丙朱提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者丙朱提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 俗话说：“病急乱投医。”国家一片乌烟瘴气，刘宏脑袋瓜子在想：“整天都是日食、地震、疫情、水灾、黑气，大汉就没点祥瑞？”
话说由于遗传隐患，羲和的子子孙孙寿命都短，有时候羲和也在心里嘀咕：“看来女神附男体造人，质量确实不敢恭维。除了刘庄这个体内神力还有点残余的，到了刘炟就开启英年早逝模式。
刘宏一听，第一反应就是：“朕，又得出钱了，我的钱啊。”
群臣炸营，人群骚动，乱成一团。就差抱着刘彻的大腿叫爷了，在大臣眼中刘彻为了长生，已经走火入魔，连国家都不要了。相比之下，派遣徐福出海的秦始皇、出家当和尚的梁武帝都不算什么，毕竟皇帝的身体还在。
而皇帝的信仰是什么？
执政初期，东汉建武三十年（公元54年）二月，群臣上言：“即位三十年，宜封禅泰山。”文武百官都劝他，天下太平或天降祥瑞有一个符合就可以去泰山封禅，您不仅满足这两个，您还多了一项，有德之君。
怕大家再次劝谏，刘秀诏曰：“即位三十年，百姓怨气满腹，‘吾谁欺，欺天乎！’”
想到这里刘宏就对王甫说：“《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。既然琅琊王那边祥瑞已长成，就赐资让琅琊王带着祥瑞去泰山，替朕祭拜。”
转折点是夜读《河图会昌符》，见有“赤刘之九，会命岱宗，不慎克用，何益于承。”之句，这句话简单翻译一下，就是上天写了个纸条，说刘邦的九世孙未来会去泰山封禅。刘秀掐指一算，这不就说的我嘛？！
同年七月，护乌桓校尉夏育说道：“鲜卑侵犯边境，从春天开始都有三十多次了。”
东汉此从刘秀泰山封禅后，其余帝王皆有自知之明，每年都派人到泰山祭拜，自己去没有亲自去封禅的。
这时刘宏想的是：“既然又要出钱，不能白出，让刘据带四小只去泰山祭拜，既好听，又祥瑞。”
羲和一看帝俊恶搞这么一出，气的想直接把帝俊的耳朵拧成麻花，不过生气归生气，羲和还是决定去一次。
当年刘彻泰山封禅后，立刻率领群臣巡幸东海，希望与仙人相遇。见不到仙人的汉武帝开始急了：“朕要亲自驾船出海去往蓬莱仙山！”，他向群臣说出了自己的计划。
乐知听说刘宏下令让他们去泰山祭祀，不禁哑然失笑，回想起自己作为刘秀的时候去泰山封禅的经过。
老百姓可以把始皇帝当做信仰，老百姓可以把老子当做信仰，老百姓可以把执金吾当做信仰，老百姓也可以把阴丽华当做信仰。
六月的时候，有黑色的气掉到刘宏所使用的温德殿东庭，有十多丈长，样子跟龙差不多。
同一年的二月，有了日食，接着又出现地震。
十月，日食出现了，接着京城就发生了地震。
琅琊这里一片岁月静好，而皇帝刘宏那边却是一塌糊涂。www.suxinwx.com
刘秀是一个非常务实、低调的皇帝。
徐福在海上徘徊了好多年，他们始终无法进入归墟，羲和看他们可怜，一心软将徐福和存活下来的几百名童男童女，指路到了倭奴国，让他们在那里生活。
对朝廷管理没有价值的东西——废除。
古话说得好：天不随人愿。
七月的时候，青虹在玉堂后殿庭里出现。
对国家没用的仪式——废除。
封禅也是半推半就！
突然刘宏灵机一动，心想：“龙凤，四喜，这不就是祥瑞么？”
如果当时东方朔没有拦住刘彻，作为帝俊的后人，羲和会不会让他进入归墟？
你想做一个天天玩乐的皇帝，老天爷还看不下去呢!
