第140章 镜花水月
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] 小明反驳道：“就算被匈奴所占也该留下物品呀！他们怎么可能连个罐坛都找不到呢？这不是胡说八道么？”
二叔指着高台上的物件说：“这是祭坛常见的组合：石碑纪念功德；铜鼎用于供奉食物，象征永恒的生命力量，以及云纹装饰平台以显示高贵身份。”
正当我陷入沉思时，李华一声低呼，“咦，这地上什么东西！”
我意识到这一点之后，元宵终于点了点头，笑着回应道: “我才不像你说的心理承受力差”。
可是尽管如此找到的中心处依旧一无所获，这一现象让人十分失望。
这里无面的灯奴或许也象征了某种信仰。”
还有这种没面孔的形象也不像中原文化。”
我们改变了方向继续前行。
李华翻看着地上的骨头，“或许是祭祀遗物？古墓常常会有供奉室。”
我们好像穿过了这庞大墓室的 ** ，但一切显得过于简单：仅有一些石柱和照明用的小人偶，别无他物。
这不合情理。
我恍然悟出：原来是因为柱子与墙壁间存在角度，从而造成误导的错觉——我们以为在直行却偏离原定轨道。
“为什么他们会在此放置一些灯具？难道来盗宝还要放几盏油灯示好么？”
刘老师沉思不语，只是专心研究周围状况；而大叔回答我们的疑问前先严厉指责几句。
我们都陷入了困惑，步伐也因此停顿下来。
轻声询问阿强，“发现了什么不对劲的吗？”
文远和赵成继续警戒地张望四周。
阿强摸了摸圆形物，“我觉得这是面铜镜。
至少是大型动物。”
“那更不合理啊！”
我低下头，看见地上散落着一些碎骨。
我低头不语，他也批评小明一番，并且命令我们要用心思考而不是争论。
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毕竟他曾率兵抵御他们。”
二叔回应道：“这样异常的事必须去看看”
李华指着圆形物调侃道：“这是什么？看起来像个乒乓球拍。m.gudengge.com
希望在那里能找到些解释和答案。
为了表达对阔耳神的敬畏，所有陪葬塑像都没有耳朵。
我再次打亮手电，观察那些雕刻着图案的石柱。
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如果按照阔耳神的逻辑，这些人造像应该意味着某种超自然现象？
我们仰头看去：上方吊挂着一个装饰华丽的鼎、平台以及石碑。
大家望向经验丰富的叔叔和学者老刘，希望他们的指示。
大家纷纷议论是否要上去查看。
小明争执说。
见形势升级，陈成介入平息：“别吵啦，大家都不好过。”
小明不解地说：“这座墓真的是一直空置吗？它并非被敌对部落占据，就像大叔所说那样？”
阿强大声问道，“你们来看！这个……”
最后陈成发表意见称这个地方可能存在设计导致情绪变化的现象，并指出了九个支柱的位置不同寻常的问题。
我若有所思地回答：“所以你是说，这可能是被胡族占据的墓？”
难道古人早在秦朝就发明乒乓球了？”
小明指着雕像说：“荒唐的事物现在活生生呈现在面前，你怎么解释？”
我曾在蒙古边境见过类似的雕像。
“这些是什么骨头？是人类吗？”
我点头同意，转头看文远的目光有些不安。
实验心理学中就描述了相似的情况，当环境改变人的参照对象便会导致感知失误和负面情绪增加。
“怎么？都斗累了？”
身旁的文某开口道：“感觉这些建筑经过后期调整才形成了现在的奇特结构”
为了不再受到误导的影响，我们转而依据指南针和罗盘来定位自己的路线。
阿强摇摇头，“这只是猜测，没有十足把握。”
传说那是崇拜阔耳神的结果。
阿强指了指灯奴的服饰，“这里的衣饰更符合胡服特点，造型也是胡人风格。
为了尽快到达中心，我们加快步伐。
赵成和我也随之紧张起来，紧跟着二叔的步伐。
我也火了，“谁知道呢？也许他们是盗墓贼。”
“只是我的一种假设。
，于是安排了一个计划利用攀爬器具接近上面的东西。
