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] “不管怎么说，眼下是千年轮回的宿命之争，天机紊乱，颠倒搅乱了阴阳，难以渡测，就算是六道仙人，身处阿修罗与因陀罗的劫难之中，想要算出我的命数，也是痴心妄想，枉费功夫。”
他不禁想到：“这袖里乾坤神通我算是会了。此外还有法天象地之术，也就是六道老儿后裔宇智波一族所使用的仙级忍术须佐能乎。”
“难度也是百倍千倍于鸣人。”
尾兽的查克拉是由阳属性蓝色查克拉和阴属性紫黑色查克拉所组成的，人柱力将尾兽的查克拉形态变化到极致，并以阴阳2:8的比例在口中混合压缩成超密度的球，再一口气释放出来。
六道忍具之中，就有红葫芦与琥珀净瓶这两件忍具，可以将目标吸入其中封印。
须佐能乎，是只有开启万花筒写轮眼才能解锁的第三种力量，被称为神之力。
世界被割裂出天地人三界，尚余几处灵气特别密集的地方，世人谓之曰洞天福地。
若想修炼这门法术，自然是千难万难，法子之一，便是可以参悟上古时期，于现实世界中存在的三十六洞天、七十二福地。
此时借助太一之轮这等天地至宝，这袖里乾坤之术，陆玄很轻松就使了出来，心里自然高兴。【历史小说精选：醉骨文学网】
而无形之剑实则为炼气，真人说道：“学道人第一要炼剑，剑即先天
为了能够将此术流传到后世，自来也将此术传授给了水门的儿子漩涡鸣人，鸣人又将此术传授给猿飞木叶丸，而木叶丸又将此术传授给了鸣人的儿子漩涡博人。
所谓剑诀，其要旨在乎于“精纯”二字，须得不断凝练天地元气，不断修行练气御剑的法门。
然后他大袖一挥，便见那赤鳞大蛇身形迅速缩小成掌间大小，被陆玄吸纳入衣袖里。
这便是袖里乾坤的基本原理。
须佐能乎象征着破坏，世人皆称：只要亲眼看见过一次就难免一死。
当然，老君自然不是因为没有那个能力，而是为炼丹顺手为之，以图便利。
便如降水量少的地方多有荒漠，降水量多的地方多有湖泊，此为自然之理。
眼下陆玄，虽然明悟了须佐能乎的修炼门道，但因为此术涉及到对自身灵魂肉体的强化改造，也就是法身修行，再加上陆玄并无宇智波一族的血脉，所以对现在的陆玄来说，此术仍处于摸索阶段。
在所有不用结印的忍术中，螺旋丸是会和使用者共同进化的惊人忍术，拥有最强级别的威力。
陆玄心下一沉，眉头紧锁，若是让六道仙人发现了自己的异常，会不会倾尽忍宗之力消灭自己呢？
有形之剑就是宝剑之，根据种种炼制手段、剑器根基及使用方式的不同，又被称为法剑、神剑、灵剑等。
若是没有穿越之后的种种见闻，所谓的宇智波灭族惨案，就是宇智波带土忽悠下，宇智波止水、宇智波鼬等人发昏下的极端选择。
“等以后宇智波灭族惨案发生的时候，看看能不能偷一两对写轮眼来研究。”陆玄这般想到，心里却隐隐有些胡思乱想。
也就是以大法力、大手段将一方天地永久封印，予以炼化改造，进而将其永远掌控。
大道之法，殊途同归，终归也是认识世界和改造世界的辩证统一之法，也就是知行合一。
其法理，乃是以法力在袖中开辟出异空间，然后借助空间维度异差之力，将人或物吸纳进来，便如石头由高处向低处落，水由高处往低处流一般。
此神通，或可以称之为二向箔神通?