178年的正月，合浦和交趾的乌浒蛮造反，还联合九真、日南的百姓，把郡县都给攻打下来了。
后来掌握实权后，刘宏天天还是都在贪图享乐，天天都在想着尝试新鲜花样，对民间疾苦，视而不见。
刘宏对整个大汉朝始终都只抱着一种看客心态。他从政行事，从来随心所欲；朝臣不分忠佞，只看贴心程度；谏言不论损益，只管是否顺耳，他从不思考这样做对大汉王朝的存续是否有所裨益或损伤。
四月的时候，又出现地震。同时，侍中寺的母鸡变成公鸡。
最终，幸亏机智的东方朔说了句：“若有道，神仙自会来访；若无道，见了神仙也无益处。”的话语，才让汉武帝打消了出海的念头。
为什么？
信仰可以是很多人，或者很多事，很多理论，也可以是一个人，一件事，一个理论。
而嬴政苦苦找寻的仙山其实就是东南海之外的归墟。
对于类似的提议，刘秀不接纳，一是自己就是女神，二是封禅劳民伤财。
正在这时，中常侍王甫正巧过来汇报：“陛下，下个月琅琊王那边，两对龙凤，四喜要过十岁生日。”
面对这些天灾人祸，刘宏从来没有想过怎么好好治理国家，只在心里叫苦：“为侯时常苦贫。”
177年的四月，天大旱，接着有7个州遭了蝗灾。
刘宏虽然手握至高无上权力，可他却从未理解过权力，心中只有一个目标“享乐”。他从来没有在封禅这条道路上努力过。
秦始皇嬴政统一六国，成了中国的始皇帝。功成之后，秦始皇派徐福带领五百童男童女去海外仙山寻找长生不老药是老百姓流传甚广的故事。
一开始登基后，刘宏心里一直在想：“反正朝堂大事有太后一家子操心，皇宫中有宦官帮忙管理，既然闲着也是闲着，那就干脆撒开手脚玩去呗。”
羲和很清楚这件事确实不是谣传，徐福确实出海去寻找长生不老药了。
一辈子唯一一次高调就是泰山封禅。
而刘宏这个刘炟之玄孙，东汉第12位皇帝，他的表现，直接让羲和想一巴掌把他扇回冀州河间国去。
东汉建武三十年（公元54年）刘秀泰山封禅的时候，顺便看了一眼倭奴国，徐福的后人竟然感应到了。
于是群臣不敢复言。
他直接发了狠话，若郡县遣吏上寿，盛称虚美，必髡（kūn，剃掉头发做劳役），令屯田……
八月份，刘宏让田晏当破鲜卑中郎将，领着一万骑兵从云中（就是现在内蒙古托克托）出发，当作正路军队；又让夏育从高柳（现今山西阳高）、匈奴中郎将臧旻从雁门（现今山西朔州东南）出发，当作偏路军队，三路一块儿前进，大概有三四万人。鲜卑的首领檀石隗分路去迎战，汉军惨败，死了两万多，三个将领被关在囚车里下狱，花钱赎身为平民。
而汉武帝刘彻却想直接出海求仙，放弃一切，从尘世间消失不见。群臣当然不答应，纷纷上书劝谏。但汉武帝很执拗，硬着头皮一定要去，坚决要出海拜师。
封禅泰山，让嬴政对如何长久地拥有和享用这人间帝王的至高无上的尊严与威风进行了深入的思考，成为秦始皇嬴政封禅泰山后的追求和愿望，构成了东巡海上求仙的强大动力。嬴政对个人生命的无限延续充满了憧憬与希望。
你们猜？
各种怪异情况，朝堂都开始议论纷纷，百姓也都惶惶不安。
当年秦始皇嬴政自己也曾外出东海寻找长生不老药，并且找到外星陨石，利用其中的关键成分提炼“长生不老药”，追求长生不老。
因为：他对于大汉王朝的责任心，几乎为零。
建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，刘秀便赐给倭奴国国王“倭奴王”的称号，并赠予金印。
