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] 王帅哥压住自己激动起来的心情，又整了整自己的发冠和衣服，觉得都很周正之后，慢慢地走到了采桑女边上，开始打招呼，说自己迷路了，请女眷指点方向。
许是为避隐者讳，记录这件事的人没有记下这位士大夫的名字。但却说了这位帅哥的姓王，而且王帅哥最大的一个特点，就是喜欢聊骚，一见到美女就挪不开脚。
然后，就有很多人对这事进行了讨论。有的说撩骚是因为虚拟社会中大脑可以进行不同的情感代替。比方说，在还未实施实名制的时候，什么马甲啊、小号啊大行其是，等掀开盖头布以后往往都是反转的情节。很肯定和你聊的是看起来是美女但结果却是个粗鲁汉子，所以在奔现之后大多都是见光死。
听着王帅哥的声音，又有礼貌，虽说女子有三从四德，但真正制约女性的天性也是在程朱理学兴盛以后。采桑女听闻了王帅哥的请教，也回转了头，和王帅哥搭上了话。
不过，美女变母猪这事，到底是真实的事，还是有人在故意埋汰这位帅哥，现在谁也说不准了。
现代的聊天软件，在经历过几分折腾之后，人们对他所能搜寻到附近的人用到了极致，于是，很多意外的事情就发生了，然后就有了一个很有味道的词——聊骚，或者是撩骚。
所以，聊骚还是需谨慎啊。
同伴们的笑声并没有阻挡住王帅哥的脚步，见着船离开了。王帅哥整了整发冠，朝着记忆里的桑田迈去。很快，就到了桑田边，开始在船上看到的那个采桑女也在。再四下打量一下，哟呵，偌大的一块桑田，居然就只有这个采桑女在。
这就让王帅哥郁闷了。一连几天都找不到相关的讯息，难道自己那天在船上看花了眼？这让王帅哥很是惆怅，于是，就在打尖的客栈让店家给自己端上了一壶酒，坐着自饮，觉得硬是百思不得其解。
其实，在古代，也有聊骚聊的见光死的事，而且还特让人尴尬。
看到王帅哥的做派，同船的人哪个不知道他是什么心思呢，都暗笑不已，倒是船娘还好心提醒了一句，要注意路边草丛里的长虫。
即便是当时的人看不惯王帅哥的做派，故意给他下的套也有可能，比方说知道王帅哥好这杯酒，花了大价钱特的找了个妇人演了这场戏也未可知。哪怕在宣扬这个故事的时候隐去了这位士大夫的名字，但这位王帅哥聊骚聊到一头猪的笑谈却永远都洗不掉了。
眼见天快黑了，吃饭和投宿就提上了议事日程。采桑女将王帅哥带到了自己家里，估计从桑田到屋里这段路程，边走的时候王帅哥还忘不了便来几句“喝你一口茶啊，问你一句话，你的那个爹妈撒，在家不在家？”然后采桑女回应道“你喝茶就喝茶，哪来这多话，我的那个爹妈撒，已经八十八”。
有一句话说的好，聊骚本身是一种渴望被爱与猎奇的心态。对于男人而言，更偏向于猎奇，注重展现自身的动物属性和征服欲。但就是因为这种展现，结果往往陷进了意外。
王帅哥的酒一下子就醒了，一身冷汗直流，嗖地一下就奔回了打尖的客栈。自此以后，帅哥再也不敢随意聊骚了。
这样一来，王帅哥和采桑女到家以后会发生什么事情大家就都可以自行脑补了，反正王帅哥没有按当时下船的时候说的到前面打尖的点汇合，而是第二天才从采桑女家离开。而且从王帅哥打早离开的表现也看得出晚上的夜生活是过得相当的愉快，因为在离开的时候，王帅哥很是舍不得，还从身上解下了一个金铃铛系在采桑女的右手上，并约好等自己过几天回来的时候再温存一番。
王帅哥的兴趣立马就上来了，转头就和船娘问了问，这里离曲阿塘不远了，前面就可以打尖，而自己要赴约的地方还远的很，今天怎么赶也赶不到了，反正宴会的时间是明天下午才开始。有了这些念头，王帅哥便和随行的人说了一下，然后让船娘靠了岸，丢下一船的人到前面去打尖，说自己坐不起船了，要上岸溜达溜达，等下再到曲阿塘和他们会合。
王帅哥的劲头更足了，立马展示了浑身的抖擞。就像现代挖苦男人追女孩子的说法那样，开始追的时候是猎狗，到处寻找目标；等目标定下来后就成了哈巴狗，摇头摆尾想办法俘住女孩子的欢心。估计当时王帅哥的情形也差不多。从问路请求指点迷津开始，再到讨水喝等招式一一展示，估计王帅哥还帮着摘了几片桑叶，慢慢地，两人就有了默契。
