第 1 节 清宫离婚案：乾隆的皇后想出家
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] 而前面提到的陆常在，是苏州人，家庭也非常普通，甚至比明贵人家更穷一些，只有一个寡母，和已经出嫁的另一个女儿住一起，为人很老实，都不知道为自己争取点权益。乾隆对这种家庭很放心。
一个自诩勤政爱民的皇帝，怎么会参与并享受掠取贫民血肉的事情呢？
乾隆喜欢的是顺从的女人，对于顺从而贴心的女人，就表现得很「专情」。
当夜，因为皇后的举动大感震惊和愤怒的乾隆，命令驸马福隆安火速率领侍卫把皇后送走，由水路回京。
我们应当充分注意到那拉皇后的饮食习惯。每回聚餐，她吃的都是白菜、豆腐，偶尔会吃一点点肉，那也是乾隆让她吃的。
事情已经过去了几天，在信中，乾隆依然恼怒:「最近，朕侍奉皇太后驾临杭州，正要返回，启程前一日，皇后突然想要出家，自己给自己剪了头发！身为皇后，做出这样的事，着实不像话！」当天就削去了讷苏肯的侯爵。
上午的聚餐过后，她回到了自己房间，挥退众人，默默地把头发给剪了。至于为什么是剪头发，我发现其实很多人都没闹明白。
这从侧面证明那拉皇后不是突然间就信了「邪教」，突然间就要剃发当尼姑的。而是从很久以前，她就想要皈依佛门。
巡游结束后，乾隆收回了皇后的册宝，要求彻底搜查皇后在宫内与圆明园的住所，看看有没有邪门歪道的内容。
因为穷人家的孩子吃不饱饭，长得纤瘦小巧。纤瘦小巧，就能紧张、紧致，使富商、贵人感受到与童女、幼女玩乐的乐趣。
可到了杭州，终于还是受不了了。
突然又想起还有个陆常在，也是下江南的时候宠幸后留下来的汉人女子。于是赶紧让人去查陆常在家里的情况，回报说陆常在的老家就一个寡母，十分安分守己，不会闹事，乾隆就放心了。
而这个「邪门歪道」，只能是佛教。
有人问，念佛和出家有什么具体的区别吗？
其实明贵人、陆常在，算是结局相当不错的民女了。许许多多被乾隆拉上龙榻的女子，下场就是被抛弃。
是的，身体好，基础好，足以让乾隆几十年如一日地临幸女人，把过半的精力花费在美色上。而除了大量破处民女外，他还要忙着和令贵妃造人。
始我乾隆生了三个孩子，结果很快又失宠，乾隆对她彻底失去了兴趣，十多年来饱受冷落。
譬如富察皇后死后三年，那拉皇后新立两年半，他写诗悼念富察皇后。这当然很好，属于专情的一种。
在新近解密的档案中，人们发现了一封乾隆发给那拉皇后的侄子讷苏肯的密信。
念佛，代表着无欲无求，可实质上还身居家中，忍受孤独，却是清心寡欲的表现。这对在家庭中受冷落或者甘心守寡的女子，反而是一个加分项。
皇后自我剃度，是一时疯迷吗？
在皇家，吃斋念佛的一般是两种人。一种是常年遭受冷遇的妃嫔，一种是失去了丈夫的太后（哀家）、以及王公家的寡妇。在大门大户家，色衰爱弛的主母往往也信佛，其实是不得已的事。
本来想起来就烦得慌，不想给陈济安排差事，可又怕他回去乱讲，败坏自己的名声，就给了个小差事。
平日里和盐商们待在一起的都是些身材不赖，营养不错的美女。
那拉皇后比乾隆小 7 岁，原是乾隆的侧福晋，乾隆登记后，立富察氏为皇后，十多年后富察氏去世，继立那拉氏为皇后，这就是「继皇后」。她「持躬淑慎，赋性安和」，是个安静、勤恳、谦顺的女人。
显然，被拉到乾隆面前的，很可能就是这样一个女孩子。