对百姓没有好处的政策——废除。
] 俗话说：“病急乱投医。”国家一片乌烟瘴气，刘宏脑袋瓜子在想：“整天都是日食、地震、疫情、水灾、黑气，大汉就没点祥瑞？”
话说由于遗传隐患，羲和的子子孙孙寿命都短，有时候羲和也在心里嘀咕：“看来女神附男体造人，质量确实不敢恭维。除了刘庄这个体内神力还有点残余的，到了刘炟就开启英年早逝模式。
刘宏一听，第一反应就是：“朕，又得出钱了，我的钱啊。”
群臣炸营，人群骚动，乱成一团。就差抱着刘彻的大腿叫爷了，在大臣眼中刘彻为了长生，已经走火入魔，连国家都不要了。相比之下，派遣徐福出海的秦始皇、出家当和尚的梁武帝都不算什么，毕竟皇帝的身体还在。
而皇帝的信仰是什么？
执政初期，东汉建武三十年（公元54年）二月，群臣上言：“即位三十年，宜封禅泰山。”文武百官都劝他，天下太平或天降祥瑞有一个符合就可以去泰山封禅，您不仅满足这两个，您还多了一项，有德之君。
怕大家再次劝谏，刘秀诏曰：“即位三十年，百姓怨气满腹，‘吾谁欺，欺天乎！’”
想到这里刘宏就对王甫说：“《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。既然琅琊王那边祥瑞已长成，就赐资让琅琊王带着祥瑞去泰山，替朕祭拜。”
转折点是夜读《河图会昌符》，见有“赤刘之九，会命岱宗，不慎克用，何益于承。”之句，这句话简单翻译一下，就是上天写了个纸条，说刘邦的九世孙未来会去泰山封禅。刘秀掐指一算，这不就说的我嘛？！
同年七月，护乌桓校尉夏育说道：“鲜卑侵犯边境，从春天开始都有三十多次了。”
东汉此从刘秀泰山封禅后，其余帝王皆有自知之明，每年都派人到泰山祭拜，自己去没有亲自去封禅的。
这时刘宏想的是：“既然又要出钱，不能白出，让刘据带四小只去泰山祭拜，既好听，又祥瑞。”
羲和一看帝俊恶搞这么一出，气的想直接把帝俊的耳朵拧成麻花，不过生气归生气，羲和还是决定去一次。
当年刘彻泰山封禅后，立刻率领群臣巡幸东海，希望与仙人相遇。见不到仙人的汉武帝开始急了：“朕要亲自驾船出海去往蓬莱仙山！”，他向群臣说出了自己的计划。
乐知听说刘宏下令让他们去泰山祭祀，不禁哑然失笑，回想起自己作为刘秀的时候去泰山封禅的经过。
老百姓可以把始皇帝当做信仰，老百姓可以把老子当做信仰，老百姓可以把执金吾当做信仰，老百姓也可以把阴丽华当做信仰。
六月的时候，有黑色的气掉到刘宏所使用的温德殿东庭，有十多丈长，样子跟龙差不多。
同一年的二月，有了日食，接着又出现地震。
十月，日食出现了，接着京城就发生了地震。
琅琊这里一片岁月静好，而皇帝刘宏那边却是一塌糊涂。www.suxinwx.com
刘秀是一个非常务实、低调的皇帝。
徐福在海上徘徊了好多年，他们始终无法进入归墟，羲和看他们可怜，一心软将徐福和存活下来的几百名童男童女，指路到了倭奴国，让他们在那里生活。
对朝廷管理没有价值的东西——废除。
古话说得好：天不随人愿。
七月的时候，青虹在玉堂后殿庭里出现。
对国家没用的仪式——废除。
封禅也是半推半就！
突然刘宏灵机一动，心想：“龙凤，四喜，这不就是祥瑞么？”
如果当时东方朔没有拦住刘彻，作为帝俊的后人，羲和会不会让他进入归墟？
你想做一个天天玩乐的皇帝，老天爷还看不下去呢!
