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] 当天夜里，蓬瀛仙子又来到了祝某的房间，一番温存之后哭着和祝某说，公子啊，我们俩的缘分尽了，父母不同意我们之间的事情，你要多保重，以后再也不要想我了。然后就悲伤的走了，搞得祝某也是心痛不已，肝肠寸断。
祝母看见儿子的表现也是很欣喜，只道是自己的儿子上进了，还想着法子给祝某弄点好吃的，生怕祝某太用功了伤了身体。
但慢慢地祝母就觉得有些不对劲了，儿子这大半年的用功读书，自己还弄了些滋补品给他，怎么儿子反而越来越瘦了，而且早上和自己问好的时候还呵欠连天的。于是就问祝某是怎么回事，祝某一开始还找借口搪塞着，眼见母亲拿出荆条来要家法伺候，这下祝某可慌了神，便倒豆子一般把自己与蓬瀛仙子的事情一五一十地全部告诉了母亲。
明清之时，占卜扶乩之风基本上到达了顶峰。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记述了数十例扶乩事例，然后说“大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙，固属假托”。
而且，这一晚之后，蓬瀛仙子还告诉祝某，你也不用扶乩祈祷了，我每天晚上都会来和你相会，陪你读书，如果是扶乩祈祷的话，还怕会有其他人借我的名义来戏弄你。
等蓬瀛仙子安排仆童把食物端上了，祝某更觉得疑惑了，有七八个仆童，按道理说条件应该比自己家里还要好一些啊，怎么这些餐具也是粗糙的很，食物不多，居然还有一股潲水味呢。
至于祝家，是不是重新养了猪，或者是没有养猪，就无人知晓了。但是，按照祝母的做派，估计没养猪的可能性更大一些，或者，是带着祝某迁居的他地，或者是祝某考上了功名，带着母亲迁居到了别的地方，也很有可能。毕竟，这件事的发生，在祝母和祝某的心里，肯定都有着不一样的想法。
祝母倒是个明白人，听了儿子的讲述，心里面就打定了主意。估计自己的儿子是遇上妖怪了，哪有神仙和凡人欢好以后让凡人受损的呢，再说，一个姑娘家半年不换衣服，而且还是半夜才来天没亮就走。
这可让祝某大为欣喜，大晚上的，虽说房里点着灯，但孤男寡女的，再说有似乎郎有情妾有意，会发生什么事情自然可想而知，这里也就不用细说吧。
祝母出了门以后，按照儿子告诉她的信息四处寻找蓬瀛仙子的家，但在离自己家两里范围内，都没有发现儿子所描述的房子，即便是四处向人打听，但得到的信息都是没有这么一户人家。
不过，可能是因为爱屋及乌吧，或者是蓬瀛仙子对自己的考量，祝某并没有把自己的想法说出来。
对这个自称蓬瀛仙子一身素黑的女人，祝某根本就没有半点的疑心。相反呢，因为那个时候什么狐仙女鬼给书生红袖添灯的故事也很是流行，能够有自称蓬瀛仙子的姑娘出现在自己的面前，反而给祝某平添了很多莫名的想法。
魏晋以后，因为谶纬书的大量产生，引发一种职业的诞生，那就是扶乩。
不过，估计祝某早就陷于了扶乩的世界不能自拔，就像现代的人玩网络游戏一样，沉浸在了虚拟的世界里走不出来。这个一身黑衣的女人现身以后，告诉祝某自己是蓬瀛仙子，听到了他的祈祷，因为感受到了他的诚心，所以降身在他的面前。
回去的路上，祝母碰见了素来相识的一位妇人，两人边走就边聊了起来，隐讳的讲起了蓬瀛仙子的事，当然哦，并没有说出祝某的事。妇人随口答道，很多地方都传有猪作怪，听你这么一讲，我倒还想起一件事来，前段时间你不是说你家里的猪娘下了一窝小猪嘛。你说的是不是你家里的猪在作怪呢？
