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] 这两门功夫可以帮助自己达壮大气血、强健肉身。以此为基础，修行仙风云体术有事半功倍之效。修行到一定境界，自可以乘云御风，逍遥自在。
雾，手拿江河，掌握湖海。”
这仙风云体术是道门无上练体之法，同佛门的金刚不坏神功，魔门的天魔不死躯并称于世。
当然，对于现在的他，这一切都是幻想而已。他现在只不过是菜鸡中的菜鸡，忍界最底层的存在。
他打算于习武、练气、养神所用的时间按三三四进行分配，夯实自己日后的修行基础，这就是他立足在火影世界中的最大本钱。
书卷之中的心法道术，凡是能习得的，神原上手极快，仿佛浸淫此道百载千年一般，若是不能习得的，便笼罩在淡淡烟雾之中。这却极大方便了神原如何决定他以后的修行道路。
所谓天地二魂常在外，唯有命魂留其中。欲得神通，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。三魂七魄者可称之为阴神。阴神之上有阳神，阳神之上为元神。
“吃顿好的可真是费钱啊！”神原心痛地支付了自己的饭钱后，左手开心得摸着滚圆肚子，右手伤心地摸着发瘪地钱包。
人仙者修阴神，开灵眼；地仙者修阳神，开地眼；天仙者，修元神，开天眼。魂为阴，魄为阳，养神之术，便是以魄入手，成假死之状。魄散则魂飞，魂飞一刻，以大毅力点魂火天灯，进而魄凝身不灭，魂飞人不死。此谓之阴神出窍。阴神出，则以地煞喂养吸引地魂，谓之凝煞，凝煞成则炼之以天罡，谓之炼罡，以唤引天魂，魂魄相合，凝结金丹，谓之元神。所谓一元复始，万象更新。三魂齐聚，自可斩三尸，可成混元不灭金仙，不死不灭。
想着想着，神原挠了挠头，不由得叹了口气，他以后可要小心再小心了。如果现在有人看到他使用无印忍术，肯定会把拉出去切片的。一个低级忍者竟然会无印忍术，你以为你是太子啊？
这炼体之法，不是打坐引气，还须得有相对应的外功。神原从中又选出了几门自己看得顺眼的外门硬功，分别是《搬山劲》，《铁骨功》，以仙风云体为本，外门硬功为用，淬炼肉身。
“而且，灵水滋润，有疗养修身之效，能够配合使用气疗术，效果更好。”
搬山劲共分九层，适合练筋，于气力一脉上增长最强，适合洗练气血，锻炼筋肉，练到深处，力能能移山填海，劲能追星逐月，那就是恨天无把，恨地无环的霸王。
这般修行了一下午。神原睁开眼来，只感觉神完气足，精神奕奕。他暗中凝练查克拉，果真比练习前量上多了不少，而且更加精纯，运转起来更加顺心如意。
这天下武学，多种多样，但都无外乎于先练筋肉，次练骨骼，后练脏腑，最终伐骨洗髓，脱胎换血，从此不再是浊骨凡胎。
这道法的修行，就是查克拉体系中的身体能量和自然能量的交互。若无精神能量作为引导，及其容易走火入魔。不过神原自出生之时就修行养神之法，当下玄水功第一层的修行就水到渠成。
不过这俩父子的体术建立在大量超负荷的训练之上，再加上八门遁甲的刺激，可以说是最原始的体术训练了。谁让整个火影忍者，训练起来不都是这样抓瞎拼天赋么。
（七魄。也是八门遁甲中的前七门。魄主身体。迈特戴借助开八门获得了强无敌的体术，但最终归于死门。）
这两种感觉似真似幻，干扰心智。神原却不悲不喜，一门心思运转玄水功，以神识调动身体气血运转，一遍又一遍。
精气神中的神，是灵魂，是神通。灵魂强大，精神能量自然也会强盛。但是灵魂不仅仅是精神能量。