因此，在这次而佯装其乐融融的家庭聚会中，她的表情很是落寞。轮到她向太后献殷勤时，她无动于衷，结果把太后给得罪了。
谁不知道色衰爱弛？但那拉皇后的心态总会失衡。
明贵人被弄走的时候只有 15 岁，注意这个年纪，很重要。
明贵人有个哥哥，叫陈济，乾隆认为这个人「不老实」。后来明贵人进了宫，她老家里的日子过不下去，陈济就跑到京城找差事，到处说妹妹在后宫。
可气的是，当朝鲜王问他:「那么会不会亡国呢？」燕行使客观地回答说，这个人做事比较有条理，朝廷整体来说颇有纲纪，政令全由他一人所出，不见得有什么亡国的气象。
总之，瘦马总能换个好价钱。而之所以叫瘦马，就好比市场上，有马贩子贱价收买瘦马，养一段时间再转手卖个高价。
信佛，其实是夫妻感情不和的明证。
可是，乾隆可能真的看不上她。30 多岁被立为皇后之后，才开
她是扬州人，家里很穷，进奉给皇帝「享用」，必然是处子。而像这样身份的女子，极有可能就是传说中的「扬州瘦马」。
经过下级汇报，乾隆才想起来，临幸过的女人可能会给自己惹出麻烦，尤其是家属，可能会来闹事。
她们根本就没到被带到宫里去，后半生还不知道怎么度过呢。这就是影视剧《还珠格格》里，大明湖畔夏雨荷的遭遇，可以说改编不是乱编，戏说不是胡说，是有一定的依据的，因为乾隆确实就是这样一个人。
为什么是穷人家的女孩呢？
就是这样，他总是提醒那拉明白自己不受宠，主要是因为她「不行」她「差劲」。
正因为他「专情」，那拉皇后时不时就要接受乾隆的打击。
大臣们经常捏着鼻子夸他的诗写得好，使得他的创作欲望更加强烈。
所谓扬州瘦马，是因扬州地处繁华，无异于当今之上海，其间富商的生活相当奢靡，并以奢侈为荣。为满足扬州富商们变态的性欲，就产生了一种中介，专门去贫苦家庭遴选漂亮的幼女，教授琴棋书画、刺绣女红。
人一旦学会了思考，而忽略了眼前的危机，就很容易招至祸患。
等女孩过了 14 岁甚至没过 14 岁，就送到富商家里去「破瓜」，她们要么受虐一次再充当妓女，要么就给富商充当小妾。
回到京城，抓紧关起来隔离，禁止她与外界有任何接触，以免这个笑话让更多人听去。
从北京到山东，从山东到江南，他一路都在播撒种子，撒得多了，不免被外界所知。
显然不是，因为这是蓄谋已久的。
此事过后，那拉皇后赶忙调整心态。继续面对大家，又保持了好几天的微笑服务。
没有。
那区别可就大了！
这帮中介找贫家的幼女进行训练，机构内有条件也不怎么给她们饭吃，让她们一直保持瘦弱的身材。商人脑满肠肥，体型宽大厚重，为把纤弱的瘦女压住纵欲，不惜一掷千金。又有 14 岁的女孩破瓜见红，他们以此为贵。
但出家就不行了
有些殷实家庭，祖祖辈辈为人本分，就是想娶媳妇，这帮人一听说，闻着味就蜂拥而至，非要把「瘦马」推销给人家不可。
写这么多垃圾，并不是完全没有好处。最大的好处就是它能填充一部分史料，让人探究每一件事他到底是怎么想的。
并不是说乾隆抠门，不给皇后吃好吃的，他没必要当着众人的面那么做，其实就是知道那拉爱吃素。
几次巡游的途中，他都扑倒了令贵妃，让令贵妃怀了孕。完全忽略了那拉皇后的感受，让她与令贵妃，甚至贫苦民女形成鲜明的对比。
在诗中，他说新琴不如旧剑，自己经常为此发愁。
其实一开始很可能是怕外人看见皇后的模样，毕竟皇后秃了，很可能还给自己点了戒疤，俨然尼姑了。
乾隆这个人爱写诗，不过诗歌质量确实有点对不起观众。生平四万首诗歌，堆成山也是屎一坨。