而且呢，后面的情节还似乎真符合祝某的期盼，在祝某抱着试试看的态度请蓬瀛仙子在自己的房间留宿之后，出乎他意料的是，蓬瀛仙子居然还答应了他。
但祝母也没有把自己的想法告诉儿子，只是和祝某说，可能是附近哪家的姑娘爱慕你，伪托了蓬瀛仙子的名字和你相会，下次仙子来的时候，你要和她说请她带你去她家里看看，不然你们俩这样偷偷摸摸的做法说出去也不好听，婚姻大事还是得父母做主，方便的情况下我也得去看看我的亲家了。
但对于祝某而言，这次请紫姑呢，给了祝某不一样的人生。怎么说呢，祝某以前扶乩的时候，都是神灵附身在乩盘上写字画符应答，然后大家就根据乩盘上的字迹去猜测。这次呢，确实有神灵直接随着祝某的祈祷词现身了。
虽说祝某是个书生，但他平时也喜欢扶乩占卜一类的事情，而且还是一个深度发烧友。就像按现代港台电影里拍摄的那些场景来说的话，就是几个年轻人一起玩耍的时候总会有人无意中提出玩请笔仙的事，推敲起来的话，祝某平时也玩的比较多，对这个东西的套路也是明白的很，所以无事的时候自己也经常一个人扶乩。
祝某对蓬瀛仙子的话是深信不疑啊，从此以后生活规律多了，天黑了之后根本不出门，呆在房里点着灯一边看书一边就等着蓬瀛仙子的到来。
然而，也因为纪大学士的这些看法，给后人留下了许多精彩的故事，譬如下面要说的蓬瀛仙子降人间。
晚上，蓬瀛仙子又来到祝某的房间，一番温存之后，祝某告诉了蓬瀛仙子自己母亲的想法。一开始，蓬瀛仙子还似乎有些为难，但祝某再三请求以后，蓬瀛仙子也就没有推脱了。
纪大学士说，在黄岩村，有一户姓祝的人家，家里条件也不是太差，但是人丁不是很旺，差不多是母子两人相依为命吧。估计母亲对儿子祝某平时管的比较严，让祝某也有了很多想法，结果，祝某快二十岁了，都还一直没有娶亲。
等祝某用过早餐，祝母和他说，我今天去一下蓬瀛仙子家，拜访一下，也好为你们的事早作打算。祝某也不疑有他。
祝母听了妇人的提示，回想了一下，自己家里养的黑猪下了七八个黑猪仔，心想，莫不成是真的啊，自家的猪圈里的猪和儿子讲的那些还真有些像呢。于是就找来屠夫，准备把猪娘和猪仔全部处理掉。
两人手拉着手黑灯瞎火地出了门，大约走了个半里多路以后，就到了蓬瀛仙子的家。让祝某疑惑的是 ，蓬瀛仙子家的房子似乎并不大，进了家门以后，虽说有仆童端茶倒水，但却没有见到蓬瀛仙子的父母，而且，这些仆童，穿着也和蓬瀛仙子差不多，也是一身黑衣，难道他们家都喜欢黑色？
说来也奇怪，第二天在猪圈里的猪被屠夫拖走以后，到了晚上，还果真像头天晚上蓬瀛仙子告诉他的那样，不管他怎么祈祷，蓬瀛仙子始终没有降身在他面前，而且，在这之后，蓬瀛仙子的踪迹也似乎一下子绝了。
依照现代对扶乩的专业解释，就是先准备一个带有细沙的木盘，然后再准备一个丁字形的木架。扶乩的时候木架的顶端悬锥下垂，架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。
某天晚上，祝某很是无聊，就把换了一种扶乩的玩法，玩的请紫姑，怎么请呢？就是用畚箕为架，以扶乩形式迎接紫姑降临。相传紫姑为人家妾，被大老婆所妒，逐出，于正月十五日含恨而死。迎祭紫姑的扶乩从魏晋时就开始流行了。
第二天天亮之后，祝某和母亲说了自己去蓬瀛仙子家的事情，说怕母亲等的急连夜赶回来了。母亲听了之后，更加确定儿子碰到的是妖物。不过，祝母还是没有向儿子说破自己的想法。