“我须得抓紧时间提高自己的实力，特别是仙术查克拉的修行！”陆玄心中暗暗生出居安思危的紧张情绪。
不过，这方世界是小千世界，世界规则虽与大千世界相似，层次等级却差了许多，更加粗糙简略。
仙真们手持神剑剑降魔卫道，护佑天下苍生。
以及六道老儿真实的目的到底是什么？
鸣人的老师卡卡西也可以使出螺旋丸。
“窃据神职，运转日月，日宫天子，明显走的是香火愿力成神之道。”
阿修罗与因陀罗的百世纠缠，宿命之争。
对此，前世陆玄也在论坛贴吧中看大伙激烈争论过。
“这仙术查克拉是沟通古法修行和查克拉修行的桥梁。但我的仙术查克拉修行之法讲究的是固本培元，须得将体内仙术查克拉凝练成实，不能如鸣人那样用了才凝练，不用就解除。”
但现在，陆玄已然知道一切的一切，背后都有六道仙人的一双大手在暗中操控着。
其实，洞天福地的出现，正是因为灵气质量品类差异等原因，天地之间自然而然生出的空间壁垒，将一方世界分裂成诸多小块。
尾兽力的极限释放，其威力足以轻松将几座大山或一整个忍村（城市州大小）摧毁。
将查克拉集中在手上，以不规则的方向不断流动，并加以压缩，形成手掌般大小的无属性查克拉球，攻击对方。
剑分为有形之剑与无形之剑。
空间忍术不必多说，那尾兽玉为何让陆玄觉得和剑术法诀极为相似，便是赤明在研究一尾查克拉尾兽玉的时候，突然察觉的。
所谓法天象地，施展此神通会让施法者化身天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，真真是法天象地踏山海，摘星拿月我独尊。
后来此术被水门的老师自来也掌握。
此外还有各种道法神通！
换言之，便是空间忍术及尾兽玉以及螺旋丸！
此举虽是东施效颦，但因为两方世界维度的差异虽有，本质却是如一，倒也让他钻研出几分门道，获悉了不少修炼之法，自身仙法修行也有了长足的长进。
这是一门涉及到空间、时间的奇妙运用，也是一门道法及其高深的法术，稍不留神便会有空间坍缩的危险，就连自己也要被吞噬，尸骨无存，化为灰灰。
鼎鼎大名的如太上老君为了炼丹方便，所炼制的两件宝贝，也就是盛丹用的紫金红葫芦以及盛水用的琥珀玉净瓶。
此人便是六道仙人。
陆玄心里不禁有些得意：“这一门神通，虽然只是劣质仿版，但原理大体如此，如此说来，我也算得上初窥门径了。”
总不能天真的以为六道老儿会把自己当做道友，共论道法，谈天说地吧。
事实上，这同道门剑诀有异曲同工之妙！
那赤鳞蛇，老早就被两人战斗时能量震动的余波，震昏了过去。(网络文学精选：无忧书苑)
螺旋丸，则是四代火影波风水门从尾兽玉中获得灵感，花费三年时间所创造出来的忍术。
陆玄有太一之轮这等宝物相助，再加上这方世界的维度等级远远不如上古世界，这一门袖里乾坤之术，倒也让他琢磨出几分门道。
当然，有正就有负，也有上古神魔根据空间坍缩的原理，逆向修炼了天崩地裂、毁天灭地的道法神通。
如人工打造蓄水池、水库等，便可达到改造外部环境的目的。
道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。
所谓袖里乾坤大，壶中日月长，佛掌天地阔，芥子纳须弥。
主要便是缩地成寸、纵地金光的空间挪移之术，以及剑光如我、斩尽芜杂的道法剑诀。
陆玄临走之时，仍然不放心，怕这赤鳞蛇泄露出什么蛛丝马迹，当下把手一指，孔雀妙法出手，就见一道金色光芒自指尖飞出，光芒中一只大手冲着地上的赤鳞大蛇一抓。
昔日混沌初开，清气上升，浊气下降，天地始现。
昔日，他为追寻升仙得道之机，一方面创建忍宗，以查克拉之道教化世人，另一方面则游历四方，搜集诸多上古文献，钻研神术道法，并炼制六道宝具验证上古修行之法。
但万变不离其宗，于是便有人为了参悟天地大道，仿造上古太上老君的传闻，炼制了一些法宝。
