24 原来这才是纪晓岚
木子菌提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者木子菌提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 毕竟提出问题的人都没有做出解释，而这个问题，本身也不好回答。
“罗翔表示很赞，这不叫紧急避险，那什么叫紧急避险？”
但是，单纯的从小说发展史而言，《阅微草堂笔记》的地位，比《聊斋志异》更加重要，在创作时间上，《聊斋志异》远比《阅微草堂笔记》要早，但是《聊斋志异》是在蒲松龄去世之后，过了大半个世纪才开始传播。
至于原因，倒也很简单。
“到底是啥啊？你们发出来啊！”
“我以为是写实，结果进去一看，好家伙，抽象派的，全靠自己脑补。”
于是侍女没有办法，只好同意了地主的要求，只是表示，等到仆人回来，还会和仆人成亲。
因此就有人劝说侍女，你想等仆人回来可以，但也要先保命，得罪了主人，那能有什么好果子吃？
易泽并没有在意观众们的起哄。
但只要听到外面的下课铃一响，那立马就来了精神。
“紧急避险都出来了？你们也太人才了吧！”
而《阅微草堂笔记》，早在纪晓岚正式写完之前，就已经火爆了整个BJ城，想不到吧，他还是连载的！
封建时代侍女只是地主的所有物，违抗地主的命令，自然会有不好的下场。
另一方面，纪晓岚作为一个文人士大夫，生活在文字狱最为严密的封建王朝时期，他在《阅微草堂笔记》中，对官僚统治的抨击，对封建礼教的批评，绝对是相当大胆，甚至于说，是冒了杀头的风险。
时间耗费的太多，节目做不完，那可是演出事故，是要负责任的。
见仆人失踪，地主就想着要娶这个侍女为妾，也不算浪费了。
就好比学生时代不喜欢上课的学生。
《阅微草堂笔记》中的故事，绝大多数都篇幅较短，文字严谨，力求塑造真实感，基本没有使用任何渲染手法，因此，从观赏性上，相比于蒲松龄的《聊斋志异》，差了很多，读起来有一种干巴巴的感觉。
“所以，侍女为了活命，陪地主睡觉，这叫不叫紧急避险？”
但《阅微草堂笔记》上的内容真的是不能讲的吗？
“作为一个生活在大清中期的儒家士大夫，在纪晓岚眼里，妇女并不是男性完全的附属品，妇女贞洁与否，也不应该强硬的用封建礼教去衡量，至于上面的故事和问题，仁者见仁智者见智，从许多方面，都能够做出不一样的回答，就看各位的思路如何了。
“《阅微草堂笔记》在当时是极为火爆的一部作品，纪晓岚作为封建礼教体制之中的利益既得者，却能够反思森严礼教的不合理之处，这些内容也成为了《阅微草堂笔记》之中思想水平最高的部分。
讲的是有一个地主，承诺要将侍女许配给一个仆人。
易泽能够想到弹幕上的哀嚎，自然是眼中带着笑意。
不会因为这个节目火爆，就进行延长。
观众心里这样想着，精神头上来了。
是电视剧不好看？还是现在的网络小说不合胃口？
“太长了懒得打，只能明确的告诉你，很一般，没什么意思。”
“论人才那还是你人才啊，当初就该让你去写《阅微草堂笔记》。”
“事实上，我已经蒙了，我感觉这个侍女是贞洁的，但感觉她又不是贞洁的。”
虽说《阅微草堂笔记》上有些内容确实太过于猎奇重口，但是同现在时代相比，那也只算是毛毛雨了。
讲课的时候昏昏欲睡，好像昨晚上没睡觉一样。
因此，仅仅是过了一会儿，弹幕上就有观众直呼上当。
“这个问题还真的挺复杂的，涉及到了诸多方面，感觉不是可以一刀切的。”
其实也不能怪易泽，毕竟是几百年前的东西了，现代人经过大数据的高强度洗礼之后，对这些东西，免疫力那不是一般的高。
“我奉劝易泽要有点笔数，我们要听的是这个？快把不能播出的放出来！”
“关了吧，还不如国产的动作片。”
易泽停顿片刻，没有去纠结这个问题。
贞洁？还是不贞洁？
一旦超时，只能说明，主持人的节奏把握并不到位。
这一次，我们来说一个可以播出的故事！”
鲁迅先生对《阅微草堂笔记》的评价很高，他表示：纪晓岚很有可以佩服的地方，他生在乾隆间法纪最严的时代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得很有魄力的一个人。
