第11章 轰动黎安

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]    这书呆子，炖汤就炖汤，还要搬圣人的话劝自己。林氏转过头，偷偷笑了，回过脸来又是不耐烦的神色，眼睛却像第一次听见少女晨读那样亮：“好了，炖汤呗。”

还要全家一起带走上路。老人们对读书人的敬畏一下子被酸意压过，纷纷呸道：“你就是认到皇上家里也行，反正拿张画满字的纸唬我们，谁还能拆穿不成。”

    自五年前，王秀才家老头子去后，她又没什么自理能力只知道读书，林氏就开始照顾她了。地方小，偶尔会有剩男，林氏就是如此。李家枝繁叶茂，几乎都有些血缘关系，这个林氏细论起来，勉强能算李小五的外爷爷。

    他生下来时难产，亲娘喂了四个月奶就去了。奶奶和姑姑都不想养这晦气小子，就叫他爹与他一起离了张家，只能跟着外奶奶姓林。他爹一个男人家，没有田地傍身，只能采野果挖野菜把他养大。没吃够母乳的男孩子有些先天不足，面色常年青黄暗沉，活像个带皮的小骷髅，村里的姑娘都不喜欢他。这副难民样，一直到他十五六岁开始抽条才有所改善，但已经晚了。知名丑男的印象太深刻，大家又相信毒父生毒子，万一同他生孩子也会把自己害得丧命呢？

    “鱼汤鲜美稠白，干煎能压腥，虽《药经》有言……”

    反正就你识字你清高，你们读书的都了不起，潞山人都不吃大米，改吃纸喝墨汁了是吧？

    作者有话要说：发源时期多数群居地会在中部偏北。不是不想住在温暖潮湿的南方，是打不过野兽，也熬不过疾病。后来解决这些问题了，就可以去南方种水稻吃大米了。

    我尽量想把女尊社会形形色色的男女都写出来，看上去扁平的或许就是女主爷爷姑夫爹这类人。不是不能写，而是贤夫良婿定位就是勤劳能干，不争不抢不爱辩解没有存在感。大家想想贤妻良母在男尊社会什么形象就清楚了。

    他这一发话，书袋就掉不动了。王夫子摇摇头，闭上了嘴，一副和你们说不清楚的样子走到边上。直等林氏打完一圈招呼要回家去，她才再次挪步，跟在了男人身后。

    父亲死了，林氏反而叛逆起来。其实他早瞧上了，可又有什么用，王夫子是家中独女，怎么会娶他？那时的他不会想到，熬了这许多年，竟然真的把年少时那人等到了。

    她隔壁的林氏抢话道：“别云了，跟谁听得懂似的。”

    王夫子被骂得一头雾水：“刁民岂敢如此非议圣上！《太彦》云……”

    儿子嫁不出去，最急的是老父亲。辗转多少人家都说不成亲，最终知道这个传言，他爹气得病倒在床。他照顾了八年，却只是越病越重，心病还需心药医呀！老父闭眼前还在嘱咐儿子：要贤惠，总能有女人怜惜的。

    他走在前面，想着她爱吃鱼，提起草绳转头问：“姓王的，干煎还是炖汤？”

    P.S.11.21午，修别字

    两人没有成婚，但家务都是他在主理。五年来日夜操劳，王夫子越来越依赖他，他气性也越来越大——实在一把年纪，撒不出娇了。

    这也就是说，他本应该和张氏同姓，可惜他运气不好，克母。