所以也有其他取巧的法子，那便是寻找一些天才地宝，将其炼化，设下封印，从现实空间中割裂一部分以此达到袖里乾坤的目的。
大筒木辉夜被封印之谜。
这门法术，在上古之时，赫赫有名，道门唤作袖里乾坤，旁门唤作壶中日月，佛门唤作掌中佛国。
根据陆玄的分析，此术正是法天象地的盗版仿制品。
崇山峻岭，湖泊河流，沙漠瀚海，本是自然生成，但可以用人力改天换地，移山填海。
尾兽玉，是人柱力也必须半尾兽化后才能使用的S级忍术。
“但我有古法修行打底，抱元归一，神完气足，较之仙境秘传的仙术查克拉修行之法，远远胜出。”
“六道法身，阴阳遁术，轮回转世，明显走的是修真炼气成仙之道。”
一般修行者力有未逮，自然修炼不出这门法术来，也不敢修炼这门法术。
“创建忍宗，传授忍术，教化世人，明显走的是人教功德成圣之道。”
] “不管怎么说，眼下是千年轮回的宿命之争，天机紊乱，颠倒搅乱了阴阳，难以渡测，就算是六道仙人，身处阿修罗与因陀罗的劫难之中，想要算出我的命数，也是痴心妄想，枉费功夫。”
他不禁想到：“这袖里乾坤神通我算是会了。此外还有法天象地之术，也就是六道老儿后裔宇智波一族所使用的仙级忍术须佐能乎。”
“难度也是百倍千倍于鸣人。”
尾兽的查克拉是由阳属性蓝色查克拉和阴属性紫黑色查克拉所组成的，人柱力将尾兽的查克拉形态变化到极致，并以阴阳2:8的比例在口中混合压缩成超密度的球，再一口气释放出来。
六道忍具之中，就有红葫芦与琥珀净瓶这两件忍具，可以将目标吸入其中封印。
须佐能乎，是只有开启万花筒写轮眼才能解锁的第三种力量，被称为神之力。
世界被割裂出天地人三界，尚余几处灵气特别密集的地方，世人谓之曰洞天福地。
若想修炼这门法术，自然是千难万难，法子之一，便是可以参悟上古时期，于现实世界中存在的三十六洞天、七十二福地。
此时借助太一之轮这等天地至宝，这袖里乾坤之术，陆玄很轻松就使了出来，心里自然高兴。【历史小说精选：醉骨文学网】
而无形之剑实则为炼气，真人说道：“学道人第一要炼剑，剑即先天
为了能够将此术流传到后世，自来也将此术传授给了水门的儿子漩涡鸣人，鸣人又将此术传授给猿飞木叶丸，而木叶丸又将此术传授给了鸣人的儿子漩涡博人。
所谓剑诀，其要旨在乎于“精纯”二字，须得不断凝练天地元气，不断修行练气御剑的法门。
然后他大袖一挥，便见那赤鳞大蛇身形迅速缩小成掌间大小，被陆玄吸纳入衣袖里。
这便是袖里乾坤的基本原理。
须佐能乎象征着破坏，世人皆称：只要亲眼看见过一次就难免一死。
当然，老君自然不是因为没有那个能力，而是为炼丹顺手为之，以图便利。
便如降水量少的地方多有荒漠，降水量多的地方多有湖泊，此为自然之理。
眼下陆玄，虽然明悟了须佐能乎的修炼门道，但因为此术涉及到对自身灵魂肉体的强化改造，也就是法身修行，再加上陆玄并无宇智波一族的血脉，所以对现在的陆玄来说，此术仍处于摸索阶段。
在所有不用结印的忍术中，螺旋丸是会和使用者共同进化的惊人忍术，拥有最强级别的威力。
陆玄心下一沉，眉头紧锁，若是让六道仙人发现了自己的异常，会不会倾尽忍宗之力消灭自己呢？
有形之剑就是宝剑之，根据种种炼制手段、剑器根基及使用方式的不同，又被称为法剑、神剑、灵剑等。
若是没有穿越之后的种种见闻，所谓的宇智波灭族惨案，就是宇智波带土忽悠下，宇智波止水、宇智波鼬等人发昏下的极端选择。
“等以后宇智波灭族惨案发生的时候，看看能不能偷一两对写轮眼来研究。”陆玄这般想到，心里却隐隐有些胡思乱想。
也就是以大法力、大手段将一方天地永久封印，予以炼化改造，进而将其永远掌控。
大道之法，殊途同归，终归也是认识世界和改造世界的辩证统一之法，也就是知行合一。
其法理，乃是以法力在袖中开辟出异空间，然后借助空间维度异差之力，将人或物吸纳进来，便如石头由高处向低处落，水由高处往低处流一般。
此神通，或可以称之为二向箔神通?