赵成拿起来一块仔细端详，不确定地说：“不知道。
我怒极反问：“你骂谁呢！你自己问问自己。”
文远皱眉的样子让我的心悬了起来。
大叔嘀咕道。
说着，他用手电照亮铜镜与灯奴脸庞交界处。
听完，我开始怀疑这些没有五官的人像究竟代表了什么信仰。
阿强低声叮嘱我们紧跟他行动，留意四周动静。
显然这些物品有着深层的文化背景，但目前我们无从得知。
走到第二个石柱和另一个灯奴旁时，我们仍感心悸。
这让人无所适从的情景令我愈加暴躁；面对他无礼的态度，我不由得生气起来。
“这些都不像是秦朝墓里的物件。”
我们在柱子周围仔细寻找，在地面上发现了更多的碎骨。
我对他说：“既然它们出现在此地，则说明刚才大叔分析正确，扶苏死后确实可能被北方族群占用。
虽然已经锈迹斑斑、不够平滑，但这的确是铜镜。”
我觉得这些雕刻有些诡异——似乎想传达某种信息，可又捉摸不透，这种似曾相识却又道不明的感觉让人心生烦躁。
但结合墓内奇怪元素——特别是异域装扮塑像来看，此处的确非一般汉地古制。
李华又问道：“那您是说秦朝皇陵最后被北方游牧民族侵占了？”
我摇了摇头：“不管怎样，秦王给扶苏修造陵寝时肯定不会使用带有游牧民族风格的小型雕像！这是个荒唐的说法。”
然而，再次抵达墓墙边缘时，发现还是毫无新的线索。
我说，“别狡辩了！”
我们都一愣：灯奴的脸是空白的，而在铜镜上，却刻着一张笑脸，诡异得让人汗毛直立。
我们凑过去，只见镜中的笑脸与无面灯奴构成的场景让人无法理解。
“难道是我们的路径走错了？”
眼前的景象令人震惊——原本那些古怪事物已让人匪夷所思，但这回却是将核心物件挂到天花板上更是超乎想象，宛如悬空般神秘。
它们有的缺失耳朵，唯一的大石像有大耳朵。
叔父扫视一眼，“吵闹能解决问题吗？”
元宵质问道：难道是指南针也失灵了么？
就在这刻老文突然看向顶部并照射了一番然后大声喊道，“东西在这里!”
我制止了他，并暗示这件物品肯定有其他意义。
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二叔指着高台上的物件说：“这是祭坛常见的组合：石碑纪念功德；铜鼎用于供奉食物，象征永恒的生命力量，以及云纹装饰平台以显示高贵身份。”
正当我陷入沉思时，李华一声低呼，“咦，这地上什么东西！”
我意识到这一点之后，元宵终于点了点头，笑着回应道: “我才不像你说的心理承受力差”。
可是尽管如此找到的中心处依旧一无所获，这一现象让人十分失望。
这里无面的灯奴或许也象征了某种信仰。”
还有这种没面孔的形象也不像中原文化。”
我们改变了方向继续前行。
李华翻看着地上的骨头，“或许是祭祀遗物？古墓常常会有供奉室。”
我们好像穿过了这庞大墓室的 ** ，但一切显得过于简单：仅有一些石柱和照明用的小人偶，别无他物。
这不合情理。
我恍然悟出：原来是因为柱子与墙壁间存在角度，从而造成误导的错觉——我们以为在直行却偏离原定轨道。
“为什么他们会在此放置一些灯具？难道来盗宝还要放几盏油灯示好么？”
刘老师沉思不语，只是专心研究周围状况；而大叔回答我们的疑问前先严厉指责几句。
我们都陷入了困惑，步伐也因此停顿下来。
轻声询问阿强，“发现了什么不对劲的吗？”
文远和赵成继续警戒地张望四周。
阿强摸了摸圆形物，“我觉得这是面铜镜。
至少是大型动物。”
“那更不合理啊！”
我低下头，看见地上散落着一些碎骨。
我低头不语，他也批评小明一番，并且命令我们要用心思考而不是争论。
喜欢四合院，我无敌，谁都别惹我请大家收藏：(boshisw)四合院，我无敌，谁都别惹我小说更新速度全网最快。
毕竟他曾率兵抵御他们。”
二叔回应道：“这样异常的事必须去看看”
李华指着圆形物调侃道：“这是什么？看起来像个乒乓球拍。m.gudengge.com
希望在那里能找到些解释和答案。
为了表达对阔耳神的敬畏，所有陪葬塑像都没有耳朵。