如果按通俗的理解，神这种东西可以粗糙地理解为宽带。这天地之间的能量无穷无尽而且各式各样，正是天地不仁，以万物为刍狗。养神就是要将自己自身的频道与天地之间对接起来，然后接收天地能量为己所用。因此神也有天地之桥的说法。
作为修行地奖赏，神原破例一天之内第二次前往饭屋美美的吃了一大碗海鲜丼饭，好好犒劳了自己的五脏庙。
这个世界的人生来具有查克拉，不过有多有少，有的明显，有的隐晦。
故而，神原原先所修行的七幅观想图，为七星观想法，正是凝练魄灵的观想。如今他修行五年，七星观想早就熟的不能再熟，第一个魄灵也自然而生，什么时候七魄齐聚，就找一个安全的地方震散魄灵，假死求生了。中古时代，有道术点七星灯以求续命，有魂点七星，魄遁幽冥之说，便是以魂引魄，属于逆用之法。
他既然在练气上选定了道路，便开始着手习武的方向。习武、练气、养神，分别对应精气神三道，缺一不可，都不能荒废。
“凡人修行之所以两难，其关键还是没有专研出养神之法啊。以养神为引，自然可以将精神力量和身体力量区分开来。所以修行之法，这养神是重中之重。”
最终，神原又选择了两门炼体功法。所谓炼精化气、炼气化神，气足则神完，体强则气盛，三者之间息息相关，虽有侧重，但不可偏废。
不过这感觉来得快，去得也快。一刹那之后，他只感觉身子里死水一片，不兴一丝波澜。整个人就如陷入泥沼之中，寸步难行。
“这感觉，还真是令人神清气爽。”神原心满意足地想道。“这气，以我的猜测应该就是低配版的仙术查克拉吧。只可惜我现在不知道仙术查克拉到底什么样。”
“习武练气终究是一体两面。正如仙术查克拉，不仅提升忍术的威力，忍者本身的身体素质也大大提高。这也很好理解，忍者中可没有什么元神的说法，如果没有强悍的身体素质，只怕使用忍术的时候，自己早就被五灵元素吞噬了。”
最开始，神原认为养神就是精气神中的神，也是查克拉中所需要的精神能量。这样理解似乎也没错，但当他修为提升后，玄真道经中的养神篇也渐渐扩展，神原才感觉，仅仅将神单纯地理解为精神能量太初级和片面了。
神原一边筛选习武功法，一边感叹凯皇父子的威风。“火影世界中的体术巅峰，自然是凯皇了，一脚差点踢出个大结局，啧啧，无愧于凯皇之名。话说，凯皇他爹以下忍之名硬生生将雾隐忍刀七人众打个七零八落，不过现在七刀还没事，不知道什么时候会发生了。难道要我去哭着喊着告诉他们，在未来的某一天，你们会被木叶的一个万年下忍凯他爹弄个七打一被反杀四个，会不会玩？算了吧，我和他们可不熟。”
“以他们这种练法，不结手印，自然调动不来身体的查克拉按照已有的模式运转。相比之下，玄真道经的修行，以气为先，以神为本，以精为基，讲究的是对自我的掌控，在此基础上沟通天地。两者之间的区别就是一注重术，一注重道。之所以忍者这边能单纯依靠查克拉后期就能毁天灭地，除了自身血脉神通，也有着这个世界天地灵气充沛的原因”
在一刹那，他放佛感觉身体里的静脉血管变为长江大河，心脏变为烟波浩渺的湖泊，丹田成了壮阔无垠的大海，气血在身体内奔涌不息。
“这习武讲究的是气血壮实，练气讲究的是灵气充沛。一为静，一为动。若是以体术为主，那么气血相凝，法术难行。就好比小李，所谓的不会查克拉，只是因为他的查克拉与气血紧密相连，难以使用忍术罢了。若是以练气为主，那么一般来说就会淡漠习武的修行。毕竟若是灵气凝滞，术法修行起来就困难的多了。人力有时穷，寿命终有数。对于练气士来说，那么习武也只是为了强身健体罢了，毕竟灵气也会滋润自身，不断改善身体素质。好比打怪得来的经验，一个选择做了法师，一个选择做了战士。但到了一定层次，战士法师可就没什么区别啦。”