“我须得抓紧时间提高自己的实力，特别是仙术查克拉的修行！”陆玄心中暗暗生出居安思危的紧张情绪。
不过，这方世界是小千世界，世界规则虽与大千世界相似，层次等级却差了许多，更加粗糙简略。
仙真们手持神剑剑降魔卫道，护佑天下苍生。
以及六道老儿真实的目的到底是什么？
鸣人的老师卡卡西也可以使出螺旋丸。
“窃据神职，运转日月，日宫天子，明显走的是香火愿力成神之道。”
阿修罗与因陀罗的百世纠缠，宿命之争。
对此，前世陆玄也在论坛贴吧中看大伙激烈争论过。
“这仙术查克拉是沟通古法修行和查克拉修行的桥梁。但我的仙术查克拉修行之法讲究的是固本培元，须得将体内仙术查克拉凝练成实，不能如鸣人那样用了才凝练，不用就解除。”
但现在，陆玄已然知道一切的一切，背后都有六道仙人的一双大手在暗中操控着。
其实，洞天福地的出现，正是因为灵气质量品类差异等原因，天地之间自然而然生出的空间壁垒，将一方世界分裂成诸多小块。
尾兽力的极限释放，其威力足以轻松将几座大山或一整个忍村（城市州大小）摧毁。
将查克拉集中在手上，以不规则的方向不断流动，并加以压缩，形成手掌般大小的无属性查克拉球，攻击对方。
剑分为有形之剑与无形之剑。
空间忍术不必多说，那尾兽玉为何让陆玄觉得和剑术法诀极为相似，便是赤明在研究一尾查克拉尾兽玉的时候，突然察觉的。
所谓法天象地，施展此神通会让施法者化身天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，真真是法天象地踏山海，摘星拿月我独尊。
后来此术被水门的老师自来也掌握。
此外还有各种道法神通！
换言之，便是空间忍术及尾兽玉以及螺旋丸！
此举虽是东施效颦，但因为两方世界维度的差异虽有，本质却是如一，倒也让他钻研出几分门道，获悉了不少修炼之法，自身仙法修行也有了长足的长进。
这是一门涉及到空间、时间的奇妙运用，也是一门道法及其高深的法术，稍不留神便会有空间坍缩的危险，就连自己也要被吞噬，尸骨无存，化为灰灰。
鼎鼎大名的如太上老君为了炼丹方便，所炼制的两件宝贝，也就是盛丹用的紫金红葫芦以及盛水用的琥珀玉净瓶。
此人便是六道仙人。
陆玄心里不禁有些得意：“这一门神通，虽然只是劣质仿版，但原理大体如此，如此说来，我也算得上初窥门径了。”
总不能天真的以为六道老儿会把自己当做道友，共论道法，谈天说地吧。
事实上，这同道门剑诀有异曲同工之妙！
那赤鳞蛇，老早就被两人战斗时能量震动的余波，震昏了过去。(网络文学精选：无忧书苑)
螺旋丸，则是四代火影波风水门从尾兽玉中获得灵感，花费三年时间所创造出来的忍术。
陆玄有太一之轮这等宝物相助，再加上这方世界的维度等级远远不如上古世界，这一门袖里乾坤之术，倒也让他琢磨出几分门道。
当然，有正就有负，也有上古神魔根据空间坍缩的原理，逆向修炼了天崩地裂、毁天灭地的道法神通。
如人工打造蓄水池、水库等，便可达到改造外部环境的目的。
道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。
所谓袖里乾坤大，壶中日月长，佛掌天地阔，芥子纳须弥。
主要便是缩地成寸、纵地金光的空间挪移之术，以及剑光如我、斩尽芜杂的道法剑诀。
陆玄临走之时，仍然不放心，怕这赤鳞蛇泄露出什么蛛丝马迹，当下把手一指，孔雀妙法出手，就见一道金色光芒自指尖飞出，光芒中一只大手冲着地上的赤鳞大蛇一抓。
昔日混沌初开，清气上升，浊气下降，天地始现。
昔日，他为追寻升仙得道之机，一方面创建忍宗，以查克拉之道教化世人，另一方面则游历四方，搜集诸多上古文献，钻研神术道法，并炼制六道宝具验证上古修行之法。
但万变不离其宗，于是便有人为了参悟天地大道，仿造上古太上老君的传闻，炼制了一些法宝。
所以也有其他取巧的法子，那便是寻找一些天才地宝，将其炼化，设下封印，从现实空间中割裂一部分以此达到袖里乾坤的目的。
大筒木辉夜被封印之谜。
这门法术，在上古之时，赫赫有名，道门唤作袖里乾坤，旁门唤作壶中日月，佛门唤作掌中佛国。
根据陆玄的分析，此术正是法天象地的盗版仿制品。
崇山峻岭，湖泊河流，沙漠瀚海，本是自然生成，但可以用人力改天换地，移山填海。
尾兽玉，是人柱力也必须半尾兽化后才能使用的S级忍术。
“但我有古法修行打底，抱元归一，神完气足，较之仙境秘传的仙术查克拉修行之法，远远胜出。”
“六道法身，阴阳遁术，轮回转世，明显走的是修真炼气成仙之道。”
一般修行者力有未逮，自然修炼不出这门法术来，也不敢修炼这门法术。
“创建忍宗，传授忍术，教化世人，明显走的是人教功德成圣之道。”
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