陆常在长得很好看，被当地官员拉去充美色。结果被乾隆看中，办完事后，许了后宫的职位。
还特意把那拉皇后拉出来对比，把她比作新琴，把富察皇后比作旧剑。
太后不是个挑理的人，但前提是你得让她挑不出理来。后来，乾隆宣布那拉的罪状，说她「性忽改常」「于皇太后前不能恪尽孝道」，就是这件无足挂齿的小事。
久而久之，他们便不十分中意。很想找点刺激，去挑未破处的幼女、少女进行玩虐。
他往往在事情结束后，勒令闭嘴，绝不主动承认，还让人消除影响，提上裤子就走，可谓拔屌无情。
女儿早殇，儿子老十三永璟也死了，就还有老十二永璂。然而阖家欢乐的戏份每天都要表演，久而久之，就不想再装了。
本来，受到冷遇，转而信佛，不算什么了不得的事。她们其他的欲望都不能得到满足，那么平时念念经，吃吃素，在佛学经典中寻找解脱总是可以的。
不过，在这种情况下，30 多岁的那拉被立为皇后，乾隆能够克制住自己，坚持与那拉皇后生了三孩子，也是很不容易的。
然而乾隆就是这么干的。他这么干也不是一天两天了，先前说过，他是个身体健康，精力旺盛，欲望无穷的男人。临幸无数，不知疲惫。
然而再怀念，好歹也得顾及一下那拉皇后的感受吧？
光如此还不行，必须是穷人家的女孩。
生孩子用了 5 年，之后又冷落起来，连续 10 年都不碰一下，继续与新欢造人。
17 年前，也就是公元 1748 年，出使北京的朝鲜燕行使，就已经见识到了乾隆的淫乱。回国后，燕行使向王上汇报说:「清国的皇帝荒淫无度，喜欢巡游。」
事实上，依据档案上已经写得很明显了——她想出家。
她先天身体不好，约 10 年后，因中风暴卒，清代医书中有治她的医案。
问题就出在肉身出家上。
] 而前面提到的陆常在，是苏州人，家庭也非常普通，甚至比明贵人家更穷一些，只有一个寡母，和已经出嫁的另一个女儿住一起，为人很老实，都不知道为自己争取点权益。乾隆对这种家庭很放心。
一个自诩勤政爱民的皇帝，怎么会参与并享受掠取贫民血肉的事情呢？
乾隆喜欢的是顺从的女人，对于顺从而贴心的女人，就表现得很「专情」。
当夜，因为皇后的举动大感震惊和愤怒的乾隆，命令驸马福隆安火速率领侍卫把皇后送走，由水路回京。
我们应当充分注意到那拉皇后的饮食习惯。每回聚餐，她吃的都是白菜、豆腐，偶尔会吃一点点肉，那也是乾隆让她吃的。
事情已经过去了几天，在信中，乾隆依然恼怒:「最近，朕侍奉皇太后驾临杭州，正要返回，启程前一日，皇后突然想要出家，自己给自己剪了头发！身为皇后，做出这样的事，着实不像话！」当天就削去了讷苏肯的侯爵。
上午的聚餐过后，她回到了自己房间，挥退众人，默默地把头发给剪了。至于为什么是剪头发，我发现其实很多人都没闹明白。
这从侧面证明那拉皇后不是突然间就信了「邪教」，突然间就要剃发当尼姑的。而是从很久以前，她就想要皈依佛门。
巡游结束后，乾隆收回了皇后的册宝，要求彻底搜查皇后在宫内与圆明园的住所，看看有没有邪门歪道的内容。
因为穷人家的孩子吃不饱饭，长得纤瘦小巧。纤瘦小巧，就能紧张、紧致，使富商、贵人感受到与童女、幼女玩乐的乐趣。
可到了杭州，终于还是受不了了。
突然又想起还有个陆常在，也是下江南的时候宠幸后留下来的汉人女子。于是赶紧让人去查陆常在家里的情况，回报说陆常在的老家就一个寡母，十分安分守己，不会闹事，乾隆就放心了。
而这个「邪门歪道」，只能是佛教。