何为养神？
练气和习武之路定下以后，神原开始研究这个特意放在最后的养神之法。
9三身术
“我原来猜测精对应的是身体能量，气是自然能量在身体内的转化，而神，就是精神能量了。现在看来，这个猜测十之八九是正确的了。只不过忍者修行的方式太落后了。他们只会最原始的的多多益善修行方式，根本没有进行系统化研习，更多的是依赖血脉力量和独门忍术带来便利。怪不得一个忍者学会了更高一级的忍术实力就能进步一大截。当他们多次练习高级忍术，身体能量、自然能量、精神能量的融合度和持有量都会得到提升。当他们使用忍术越多，实力也就会随之慢慢增长。”
“凝神香。”神原翻了个白眼，这里可是火影世界，哪
定下了日后修行的心法，神原便收拢心神，沉浸到玄水功的修行中去。玄水功修行以十二正经、奇经八脉为主，乃是在丹田之中孕养一丝带有真水之力的灵气，循环往复于周身经脉之中，打通周身窍穴。
比如可点燃凝神香，助阴神成形。又可设下护魂法阵，保护灵魂不散。
而铁骨功，专于练骨，一共两百零六手，锻炼周身两百零六块骨头，乃是最完善的练骨法门之一。须得把一块块骨头练得硬如顽石，坚如钢铁，然后再调和阴阳，把一块块骨头再练得柔若无骨，身轻如燕就大成了。
所谓铜皮铁骨金胎玉髓，指的便是炼体之法的四重标准，练至玉髓之境，便能再接再厉，洗练全身，而什么时候修行到冰肌玉骨，身形如云，形散而神不散，那就是练体的最高地步，餐风饮露的仙人之境了。
镇散魄灵，假死求生这一关，被修道人士称之为生死玄关。稍不留意，便会身死道消。故而，这群修道人士做了许许多多的事前准备之法。
] 这两门功夫可以帮助自己达壮大气血、强健肉身。以此为基础，修行仙风云体术有事半功倍之效。修行到一定境界，自可以乘云御风，逍遥自在。
雾，手拿江河，掌握湖海。”
这仙风云体术是道门无上练体之法，同佛门的金刚不坏神功，魔门的天魔不死躯并称于世。
当然，对于现在的他，这一切都是幻想而已。他现在只不过是菜鸡中的菜鸡，忍界最底层的存在。
他打算于习武、练气、养神所用的时间按三三四进行分配，夯实自己日后的修行基础，这就是他立足在火影世界中的最大本钱。
书卷之中的心法道术，凡是能习得的，神原上手极快，仿佛浸淫此道百载千年一般，若是不能习得的，便笼罩在淡淡烟雾之中。这却极大方便了神原如何决定他以后的修行道路。
所谓天地二魂常在外，唯有命魂留其中。欲得神通，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。三魂七魄者可称之为阴神。阴神之上有阳神，阳神之上为元神。
“吃顿好的可真是费钱啊！”神原心痛地支付了自己的饭钱后，左手开心得摸着滚圆肚子，右手伤心地摸着发瘪地钱包。
人仙者修阴神，开灵眼；地仙者修阳神，开地眼；天仙者，修元神，开天眼。魂为阴，魄为阳，养神之术，便是以魄入手，成假死之状。魄散则魂飞，魂飞一刻，以大毅力点魂火天灯，进而魄凝身不灭，魂飞人不死。此谓之阴神出窍。阴神出，则以地煞喂养吸引地魂，谓之凝煞，凝煞成则炼之以天罡，谓之炼罡，以唤引天魂，魂魄相合，凝结金丹，谓之元神。所谓一元复始，万象更新。三魂齐聚，自可斩三尸，可成混元不灭金仙，不死不灭。
想着想着，神原挠了挠头，不由得叹了口气，他以后可要小心再小心了。如果现在有人看到他使用无印忍术，肯定会把拉出去切片的。一个低级忍者竟然会无印忍术，你以为你是太子啊？