如果她是不贞洁的，那么理由又是什么？”
“你特么的可真是一个鬼才！”
后来，失踪的仆人还真的回来了，地主也信守承诺，让他们成亲，但是在之后，地主想要找侍女亲热时，侍女就坚决不从了。
还是留给观众自己去想吧。
有的观众已经去查找了，而有的观众，则还在坐等被人公布答案。
什么时候开始，什么时候结束，那都是掐着秒表走的。
“不听不听，王八念经！”
“易泽这一手玩的溜啊，我都被骗到了。”
谁没事收藏这玩意干嘛。
即便是全文摘录出来，那也是可以播出来的。
观众们的思路飞的很快，常常让人跟不上。
哪有易泽说的那么严重。
而在《阅微草堂笔记》之中，除了怪诞的鬼神故事之外，还记录了大量乾隆年间的风土人情，以及纪晓岚对当时已经传入的西方科学，同中华传统科学进行的比较。
清了清嗓子，易泽继续道：“在《阅微草堂笔记》中记载的这个故事，内容其实很简单！
所有的困倦在一瞬间，就全部消失了。
观众们自然是喜欢起哄的，这种参与感更能够促进易泽同观众之间的感情。
“就是这评论有点意思哈，纪晓岚的总结比故事有意思多了。”
“大家不要去找了，我看了，尺度一般般！”
这个侍女，究竟是贞洁呢？还是不贞洁？
这可不是易泽想要见到的场景。
而在纪晓岚之后，类似《阅微草堂笔记》这样，借民间故事讽刺社会现实的笔记小说大量
易泽讲完这个小故事，观众们也有些懵逼。
“上当了上当了，易泽是骗大家的，这才哪到哪啊。”
“本来就篇幅不长，还要讲一个完整的故事，可想而知里面是一点细节都没有啊。”
一方面，《阅微草堂笔记》延续了魏晋小说质朴的写作风格，又开创性的增加了作者点评，这在当时，可以算得上一个重大的创举，开创了新的流派。
央台的节目，向来时间观念非常强，尤其是这种电视节目。
只是侍女坚决不从，表示自己一定要等到仆人回来。
说到底，时代的不同决定了人们承受能力的不同，也影响了人们的视野。
这可是电视上不让播的，会不会很有意思？
其实并不是。
易泽说不能播放的原因，一是为了刺激一下观众的好奇心，节目进行到现在已经过去了一半，观众们的热情，那也是会逐步下滑的。
“好家伙，故事新编了是吧，虽说现在事实就是这样。”
观众们表示有点绕。
“但我觉得，他娘的还真有道理。”
地主也同意了这件事情。
听到易泽的话，不少观众都翻了翻白眼。
也是拉近距离感的一个小手段。
“诶，怎么这么像现在的结婚？谈恋爱的时候和别人睡，结婚的时候和老公睡。”
事实上，每一个观众都可以说是唯恐天下不乱的典型代表。
这就很神奇，区区一个下课铃，就能拥有这么强大的威力。
“就这？就这？我裤子都脱了结果发现就这？这也算重口味？这也太小看我们了吧！”
“确实，这也太难了，说她贞洁，她陪地主睡觉了，说她不贞洁，她在成亲之后，就坚决不从了。”
只是还没来得及成亲，这个仆人就失踪了，不知去向。
不能在纪晓岚一个人身上，耽误太多时间。
因，《聊斋志异》或许有些观众家里有，但是这《阅微草堂笔记》，那就是图书馆里的老古董了。
这是时代的限制。
因此，当观众听到这样不能说的内容时，明显精神头就高了起来。
“能播出的？那有什么意思？来个不能播出的！”
纪晓岚确实无力去改变当时的社会现状，毕竟在当时，汉人的地位并不算高，但是他的《阅微草堂笔记》，对后来文学家的影响极大。
但放在纪晓岚那个年代就不同了，儒家礼法就像是一个巨大的囚笼，约束着所有人生活的方方面面，思想高度统一之下，纪晓岚的《阅微草堂笔记》之中出现一些重口猎奇的内容，已经足够惊世骇俗了。
就这个故事，纪晓岚提出了一个问题。
二来，也是为了省下一些时间，给之后的问题。
毕竟谁家里会没事搞个纪晓岚的大作。
《阅微草堂笔记》虽然在当时名声很大，但是经过几百年的时间之后，名气已经远不如蒲松龄的《聊斋志异》了。
“还以为真的有什么，结果只是普普通通的故事。”
观众们议论纷纷，大抵都是直呼上当了。
“你别说，还真是这样，这总结，精辟，而且思路清奇。”
观众们之中，有不少善于发挥互联网作用的人，自然寻找的更快一些。