] 当天夜里，蓬瀛仙子又来到了祝某的房间，一番温存之后哭着和祝某说，公子啊，我们俩的缘分尽了，父母不同意我们之间的事情，你要多保重，以后再也不要想我了。然后就悲伤的走了，搞得祝某也是心痛不已，肝肠寸断。
祝母看见儿子的表现也是很欣喜，只道是自己的儿子上进了，还想着法子给祝某弄点好吃的，生怕祝某太用功了伤了身体。
但慢慢地祝母就觉得有些不对劲了，儿子这大半年的用功读书，自己还弄了些滋补品给他，怎么儿子反而越来越瘦了，而且早上和自己问好的时候还呵欠连天的。于是就问祝某是怎么回事，祝某一开始还找借口搪塞着，眼见母亲拿出荆条来要家法伺候，这下祝某可慌了神，便倒豆子一般把自己与蓬瀛仙子的事情一五一十地全部告诉了母亲。
明清之时，占卜扶乩之风基本上到达了顶峰。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记述了数十例扶乩事例，然后说“大抵幻术多手法捷巧，惟扶乩一事，则确有所凭附。然皆灵鬼之能文者耳。所称某神某仙，固属假托”。
而且，这一晚之后，蓬瀛仙子还告诉祝某，你也不用扶乩祈祷了，我每天晚上都会来和你相会，陪你读书，如果是扶乩祈祷的话，还怕会有其他人借我的名义来戏弄你。
等蓬瀛仙子安排仆童把食物端上了，祝某更觉得疑惑了，有七八个仆童，按道理说条件应该比自己家里还要好一些啊，怎么这些餐具也是粗糙的很，食物不多，居然还有一股潲水味呢。
至于祝家，是不是重新养了猪，或者是没有养猪，就无人知晓了。但是，按照祝母的做派，估计没养猪的可能性更大一些，或者，是带着祝某迁居的他地，或者是祝某考上了功名，带着母亲迁居到了别的地方，也很有可能。毕竟，这件事的发生，在祝母和祝某的心里，肯定都有着不一样的想法。
祝母倒是个明白人，听了儿子的讲述，心里面就打定了主意。估计自己的儿子是遇上妖怪了，哪有神仙和凡人欢好以后让凡人受损的呢，再说，一个姑娘家半年不换衣服，而且还是半夜才来天没亮就走。
这可让祝某大为欣喜，大晚上的，虽说房里点着灯，但孤男寡女的，再说有似乎郎有情妾有意，会发生什么事情自然可想而知，这里也就不用细说吧。
祝母出了门以后，按照儿子告诉她的信息四处寻找蓬瀛仙子的家，但在离自己家两里范围内，都没有发现儿子所描述的房子，即便是四处向人打听，但得到的信息都是没有这么一户人家。
不过，可能是因为爱屋及乌吧，或者是蓬瀛仙子对自己的考量，祝某并没有把自己的想法说出来。
对这个自称蓬瀛仙子一身素黑的女人，祝某根本就没有半点的疑心。相反呢，因为那个时候什么狐仙女鬼给书生红袖添灯的故事也很是流行，能够有自称蓬瀛仙子的姑娘出现在自己的面前，反而给祝某平添了很多莫名的想法。
魏晋以后，因为谶纬书的大量产生，引发一种职业的诞生，那就是扶乩。
不过，估计祝某早就陷于了扶乩的世界不能自拔，就像现代的人玩网络游戏一样，沉浸在了虚拟的世界里走不出来。这个一身黑衣的女人现身以后，告诉祝某自己是蓬瀛仙子，听到了他的祈祷，因为感受到了他的诚心，所以降身在他的面前。
回去的路上，祝母碰见了素来相识的一位妇人，两人边走就边聊了起来，隐讳的讲起了蓬瀛仙子的事，当然哦，并没有说出祝某的事。妇人随口答道，很多地方都传有猪作怪，听你这么一讲，我倒还想起一件事来，前段时间你不是说你家里的猪娘下了一窝小猪嘛。你说的是不是你家里的猪在作怪呢？