这炼体之法，不是打坐引气，还须得有相对应的外功。神原从中又选出了几门自己看得顺眼的外门硬功，分别是《搬山劲》，《铁骨功》，以仙风云体为本，外门硬功为用，淬炼肉身。
“而且，灵水滋润，有疗养修身之效，能够配合使用气疗术，效果更好。”
搬山劲共分九层，适合练筋，于气力一脉上增长最强，适合洗练气血，锻炼筋肉，练到深处，力能能移山填海，劲能追星逐月，那就是恨天无把，恨地无环的霸王。
这般修行了一下午。神原睁开眼来，只感觉神完气足，精神奕奕。他暗中凝练查克拉，果真比练习前量上多了不少，而且更加精纯，运转起来更加顺心如意。
这天下武学，多种多样，但都无外乎于先练筋肉，次练骨骼，后练脏腑，最终伐骨洗髓，脱胎换血，从此不再是浊骨凡胎。
这道法的修行，就是查克拉体系中的身体能量和自然能量的交互。若无精神能量作为引导，及其容易走火入魔。不过神原自出生之时就修行养神之法，当下玄水功第一层的修行就水到渠成。
不过这俩父子的体术建立在大量超负荷的训练之上，再加上八门遁甲的刺激，可以说是最原始的体术训练了。谁让整个火影忍者，训练起来不都是这样抓瞎拼天赋么。
（七魄。也是八门遁甲中的前七门。魄主身体。迈特戴借助开八门获得了强无敌的体术，但最终归于死门。）
这两种感觉似真似幻，干扰心智。神原却不悲不喜，一门心思运转玄水功，以神识调动身体气血运转，一遍又一遍。
精气神中的神，是灵魂，是神通。灵魂强大，精神能量自然也会强盛。但是灵魂不仅仅是精神能量。
如果按通俗的理解，神这种东西可以粗糙地理解为宽带。这天地之间的能量无穷无尽而且各式各样，正是天地不仁，以万物为刍狗。养神就是要将自己自身的频道与天地之间对接起来，然后接收天地能量为己所用。因此神也有天地之桥的说法。
作为修行地奖赏，神原破例一天之内第二次前往饭屋美美的吃了一大碗海鲜丼饭，好好犒劳了自己的五脏庙。
这个世界的人生来具有查克拉，不过有多有少，有的明显，有的隐晦。
故而，神原原先所修行的七幅观想图，为七星观想法，正是凝练魄灵的观想。如今他修行五年，七星观想早就熟的不能再熟，第一个魄灵也自然而生，什么时候七魄齐聚，就找一个安全的地方震散魄灵，假死求生了。中古时代，有道术点七星灯以求续命，有魂点七星，魄遁幽冥之说，便是以魂引魄，属于逆用之法。
他既然在练气上选定了道路，便开始着手习武的方向。习武、练气、养神，分别对应精气神三道，缺一不可，都不能荒废。
“凡人修行之所以两难，其关键还是没有专研出养神之法啊。以养神为引，自然可以将精神力量和身体力量区分开来。所以修行之法，这养神是重中之重。”
最终，神原又选择了两门炼体功法。所谓炼精化气、炼气化神，气足则神完，体强则气盛，三者之间息息相关，虽有侧重，但不可偏废。
不过这感觉来得快，去得也快。一刹那之后，他只感觉身子里死水一片，不兴一丝波澜。整个人就如陷入泥沼之中，寸步难行。
“这感觉，还真是令人神清气爽。”神原心满意足地想道。“这气，以我的猜测应该就是低配版的仙术查克拉吧。只可惜我现在不知道仙术查克拉到底什么样。”
“习武练气终究是一体两面。正如仙术查克拉，不仅提升忍术的威力，忍者本身的身体素质也大大提高。这也很好理解，忍者中可没有什么元神的说法，如果没有强悍的身体素质，只怕使用忍术的时候，自己早就被五灵元素吞噬了。”