178年的正月，合浦和交趾的乌浒蛮造反，还联合九真、日南的百姓，把郡县都给攻打下来了。
后来掌握实权后，刘宏天天还是都在贪图享乐，天天都在想着尝试新鲜花样，对民间疾苦，视而不见。
刘宏对整个大汉朝始终都只抱着一种看客心态。他从政行事，从来随心所欲；朝臣不分忠佞，只看贴心程度；谏言不论损益，只管是否顺耳，他从不思考这样做对大汉王朝的存续是否有所裨益或损伤。
四月的时候，又出现地震。同时，侍中寺的母鸡变成公鸡。
最终，幸亏机智的东方朔说了句：“若有道，神仙自会来访；若无道，见了神仙也无益处。”的话语，才让汉武帝打消了出海的念头。
为什么？
信仰可以是很多人，或者很多事，很多理论，也可以是一个人，一件事，一个理论。
而嬴政苦苦找寻的仙山其实就是东南海之外的归墟。
对于类似的提议，刘秀不接纳，一是自己就是女神，二是封禅劳民伤财。
正在这时，中常侍王甫正巧过来汇报：“陛下，下个月琅琊王那边，两对龙凤，四喜要过十岁生日。”
面对这些天灾人祸，刘宏从来没有想过怎么好好治理国家，只在心里叫苦：“为侯时常苦贫。”
177年的四月，天大旱，接着有7个州遭了蝗灾。
刘宏虽然手握至高无上权力，可他却从未理解过权力，心中只有一个目标“享乐”。他从来没有在封禅这条道路上努力过。
秦始皇嬴政统一六国，成了中国的始皇帝。功成之后，秦始皇派徐福带领五百童男童女去海外仙山寻找长生不老药是老百姓流传甚广的故事。
一开始登基后，刘宏心里一直在想：“反正朝堂大事有太后一家子操心，皇宫中有宦官帮忙管理，既然闲着也是闲着，那就干脆撒开手脚玩去呗。”
羲和很清楚这件事确实不是谣传，徐福确实出海去寻找长生不老药了。
一辈子唯一一次高调就是泰山封禅。
而刘宏这个刘炟之玄孙，东汉第12位皇帝，他的表现，直接让羲和想一巴掌把他扇回冀州河间国去。
东汉建武三十年（公元54年）刘秀泰山封禅的时候，顺便看了一眼倭奴国，徐福的后人竟然感应到了。
于是群臣不敢复言。
他直接发了狠话，若郡县遣吏上寿，盛称虚美，必髡（kūn，剃掉头发做劳役），令屯田……
八月份，刘宏让田晏当破鲜卑中郎将，领着一万骑兵从云中（就是现在内蒙古托克托）出发，当作正路军队；又让夏育从高柳（现今山西阳高）、匈奴中郎将臧旻从雁门（现今山西朔州东南）出发，当作偏路军队，三路一块儿前进，大概有三四万人。鲜卑的首领檀石隗分路去迎战，汉军惨败，死了两万多，三个将领被关在囚车里下狱，花钱赎身为平民。
而汉武帝刘彻却想直接出海求仙，放弃一切，从尘世间消失不见。群臣当然不答应，纷纷上书劝谏。但汉武帝很执拗，硬着头皮一定要去，坚决要出海拜师。
封禅泰山，让嬴政对如何长久地拥有和享用这人间帝王的至高无上的尊严与威风进行了深入的思考，成为秦始皇嬴政封禅泰山后的追求和愿望，构成了东巡海上求仙的强大动力。嬴政对个人生命的无限延续充满了憧憬与希望。
你们猜？
各种怪异情况，朝堂都开始议论纷纷，百姓也都惶惶不安。
当年秦始皇嬴政自己也曾外出东海寻找长生不老药，并且找到外星陨石，利用其中的关键成分提炼“长生不老药”，追求长生不老。
因为：他对于大汉王朝的责任心，几乎为零。
建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，刘秀便赐给倭奴国国王“倭奴王”的称号，并赠予金印。
对百姓没有好处的政策——废除。