而且呢，后面的情节还似乎真符合祝某的期盼，在祝某抱着试试看的态度请蓬瀛仙子在自己的房间留宿之后，出乎他意料的是，蓬瀛仙子居然还答应了他。
但祝母也没有把自己的想法告诉儿子，只是和祝某说，可能是附近哪家的姑娘爱慕你，伪托了蓬瀛仙子的名字和你相会，下次仙子来的时候，你要和她说请她带你去她家里看看，不然你们俩这样偷偷摸摸的做法说出去也不好听，婚姻大事还是得父母做主，方便的情况下我也得去看看我的亲家了。
但对于祝某而言，这次请紫姑呢，给了祝某不一样的人生。怎么说呢，祝某以前扶乩的时候，都是神灵附身在乩盘上写字画符应答，然后大家就根据乩盘上的字迹去猜测。这次呢，确实有神灵直接随着祝某的祈祷词现身了。
虽说祝某是个书生，但他平时也喜欢扶乩占卜一类的事情，而且还是一个深度发烧友。就像按现代港台电影里拍摄的那些场景来说的话，就是几个年轻人一起玩耍的时候总会有人无意中提出玩请笔仙的事，推敲起来的话，祝某平时也玩的比较多，对这个东西的套路也是明白的很，所以无事的时候自己也经常一个人扶乩。
祝某对蓬瀛仙子的话是深信不疑啊，从此以后生活规律多了，天黑了之后根本不出门，呆在房里点着灯一边看书一边就等着蓬瀛仙子的到来。
然而，也因为纪大学士的这些看法，给后人留下了许多精彩的故事，譬如下面要说的蓬瀛仙子降人间。
晚上，蓬瀛仙子又来到祝某的房间，一番温存之后，祝某告诉了蓬瀛仙子自己母亲的想法。一开始，蓬瀛仙子还似乎有些为难，但祝某再三请求以后，蓬瀛仙子也就没有推脱了。
纪大学士说，在黄岩村，有一户姓祝的人家，家里条件也不是太差，但是人丁不是很旺，差不多是母子两人相依为命吧。估计母亲对儿子祝某平时管的比较严，让祝某也有了很多想法，结果，祝某快二十岁了，都还一直没有娶亲。
等祝某用过早餐，祝母和他说，我今天去一下蓬瀛仙子家，拜访一下，也好为你们的事早作打算。祝某也不疑有他。
祝母听了妇人的提示，回想了一下，自己家里养的黑猪下了七八个黑猪仔，心想，莫不成是真的啊，自家的猪圈里的猪和儿子讲的那些还真有些像呢。于是就找来屠夫，准备把猪娘和猪仔全部处理掉。
两人手拉着手黑灯瞎火地出了门，大约走了个半里多路以后，就到了蓬瀛仙子的家。让祝某疑惑的是 ，蓬瀛仙子家的房子似乎并不大，进了家门以后，虽说有仆童端茶倒水，但却没有见到蓬瀛仙子的父母，而且，这些仆童，穿着也和蓬瀛仙子差不多，也是一身黑衣，难道他们家都喜欢黑色？
说来也奇怪，第二天在猪圈里的猪被屠夫拖走以后，到了晚上，还果真像头天晚上蓬瀛仙子告诉他的那样，不管他怎么祈祷，蓬瀛仙子始终没有降身在他面前，而且，在这之后，蓬瀛仙子的踪迹也似乎一下子绝了。
依照现代对扶乩的专业解释，就是先准备一个带有细沙的木盘，然后再准备一个丁字形的木架。扶乩的时候木架的顶端悬锥下垂，架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。
某天晚上，祝某很是无聊，就把换了一种扶乩的玩法，玩的请紫姑，怎么请呢？就是用畚箕为架，以扶乩形式迎接紫姑降临。相传紫姑为人家妾，被大老婆所妒，逐出，于正月十五日含恨而死。迎祭紫姑的扶乩从魏晋时就开始流行了。
第二天天亮之后，祝某和母亲说了自己去蓬瀛仙子家的事情，说怕母亲等的急连夜赶回来了。母亲听了之后，更加确定儿子碰到的是妖物。不过，祝母还是没有向儿子说破自己的想法。
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