6. 第 6 章
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] 要不然，他也不会这么高兴地捏在手里，一扬一摆地蹦了回来吧。
云梵本是不信这世间当真会有人如此行事的。
云何应住，云何降服其心，怎样安住自己的心，怎样去除心中一切杂念，这其中的含义不言而喻。
不知怎的，电光火石之间，傅谊脑中冒出了一句曾经在变文里见过的话，脱口而出。
“变文？可是敦煌变文集卷六，第七篇庐山远公话？”
“那小生便多谢世子殿下了。您这一无相布施，颇具禅意。其实小生并不是寺中法师，若殿下乐意可唤我为降心，在下单名一个梵字，家父——正是先太傅。”
但最终阿难尊者成了佛的十大弟子，摩登伽女正心得阿罗汉道，是以足可见若是己心坚定，纵算初为色相所诱，也不会沉沦于地狱。
但云梵对此并不以为然。
金陵人吃菊花脑，只吃叶子不吃旁的部位。
他虽常年随父理佛，也曾拜过大儒研习阳明心学。
这是他这么多年来从未见到过的。
父亲一生究其奥义，来了报恩寺后更是潜心修养，反复琢磨佛经典籍，还将自己的号改为“何住先生”。
一念一动，不过瞬间，它未曾停留，永远在变化，故而佛曰“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。【2】
殊不知旁边的云卷云舒已被震得愣了神。
来入寺中听法，见法师肥白，便即心生爱恋，即被缠缚；既有缠缚，即有安想;既有安想，即有无明；既有无明，即有烦恼；既有烦恼，即有沉沦；既有沉沦，即有地狱。
“对对对，就是这篇！”
云梵不解，对着钵里的菊花脑又是仔仔细细地端详了一番。
他倒是从未见过见过有人这么择菊花脑。
傅谊高兴地抚掌大笑，对此人愈加有好感。
而这根须还完完整整地留着，相必就是眼前这位小世子亲自挖出来的。
于是云梵郑重地将那株野菜收入怀中，面色未改，低眉敛目，向傅谊道谢：
然而，心又是这么好降服的吗？
小世子兴许不太记得这句话后面跟着什么了，而他自幼便熟读百般典籍，说是有过目不忘的本事也不为过。
至此云梵一直认为《阿育王传》里，向佛供养黄沙的稚子之举，着实罕见。
云梵抿嘴浅笑，丝毫不觉得有被傅谊这话给冒犯到。
阿难尊者决心拜入佛陀门下伊始，也是因见色起意，对佛陀的色相着了相。此后因果报应，他也遭摩登伽女苦苦纠缠。
更何况这位小世子方才的举动，可谓是无相布施了。
这反倒令他升起了一丝少见的捉弄心态。
稚子观黄沙，不亚于商人观黄金，而他竟愿意将此布施于佛，的确是无心、一念的诚意供养，未曾有施恩于人的念头，这便是无相布施。
“是了，我见法师肥白，便即心生爱恋。”
] 要不然，他也不会这么高兴地捏在手里，一扬一摆地蹦了回来吧。
云梵本是不信这世间当真会有人如此行事的。
云何应住，云何降服其心，怎样安住自己的心，怎样去除心中一切杂念，这其中的含义不言而喻。
不知怎的，电光火石之间，傅谊脑中冒出了一句曾经在变文里见过的话，脱口而出。
“变文？可是敦煌变文集卷六，第七篇庐山远公话？”
“那小生便多谢世子殿下了。您这一无相布施，颇具禅意。其实小生并不是寺中法师，若殿下乐意可唤我为降心，在下单名一个梵字，家父——正是先太傅。”
但最终阿难尊者成了佛的十大弟子，摩登伽女正心得阿罗汉道，是以足可见若是己心坚定，纵算初为色相所诱，也不会沉沦于地狱。
但云梵对此并不以为然。
金陵人吃菊花脑，只吃叶子不吃旁的部位。
他虽常年随父理佛，也曾拜过大儒研习阳明心学。
这是他这么多年来从未见到过的。
父亲一生究其奥义，来了报恩寺后更是潜心修养，反复琢磨佛经典籍，还将自己的号改为“何住先生”。
一念一动，不过瞬间，它未曾停留，永远在变化，故而佛曰“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。【2】
殊不知旁边的云卷云舒已被震得愣了神。
来入寺中听法，见法师肥白，便即心生爱恋，即被缠缚；既有缠缚，即有安想;既有安想，即有无明；既有无明，即有烦恼；既有烦恼，即有沉沦；既有沉沦，即有地狱。
“对对对，就是这篇！”
云梵不解，对着钵里的菊花脑又是仔仔细细地端详了一番。
他倒是从未见过见过有人这么择菊花脑。
傅谊高兴地抚掌大笑，对此人愈加有好感。
而这根须还完完整整地留着，相必就是眼前这位小世子亲自挖出来的。
于是云梵郑重地将那株野菜收入怀中，面色未改，低眉敛目，向傅谊道谢：
然而，心又是这么好降服的吗？
小世子兴许不太记得这句话后面跟着什么了，而他自幼便熟读百般典籍，说是有过目不忘的本事也不为过。
至此云梵一直认为《阿育王传》里，向佛供养黄沙的稚子之举，着实罕见。
云梵抿嘴浅笑，丝毫不觉得有被傅谊这话给冒犯到。
阿难尊者决心拜入佛陀门下伊始，也是因见色起意，对佛陀的色相着了相。此后因果报应，他也遭摩登伽女苦苦纠缠。
更何况这位小世子方才的举动，可谓是无相布施了。
这反倒令他升起了一丝少见的捉弄心态。
稚子观黄沙，不亚于商人观黄金，而他竟愿意将此布施于佛，的确是无心、一念的诚意供养，未曾有施恩于人的念头，这便是无相布施。
“是了，我见法师肥白，便即心生爱恋。”
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