] 毕竟提出问题的人都没有做出解释，而这个问题，本身也不好回答。
“罗翔表示很赞，这不叫紧急避险，那什么叫紧急避险？”
但是，单纯的从小说发展史而言，《阅微草堂笔记》的地位，比《聊斋志异》更加重要，在创作时间上，《聊斋志异》远比《阅微草堂笔记》要早，但是《聊斋志异》是在蒲松龄去世之后，过了大半个世纪才开始传播。
至于原因，倒也很简单。
“到底是啥啊？你们发出来啊！”
“我以为是写实，结果进去一看，好家伙，抽象派的，全靠自己脑补。”
于是侍女没有办法，只好同意了地主的要求，只是表示，等到仆人回来，还会和仆人成亲。
因此就有人劝说侍女，你想等仆人回来可以，但也要先保命，得罪了主人，那能有什么好果子吃？
易泽并没有在意观众们的起哄。
但只要听到外面的下课铃一响，那立马就来了精神。
“紧急避险都出来了？你们也太人才了吧！”
而《阅微草堂笔记》，早在纪晓岚正式写完之前，就已经火爆了整个BJ城，想不到吧，他还是连载的！
封建时代侍女只是地主的所有物，违抗地主的命令，自然会有不好的下场。
另一方面，纪晓岚作为一个文人士大夫，生活在文字狱最为严密的封建王朝时期，他在《阅微草堂笔记》中，对官僚统治的抨击，对封建礼教的批评，绝对是相当大胆，甚至于说，是冒了杀头的风险。
时间耗费的太多，节目做不完，那可是演出事故，是要负责任的。
见仆人失踪，地主就想着要娶这个侍女为妾，也不算浪费了。
就好比学生时代不喜欢上课的学生。
《阅微草堂笔记》中的故事，绝大多数都篇幅较短，文字严谨，力求塑造真实感，基本没有使用任何渲染手法，因此，从观赏性上，相比于蒲松龄的《聊斋志异》，差了很多，读起来有一种干巴巴的感觉。
“所以，侍女为了活命，陪地主睡觉，这叫不叫紧急避险？”
但《阅微草堂笔记》上的内容真的是不能讲的吗？
“作为一个生活在大清中期的儒家士大夫，在纪晓岚眼里，妇女并不是男性完全的附属品，妇女贞洁与否，也不应该强硬的用封建礼教去衡量，至于上面的故事和问题，仁者见仁智者见智，从许多方面，都能够做出不一样的回答，就看各位的思路如何了。
“《阅微草堂笔记》在当时是极为火爆的一部作品，纪晓岚作为封建礼教体制之中的利益既得者，却能够反思森严礼教的不合理之处，这些内容也成为了《阅微草堂笔记》之中思想水平最高的部分。
讲的是有一个地主，承诺要将侍女许配给一个仆人。
易泽能够想到弹幕上的哀嚎，自然是眼中带着笑意。
不会因为这个节目火爆，就进行延长。
观众心里这样想着，精神头上来了。
是电视剧不好看？还是现在的网络小说不合胃口？
“太长了懒得打，只能明确的告诉你，很一般，没什么意思。”
“论人才那还是你人才啊，当初就该让你去写《阅微草堂笔记》。”
“事实上，我已经蒙了，我感觉这个侍女是贞洁的，但感觉她又不是贞洁的。”
虽说《阅微草堂笔记》上有些内容确实太过于猎奇重口，但是同现在时代相比，那也只算是毛毛雨了。
讲课的时候昏昏欲睡，好像昨晚上没睡觉一样。
因此，仅仅是过了一会儿，弹幕上就有观众直呼上当。
“这个问题还真的挺复杂的，涉及到了诸多方面，感觉不是可以一刀切的。”
其实也不能怪易泽，毕竟是几百年前的东西了，现代人经过大数据的高强度洗礼之后，对这些东西，免疫力那不是一般的高。
“我奉劝易泽要有点笔数，我们要听的是这个？快把不能播出的放出来！”
“关了吧，还不如国产的动作片。”
易泽停顿片刻，没有去纠结这个问题。
贞洁？还是不贞洁？
一旦超时，只能说明，主持人的节奏把握并不到位。
这一次，我们来说一个可以播出的故事！”
鲁迅先生对《阅微草堂笔记》的评价很高，他表示：纪晓岚很有可以佩服的地方，他生在乾隆间法纪最严的时代，竟敢借文章以攻击社会上不通的礼法、荒谬的习俗，以当时的眼光看去，真算得很有魄力的一个人。
如果她是不贞洁的，那么理由又是什么？”
“你特么的可真是一个鬼才！”
后来，失踪的仆人还真的回来了，地主也信守承诺，让他们成亲，但是在之后，地主想要找侍女亲热时，侍女就坚决不从了。
还是留给观众自己去想吧。
