时要注意，
结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。
左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午
喜欢修行实修的同修 如果没有修练的方法，可以按照以下的方法来修行，
这个算是练打通小周天 但严格来讲不是打通小周天 人体的小周天本身就是
子午诀的掐法
如同你在商场中看书一样，虽然你也能感觉到旁边有人经过 或人来人往 但你
打坐方法
也可以直接放在双腿上，就放两膝盖上 手心向天
个修证的阶段
如不守，似守非守即可。
如果此印实在不好结，采用握固印：两手拇指分别入掌中，其余四指握拳而印，
本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，
行功当中出现的冷、热、麻、胀、酸、跳、疼、幻、大、小、空、无、轻、
也可采用自然端坐。
诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在
因为这个意念是引导全身散乱的精气归一 这个归一的点是下丹田，不是尾闾
下雨打雷天，易受惊吓，不可练功。雾天为毒气，不可练功，而且要饮白酒
有心同修们，我们现在做的是聚集全身散乱的精气来扩大这个管道而以
有条件的单盘打坐 没条件的散盘打坐，因为每个腿的人胖瘦不同．然后手掐子
通的 如果不通 这具肉身早就灭了，只是有的通的管道粗 有的通的管道太细
午诀 舌顶上牙龈，闭目或微闭目，头颈椎一线，端坐，但不要太过紧绷，道法
注意事项：心情好时 环境好 身体好时去修习 静地练功，以防惊吓。有病停
但这个过程需要一些时间来反复的修习 方能进入更好的状态
] 分别放置两大腿弯处（腹股沟侧）。卧功修炼时，放置于体侧或肚腹部（肚脐外
一切以自然松静为宜。如果你所学功法要求意守某一特定位置。私下建议：不
子午诀
所以要百日筑基时 不行房事 用来养精练气
其余四指合抱在外）。
下丹气足 冲会阴 冲完会阴 冲尾闾，到时候如果气不足了 就冲不动了
腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。
功，愈后再练。心情不快，不可练功。饱饥停功，以防伤气。雷雨雾天，停功不
右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。也可采用自然端坐。
此为道家“安神祖窍”修法的筑基。一般采用盘坐式：盘膝稳坐，左腿向外，右
事物上 从而能乎略其它的事物，渐渐的进入感觉不到其它的人来人往的状态
外）。
1.单盘：盘膝稳坐，左腿向外，右腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，
新学修行打坐守一入静的同修，以在黑暗屋子内 闭眼 修到眼前出现光明为一
右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。
一切以自然松静为宜。
姿了 就好了
重等十四种感觉，均为正常，不可害怕。见怪不怪，其怪自败。
开各二寸左右即可）。掌心向下会自然些。
收功：将意念放开 结束打坐时，宜睁眼坐一下 体会一下各种感觉，在慢慢散
打坐并非只有子午诀这一个手诀
自然 以放松而又不松为最佳，如果做不到此点 就无需去管他，习惯了这个坐
2.手掐子午诀：左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐
足够了
的主要注意力 还是在看书上，这就是守一，因为将注意力集中在某一点或某一
才不伤身体”。
结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。
类似于看书看楞神的状态，这即是打坐守一入静
所以冲不动的情况 一个是那地方劳损太细 或有凉气太重，二个原因就是气不
开盘坐姿势．
练。
3.守一：将意念放在观看自己的呼吸上，去感觉观看它的一进一出，是为守一
气聚集在丹田 为我所用
一二口， 以解毒气。此法十分重要，“雾天饮白酒，十人九不知。时时要注意，
结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。
左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午
喜欢修行实修的同修 如果没有修练的方法，可以按照以下的方法来修行，
这个算是练打通小周天 但严格来讲不是打通小周天 人体的小周天本身就是
子午诀的掐法
如同你在商场中看书一样，虽然你也能感觉到旁边有人经过 或人来人往 但你
打坐方法
也可以直接放在双腿上，就放两膝盖上 手心向天
个修证的阶段
如不守，似守非守即可。
如果此印实在不好结，采用握固印：两手拇指分别入掌中，其余四指握拳而印，
本手中指尖为午诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，
行功当中出现的冷、热、麻、胀、酸、跳、疼、幻、大、小、空、无、轻、
也可采用自然端坐。
诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在
因为这个意念是引导全身散乱的精气归一 这个归一的点是下丹田，不是尾闾
下雨打雷天，易受惊吓，不可练功。雾天为毒气，不可练功，而且要饮白酒
有心同修们，我们现在做的是聚集全身散乱的精气来扩大这个管道而以
有条件的单盘打坐 没条件的散盘打坐，因为每个腿的人胖瘦不同．然后手掐子
通的 如果不通 这具肉身早就灭了，只是有的通的管道粗 有的通的管道太细
午诀 舌顶上牙龈，闭目或微闭目，头颈椎一线，端坐，但不要太过紧绷，道法
注意事项：心情好时 环境好 身体好时去修习 静地练功，以防惊吓。有病停
但这个过程需要一些时间来反复的修习 方能进入更好的状态
十万个睡前小故事所有内容均来自互联网，只为原作者唐铭鸿的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏十万个睡前小故事最新章节。