最开始，神原认为养神就是精气神中的神，也是查克拉中所需要的精神能量。这样理解似乎也没错，但当他修为提升后，玄真道经中的养神篇也渐渐扩展，神原才感觉，仅仅将神单纯地理解为精神能量太初级和片面了。
神原一边筛选习武功法，一边感叹凯皇父子的威风。“火影世界中的体术巅峰，自然是凯皇了，一脚差点踢出个大结局，啧啧，无愧于凯皇之名。话说，凯皇他爹以下忍之名硬生生将雾隐忍刀七人众打个七零八落，不过现在七刀还没事，不知道什么时候会发生了。难道要我去哭着喊着告诉他们，在未来的某一天，你们会被木叶的一个万年下忍凯他爹弄个七打一被反杀四个，会不会玩？算了吧，我和他们可不熟。”
“以他们这种练法，不结手印，自然调动不来身体的查克拉按照已有的模式运转。相比之下，玄真道经的修行，以气为先，以神为本，以精为基，讲究的是对自我的掌控，在此基础上沟通天地。两者之间的区别就是一注重术，一注重道。之所以忍者这边能单纯依靠查克拉后期就能毁天灭地，除了自身血脉神通，也有着这个世界天地灵气充沛的原因”
在一刹那，他放佛感觉身体里的静脉血管变为长江大河，心脏变为烟波浩渺的湖泊，丹田成了壮阔无垠的大海，气血在身体内奔涌不息。
“这习武讲究的是气血壮实，练气讲究的是灵气充沛。一为静，一为动。若是以体术为主，那么气血相凝，法术难行。就好比小李，所谓的不会查克拉，只是因为他的查克拉与气血紧密相连，难以使用忍术罢了。若是以练气为主，那么一般来说就会淡漠习武的修行。毕竟若是灵气凝滞，术法修行起来就困难的多了。人力有时穷，寿命终有数。对于练气士来说，那么习武也只是为了强身健体罢了，毕竟灵气也会滋润自身，不断改善身体素质。好比打怪得来的经验，一个选择做了法师，一个选择做了战士。但到了一定层次，战士法师可就没什么区别啦。”
何为养神？
练气和习武之路定下以后，神原开始研究这个特意放在最后的养神之法。
9三身术
“我原来猜测精对应的是身体能量，气是自然能量在身体内的转化，而神，就是精神能量了。现在看来，这个猜测十之八九是正确的了。只不过忍者修行的方式太落后了。他们只会最原始的的多多益善修行方式，根本没有进行系统化研习，更多的是依赖血脉力量和独门忍术带来便利。怪不得一个忍者学会了更高一级的忍术实力就能进步一大截。当他们多次练习高级忍术，身体能量、自然能量、精神能量的融合度和持有量都会得到提升。当他们使用忍术越多，实力也就会随之慢慢增长。”
“凝神香。”神原翻了个白眼，这里可是火影世界，哪
定下了日后修行的心法，神原便收拢心神，沉浸到玄水功的修行中去。玄水功修行以十二正经、奇经八脉为主，乃是在丹田之中孕养一丝带有真水之力的灵气，循环往复于周身经脉之中，打通周身窍穴。
比如可点燃凝神香，助阴神成形。又可设下护魂法阵，保护灵魂不散。
而铁骨功，专于练骨，一共两百零六手，锻炼周身两百零六块骨头，乃是最完善的练骨法门之一。须得把一块块骨头练得硬如顽石，坚如钢铁，然后再调和阴阳，把一块块骨头再练得柔若无骨，身轻如燕就大成了。
所谓铜皮铁骨金胎玉髓，指的便是炼体之法的四重标准，练至玉髓之境，便能再接再厉，洗练全身，而什么时候修行到冰肌玉骨，身形如云，形散而神不散，那就是练体的最高地步，餐风饮露的仙人之境了。
镇散魄灵，假死求生这一关，被修道人士称之为生死玄关。稍不留意，便会身死道消。故而，这群修道人士做了许许多多的事前准备之法。
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