有的观众已经去查找了，而有的观众，则还在坐等被人公布答案。
什么时候开始，什么时候结束，那都是掐着秒表走的。
“不听不听，王八念经！”
“易泽这一手玩的溜啊，我都被骗到了。”
谁没事收藏这玩意干嘛。
即便是全文摘录出来，那也是可以播出来的。
观众们的思路飞的很快，常常让人跟不上。
哪有易泽说的那么严重。
而在《阅微草堂笔记》之中，除了怪诞的鬼神故事之外，还记录了大量乾隆年间的风土人情，以及纪晓岚对当时已经传入的西方科学，同中华传统科学进行的比较。
清了清嗓子，易泽继续道：“在《阅微草堂笔记》中记载的这个故事，内容其实很简单！
所有的困倦在一瞬间，就全部消失了。
观众们自然是喜欢起哄的，这种参与感更能够促进易泽同观众之间的感情。
“就是这评论有点意思哈，纪晓岚的总结比故事有意思多了。”
“大家不要去找了，我看了，尺度一般般！”
这个侍女，究竟是贞洁呢？还是不贞洁？
这可不是易泽想要见到的场景。
而在纪晓岚之后，类似《阅微草堂笔记》这样，借民间故事讽刺社会现实的笔记小说大量
易泽讲完这个小故事，观众们也有些懵逼。
“上当了上当了，易泽是骗大家的，这才哪到哪啊。”
“本来就篇幅不长，还要讲一个完整的故事，可想而知里面是一点细节都没有啊。”
一方面，《阅微草堂笔记》延续了魏晋小说质朴的写作风格，又开创性的增加了作者点评，这在当时，可以算得上一个重大的创举，开创了新的流派。
央台的节目，向来时间观念非常强，尤其是这种电视节目。
只是侍女坚决不从，表示自己一定要等到仆人回来。
说到底，时代的不同决定了人们承受能力的不同，也影响了人们的视野。
这可是电视上不让播的，会不会很有意思？
其实并不是。
易泽说不能播放的原因，一是为了刺激一下观众的好奇心，节目进行到现在已经过去了一半，观众们的热情，那也是会逐步下滑的。
“好家伙，故事新编了是吧，虽说现在事实就是这样。”
观众们表示有点绕。
“但我觉得，他娘的还真有道理。”
地主也同意了这件事情。
听到易泽的话，不少观众都翻了翻白眼。
也是拉近距离感的一个小手段。
“诶，怎么这么像现在的结婚？谈恋爱的时候和别人睡，结婚的时候和老公睡。”
事实上，每一个观众都可以说是唯恐天下不乱的典型代表。
这就很神奇，区区一个下课铃，就能拥有这么强大的威力。
“就这？就这？我裤子都脱了结果发现就这？这也算重口味？这也太小看我们了吧！”
“确实，这也太难了，说她贞洁，她陪地主睡觉了，说她不贞洁，她在成亲之后，就坚决不从了。”
只是还没来得及成亲，这个仆人就失踪了，不知去向。
不能在纪晓岚一个人身上，耽误太多时间。
因，《聊斋志异》或许有些观众家里有，但是这《阅微草堂笔记》，那就是图书馆里的老古董了。
这是时代的限制。
因此，当观众听到这样不能说的内容时，明显精神头就高了起来。
“能播出的？那有什么意思？来个不能播出的！”
纪晓岚确实无力去改变当时的社会现状，毕竟在当时，汉人的地位并不算高，但是他的《阅微草堂笔记》，对后来文学家的影响极大。
但放在纪晓岚那个年代就不同了，儒家礼法就像是一个巨大的囚笼，约束着所有人生活的方方面面，思想高度统一之下，纪晓岚的《阅微草堂笔记》之中出现一些重口猎奇的内容，已经足够惊世骇俗了。
就这个故事，纪晓岚提出了一个问题。
二来，也是为了省下一些时间，给之后的问题。
毕竟谁家里会没事搞个纪晓岚的大作。
《阅微草堂笔记》虽然在当时名声很大，但是经过几百年的时间之后，名气已经远不如蒲松龄的《聊斋志异》了。
“还以为真的有什么，结果只是普普通通的故事。”
观众们议论纷纷，大抵都是直呼上当了。
“你别说，还真是这样，这总结，精辟，而且思路清奇。”
观众们之中，有不少善于发挥互联网作用的人，自然寻找的更快一些。
言情小说相关阅读More+
对话古今：我打造节目，国宝有灵
木子菌对话古今：我打造节目，国宝有灵所有内容均来自互联网，只为原作者木子菌的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏对话古今：我打造节目，国宝有灵最新章节。