事情的反转就发生在王帅哥离开以后。当时，王帅哥一步三回头地从采桑女家离开以后，会合了众人，但一直对采桑女念念不忘，赴会也是只觉得毫无生趣。好不容易揠到宴会结束，王帅哥匆匆丢下了同伴又自行来到的曲阿塘住下，然后就出了门径自去了采桑女的家。但让王帅哥意外的是，桑田犹在，但他和采桑女欢好的地方却没有丁点房子的踪迹，尽管四处打听，但都说不知道有这个采桑女的存在。
而在晋代，又流行清谈玄学，衣冠南渡带来的学而优则仕也给当时的沿海一带增添了很多活力，而且，人们的思想也很解放，就像竹林七贤之一的以天为衣以地为裳以屋为裙或者是服了五石散后裸奔放汤不羁的人多的是。于是，当时在吴中地区，就有这么一位士大夫，将当时的风气发挥到了极致。
这一回头对采桑女说不是什么难事，但对王帅哥说那可是惊呆了。先前在船上的时候只隐约看见采桑女的身材很窈窕，这真见了面之后，除了身材之外，面容尤为姣好，而且，几片桑叶遮挡着美女的头发，尤有半遮琵琶半遮面的气质。
先是东晋的时候记录给世人的一件事。东晋的建立是因为永嘉之乱，然后大批缙绅、士大夫和庶民百姓随之南下，王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿在建康建立了东晋政权，人口、经济、文化的重心从黄河流域转到了长江流域。这个时候，离建康不远的吴中地带经济社会发展也就飞速发展。
某天，王帅哥应邀去参加一场宴会，那个时候，在吴中这一段主要的交通工具就是舟楫，站在船头的王帅哥一边听着船娘的吴侬软语，一边四处打量着沿途的风景。由着舟楫的慢慢前行，王帅哥隐约看到前面的桑田里有个采桑的女子，身材极为窈窕。
等一壶酒喝完，王帅哥趁着酒兴到桑田附近四处摇摆，心里还盼望着能否与采桑女再来一次偶遇。结果走着走着，肚子里是翻江倒海，瞅着前面人家有个猪圈，便赶紧几步走上去扶着猪圈的栏杆吐了起来。等他吐的差不多了站起身一看，啊，这个猪圈里唯一那个趴在栏里嗯啊嗯的母猪前肢上居然系着自己那天早上送给采桑女的金铃铛。
] 王帅哥压住自己激动起来的心情，又整了整自己的发冠和衣服，觉得都很周正之后，慢慢地走到了采桑女边上，开始打招呼，说自己迷路了，请女眷指点方向。
许是为避隐者讳，记录这件事的人没有记下这位士大夫的名字。但却说了这位帅哥的姓王，而且王帅哥最大的一个特点，就是喜欢聊骚，一见到美女就挪不开脚。
然后，就有很多人对这事进行了讨论。有的说撩骚是因为虚拟社会中大脑可以进行不同的情感代替。比方说，在还未实施实名制的时候，什么马甲啊、小号啊大行其是，等掀开盖头布以后往往都是反转的情节。很肯定和你聊的是看起来是美女但结果却是个粗鲁汉子，所以在奔现之后大多都是见光死。
听着王帅哥的声音，又有礼貌，虽说女子有三从四德，但真正制约女性的天性也是在程朱理学兴盛以后。采桑女听闻了王帅哥的请教，也回转了头，和王帅哥搭上了话。
不过，美女变母猪这事，到底是真实的事，还是有人在故意埋汰这位帅哥，现在谁也说不准了。
现代的聊天软件，在经历过几分折腾之后，人们对他所能搜寻到附近的人用到了极致，于是，很多意外的事情就发生了，然后就有了一个很有味道的词——聊骚，或者是撩骚。
所以，聊骚还是需谨慎啊。
同伴们的笑声并没有阻挡住王帅哥的脚步，见着船离开了。王帅哥整了整发冠，朝着记忆里的桑田迈去。很快，就到了桑田边，开始在船上看到的那个采桑女也在。再四下打量一下，哟呵，偌大的一块桑田，居然就只有这个采桑女在。
这就让王帅哥郁闷了。一连几天都找不到相关的讯息，难道自己那天在船上看花了眼？这让王帅哥很是惆怅，于是，就在打尖的客栈让店家给自己端上了一壶酒，坐着自饮，觉得硬是百思不得其解。
其实，在古代，也有聊骚聊的见光死的事，而且还特让人尴尬。
看到王帅哥的做派，同船的人哪个不知道他是什么心思呢，都暗笑不已，倒是船娘还好心提醒了一句，要注意路边草丛里的长虫。
即便是当时的人看不惯王帅哥的做派，故意给他下的套也有可能，比方说知道王帅哥好这杯酒，花了大价钱特的找了个妇人演了这场戏也未可知。哪怕在宣扬这个故事的时候隐去了这位士大夫的名字，但这位王帅哥聊骚聊到一头猪的笑谈却永远都洗不掉了。