有人问，念佛和出家有什么具体的区别吗？
其实明贵人、陆常在，算是结局相当不错的民女了。许许多多被乾隆拉上龙榻的女子，下场就是被抛弃。
是的，身体好，基础好，足以让乾隆几十年如一日地临幸女人，把过半的精力花费在美色上。而除了大量破处民女外，他还要忙着和令贵妃造人。
始我乾隆生了三个孩子，结果很快又失宠，乾隆对她彻底失去了兴趣，十多年来饱受冷落。
譬如富察皇后死后三年，那拉皇后新立两年半，他写诗悼念富察皇后。这当然很好，属于专情的一种。
在新近解密的档案中，人们发现了一封乾隆发给那拉皇后的侄子讷苏肯的密信。
念佛，代表着无欲无求，可实质上还身居家中，忍受孤独，却是清心寡欲的表现。这对在家庭中受冷落或者甘心守寡的女子，反而是一个加分项。
皇后自我剃度，是一时疯迷吗？
在皇家，吃斋念佛的一般是两种人。一种是常年遭受冷遇的妃嫔，一种是失去了丈夫的太后（哀家）、以及王公家的寡妇。在大门大户家，色衰爱弛的主母往往也信佛，其实是不得已的事。
本来想起来就烦得慌，不想给陈济安排差事，可又怕他回去乱讲，败坏自己的名声，就给了个小差事。
平日里和盐商们待在一起的都是些身材不赖，营养不错的美女。
那拉皇后比乾隆小 7 岁，原是乾隆的侧福晋，乾隆登记后，立富察氏为皇后，十多年后富察氏去世，继立那拉氏为皇后，这就是「继皇后」。她「持躬淑慎，赋性安和」，是个安静、勤恳、谦顺的女人。
显然，被拉到乾隆面前的，很可能就是这样一个女孩子。
因此，在这次而佯装其乐融融的家庭聚会中，她的表情很是落寞。轮到她向太后献殷勤时，她无动于衷，结果把太后给得罪了。
谁不知道色衰爱弛？但那拉皇后的心态总会失衡。
明贵人被弄走的时候只有 15 岁，注意这个年纪，很重要。
明贵人有个哥哥，叫陈济，乾隆认为这个人「不老实」。后来明贵人进了宫，她老家里的日子过不下去，陈济就跑到京城找差事，到处说妹妹在后宫。
可气的是，当朝鲜王问他:「那么会不会亡国呢？」燕行使客观地回答说，这个人做事比较有条理，朝廷整体来说颇有纲纪，政令全由他一人所出，不见得有什么亡国的气象。
总之，瘦马总能换个好价钱。而之所以叫瘦马，就好比市场上，有马贩子贱价收买瘦马，养一段时间再转手卖个高价。
信佛，其实是夫妻感情不和的明证。
可是，乾隆可能真的看不上她。30 多岁被立为皇后之后，才开
她是扬州人，家里很穷，进奉给皇帝「享用」，必然是处子。而像这样身份的女子，极有可能就是传说中的「扬州瘦马」。
经过下级汇报，乾隆才想起来，临幸过的女人可能会给自己惹出麻烦，尤其是家属，可能会来闹事。
她们根本就没到被带到宫里去，后半生还不知道怎么度过呢。这就是影视剧《还珠格格》里，大明湖畔夏雨荷的遭遇，可以说改编不是乱编，戏说不是胡说，是有一定的依据的，因为乾隆确实就是这样一个人。
为什么是穷人家的女孩呢？
就是这样，他总是提醒那拉明白自己不受宠，主要是因为她「不行」她「差劲」。
正因为他「专情」，那拉皇后时不时就要接受乾隆的打击。
大臣们经常捏着鼻子夸他的诗写得好，使得他的创作欲望更加强烈。
所谓扬州瘦马，是因扬州地处繁华，无异于当今之上海，其间富商的生活相当奢靡，并以奢侈为荣。为满足扬州富商们变态的性欲，就产生了一种中介，专门去贫苦家庭遴选漂亮的幼女，教授琴棋书画、刺绣女红。
人一旦学会了思考，而忽略了眼前的危机，就很容易招至祸患。