我再次打亮手电，观察那些雕刻着图案的石柱。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
如果按照阔耳神的逻辑，这些人造像应该意味着某种超自然现象？
我们仰头看去：上方吊挂着一个装饰华丽的鼎、平台以及石碑。
大家望向经验丰富的叔叔和学者老刘，希望他们的指示。
大家纷纷议论是否要上去查看。
小明争执说。
见形势升级，陈成介入平息：“别吵啦，大家都不好过。”
小明不解地说：“这座墓真的是一直空置吗？它并非被敌对部落占据，就像大叔所说那样？”
阿强大声问道，“你们来看！这个……”
最后陈成发表意见称这个地方可能存在设计导致情绪变化的现象，并指出了九个支柱的位置不同寻常的问题。
我若有所思地回答：“所以你是说，这可能是被胡族占据的墓？”
难道古人早在秦朝就发明乒乓球了？”
小明指着雕像说：“荒唐的事物现在活生生呈现在面前，你怎么解释？”
我曾在蒙古边境见过类似的雕像。
“这些是什么骨头？是人类吗？”
我点头同意，转头看文远的目光有些不安。
实验心理学中就描述了相似的情况，当环境改变人的参照对象便会导致感知失误和负面情绪增加。
“怎么？都斗累了？”
身旁的文某开口道：“感觉这些建筑经过后期调整才形成了现在的奇特结构”
为了不再受到误导的影响，我们转而依据指南针和罗盘来定位自己的路线。
阿强摇摇头，“这只是猜测，没有十足把握。”
传说那是崇拜阔耳神的结果。
阿强指了指灯奴的服饰，“这里的衣饰更符合胡服特点，造型也是胡人风格。
为了尽快到达中心，我们加快步伐。
赵成和我也随之紧张起来，紧跟着二叔的步伐。
我也火了，“谁知道呢？也许他们是盗墓贼。”
“只是我的一种假设。
，于是安排了一个计划利用攀爬器具接近上面的东西。
赵成拿起来一块仔细端详，不确定地说：“不知道。
我怒极反问：“你骂谁呢！你自己问问自己。”
文远皱眉的样子让我的心悬了起来。
大叔嘀咕道。
说着，他用手电照亮铜镜与灯奴脸庞交界处。
听完，我开始怀疑这些没有五官的人像究竟代表了什么信仰。
阿强低声叮嘱我们紧跟他行动，留意四周动静。
显然这些物品有着深层的文化背景，但目前我们无从得知。
走到第二个石柱和另一个灯奴旁时，我们仍感心悸。
这让人无所适从的情景令我愈加暴躁；面对他无礼的态度，我不由得生气起来。
“这些都不像是秦朝墓里的物件。”
我们在柱子周围仔细寻找，在地面上发现了更多的碎骨。
我对他说：“既然它们出现在此地，则说明刚才大叔分析正确，扶苏死后确实可能被北方族群占用。
虽然已经锈迹斑斑、不够平滑，但这的确是铜镜。”
我觉得这些雕刻有些诡异——似乎想传达某种信息，可又捉摸不透，这种似曾相识却又道不明的感觉让人心生烦躁。
但结合墓内奇怪元素——特别是异域装扮塑像来看，此处的确非一般汉地古制。
李华又问道：“那您是说秦朝皇陵最后被北方游牧民族侵占了？”
我摇了摇头：“不管怎样，秦王给扶苏修造陵寝时肯定不会使用带有游牧民族风格的小型雕像！这是个荒唐的说法。”
然而，再次抵达墓墙边缘时，发现还是毫无新的线索。
我说，“别狡辩了！”
我们都一愣：灯奴的脸是空白的，而在铜镜上，却刻着一张笑脸，诡异得让人汗毛直立。
我们凑过去，只见镜中的笑脸与无面灯奴构成的场景让人无法理解。
“难道是我们的路径走错了？”
眼前的景象令人震惊——原本那些古怪事物已让人匪夷所思，但这回却是将核心物件挂到天花板上更是超乎想象，宛如悬空般神秘。
它们有的缺失耳朵，唯一的大石像有大耳朵。
叔父扫视一眼，“吵闹能解决问题吗？”
元宵质问道：难道是指南针也失灵了么？
就在这刻老文突然看向顶部并照射了一番然后大声喊道，“东西在这里!”
我制止了他，并暗示这件物品肯定有其他意义。
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