眼见天快黑了，吃饭和投宿就提上了议事日程。采桑女将王帅哥带到了自己家里，估计从桑田到屋里这段路程，边走的时候王帅哥还忘不了便来几句“喝你一口茶啊，问你一句话，你的那个爹妈撒，在家不在家？”然后采桑女回应道“你喝茶就喝茶，哪来这多话，我的那个爹妈撒，已经八十八”。
有一句话说的好，聊骚本身是一种渴望被爱与猎奇的心态。对于男人而言，更偏向于猎奇，注重展现自身的动物属性和征服欲。但就是因为这种展现，结果往往陷进了意外。
王帅哥的酒一下子就醒了，一身冷汗直流，嗖地一下就奔回了打尖的客栈。自此以后，帅哥再也不敢随意聊骚了。
这样一来，王帅哥和采桑女到家以后会发生什么事情大家就都可以自行脑补了，反正王帅哥没有按当时下船的时候说的到前面打尖的点汇合，而是第二天才从采桑女家离开。而且从王帅哥打早离开的表现也看得出晚上的夜生活是过得相当的愉快，因为在离开的时候，王帅哥很是舍不得，还从身上解下了一个金铃铛系在采桑女的右手上，并约好等自己过几天回来的时候再温存一番。
王帅哥的兴趣立马就上来了，转头就和船娘问了问，这里离曲阿塘不远了，前面就可以打尖，而自己要赴约的地方还远的很，今天怎么赶也赶不到了，反正宴会的时间是明天下午才开始。有了这些念头，王帅哥便和随行的人说了一下，然后让船娘靠了岸，丢下一船的人到前面去打尖，说自己坐不起船了，要上岸溜达溜达，等下再到曲阿塘和他们会合。
王帅哥的劲头更足了，立马展示了浑身的抖擞。就像现代挖苦男人追女孩子的说法那样，开始追的时候是猎狗，到处寻找目标；等目标定下来后就成了哈巴狗，摇头摆尾想办法俘住女孩子的欢心。估计当时王帅哥的情形也差不多。从问路请求指点迷津开始，再到讨水喝等招式一一展示，估计王帅哥还帮着摘了几片桑叶，慢慢地，两人就有了默契。
事情的反转就发生在王帅哥离开以后。当时，王帅哥一步三回头地从采桑女家离开以后，会合了众人，但一直对采桑女念念不忘，赴会也是只觉得毫无生趣。好不容易揠到宴会结束，王帅哥匆匆丢下了同伴又自行来到的曲阿塘住下，然后就出了门径自去了采桑女的家。但让王帅哥意外的是，桑田犹在，但他和采桑女欢好的地方却没有丁点房子的踪迹，尽管四处打听，但都说不知道有这个采桑女的存在。
而在晋代，又流行清谈玄学，衣冠南渡带来的学而优则仕也给当时的沿海一带增添了很多活力，而且，人们的思想也很解放，就像竹林七贤之一的以天为衣以地为裳以屋为裙或者是服了五石散后裸奔放汤不羁的人多的是。于是，当时在吴中地区，就有这么一位士大夫，将当时的风气发挥到了极致。
这一回头对采桑女说不是什么难事，但对王帅哥说那可是惊呆了。先前在船上的时候只隐约看见采桑女的身材很窈窕，这真见了面之后，除了身材之外，面容尤为姣好，而且，几片桑叶遮挡着美女的头发，尤有半遮琵琶半遮面的气质。
先是东晋的时候记录给世人的一件事。东晋的建立是因为永嘉之乱，然后大批缙绅、士大夫和庶民百姓随之南下，王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿在建康建立了东晋政权，人口、经济、文化的重心从黄河流域转到了长江流域。这个时候，离建康不远的吴中地带经济社会发展也就飞速发展。
某天，王帅哥应邀去参加一场宴会，那个时候，在吴中这一段主要的交通工具就是舟楫，站在船头的王帅哥一边听着船娘的吴侬软语，一边四处打量着沿途的风景。由着舟楫的慢慢前行，王帅哥隐约看到前面的桑田里有个采桑的女子，身材极为窈窕。
等一壶酒喝完，王帅哥趁着酒兴到桑田附近四处摇摆，心里还盼望着能否与采桑女再来一次偶遇。结果走着走着，肚子里是翻江倒海，瞅着前面人家有个猪圈，便赶紧几步走上去扶着猪圈的栏杆吐了起来。等他吐的差不多了站起身一看，啊，这个猪圈里唯一那个趴在栏里嗯啊嗯的母猪前肢上居然系着自己那天早上送给采桑女的金铃铛。
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