等女孩过了 14 岁甚至没过 14 岁，就送到富商家里去「破瓜」，她们要么受虐一次再充当妓女，要么就给富商充当小妾。
回到京城，抓紧关起来隔离，禁止她与外界有任何接触，以免这个笑话让更多人听去。
从北京到山东，从山东到江南，他一路都在播撒种子，撒得多了，不免被外界所知。
显然不是，因为这是蓄谋已久的。
此事过后，那拉皇后赶忙调整心态。继续面对大家，又保持了好几天的微笑服务。
没有。
那区别可就大了！
这帮中介找贫家的幼女进行训练，机构内有条件也不怎么给她们饭吃，让她们一直保持瘦弱的身材。商人脑满肠肥，体型宽大厚重，为把纤弱的瘦女压住纵欲，不惜一掷千金。又有 14 岁的女孩破瓜见红，他们以此为贵。
但出家就不行了
有些殷实家庭，祖祖辈辈为人本分，就是想娶媳妇，这帮人一听说，闻着味就蜂拥而至，非要把「瘦马」推销给人家不可。
写这么多垃圾，并不是完全没有好处。最大的好处就是它能填充一部分史料，让人探究每一件事他到底是怎么想的。
并不是说乾隆抠门，不给皇后吃好吃的，他没必要当着众人的面那么做，其实就是知道那拉爱吃素。
几次巡游的途中，他都扑倒了令贵妃，让令贵妃怀了孕。完全忽略了那拉皇后的感受，让她与令贵妃，甚至贫苦民女形成鲜明的对比。
在诗中，他说新琴不如旧剑，自己经常为此发愁。
其实一开始很可能是怕外人看见皇后的模样，毕竟皇后秃了，很可能还给自己点了戒疤，俨然尼姑了。
乾隆这个人爱写诗，不过诗歌质量确实有点对不起观众。生平四万首诗歌，堆成山也是屎一坨。
陆常在长得很好看，被当地官员拉去充美色。结果被乾隆看中，办完事后，许了后宫的职位。
还特意把那拉皇后拉出来对比，把她比作新琴，把富察皇后比作旧剑。
太后不是个挑理的人，但前提是你得让她挑不出理来。后来，乾隆宣布那拉的罪状，说她「性忽改常」「于皇太后前不能恪尽孝道」，就是这件无足挂齿的小事。
久而久之，他们便不十分中意。很想找点刺激，去挑未破处的幼女、少女进行玩虐。
他往往在事情结束后，勒令闭嘴，绝不主动承认，还让人消除影响，提上裤子就走，可谓拔屌无情。
女儿早殇，儿子老十三永璟也死了，就还有老十二永璂。然而阖家欢乐的戏份每天都要表演，久而久之，就不想再装了。
本来，受到冷遇，转而信佛，不算什么了不得的事。她们其他的欲望都不能得到满足，那么平时念念经，吃吃素，在佛学经典中寻找解脱总是可以的。
不过，在这种情况下，30 多岁的那拉被立为皇后，乾隆能够克制住自己，坚持与那拉皇后生了三孩子，也是很不容易的。
然而乾隆就是这么干的。他这么干也不是一天两天了，先前说过，他是个身体健康，精力旺盛，欲望无穷的男人。临幸无数，不知疲惫。
然而再怀念，好歹也得顾及一下那拉皇后的感受吧？
光如此还不行，必须是穷人家的女孩。
生孩子用了 5 年，之后又冷落起来，连续 10 年都不碰一下，继续与新欢造人。
17 年前，也就是公元 1748 年，出使北京的朝鲜燕行使，就已经见识到了乾隆的淫乱。回国后，燕行使向王上汇报说:「清国的皇帝荒淫无度，喜欢巡游。」
事实上，依据档案上已经写得很明显了——她想出家。
她先天身体不好，约 10 年后，因中风暴卒，清代医书中有治她的医案。
问题就出在肉身出家上。
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