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] “我没有信仰!”
“小和尚,我来给你们一些方法，本质在于看看过去，先人们的态度。目标和信仰是有区别的,目标是要达到的,信仰是达不到的。”
“是你们自己告诉自己的吗?不!是那侵袭进来的文化告诉你们的。”
“......老国王,那镜中的,是你的愤怒啊。”
白兽坐了起来,脸上的毛退去,已经是个小和尚的样貌，也锁着眉，看那片飞蝗。
“咣当!”
“你手里那碗也是文化。”
“你们从什么时候开始相信眼见为实，五感为实的？”
老国王说到。
“我们现在来说一个问题,有关于那镜中的一切。”
地下爬出的手臂发出怒吼,挣扎,那么美好的花圃怎么是这般哀嚎。
“人们,已经更相信眼睛看到的,手可以触及到的一切了。那些的本质,有对价值的思考,甚至成了习惯，成了理所当然。”
小和尚回头看去，一座金色天平已从地底钻出，两端各站数人，形成对垒。
“咣当!”
飞蝗,被老国王的怒吼驱散,花圃再次恢复了平静。
“这种侵袭,对国家文化的传承,并不是好事。当一切成了乱局，看的就是最先开口的那个。那些文化，最后堂而皇之的用资源替换了。”
乞丐把碗一摔。
“轰隆……”
“小和尚，你满眼满心都是我的花圃。你享受了我创造的美好，是不是该把心给我？或者，让我看看你的心！”
那声像是有气。老国王和小和尚才把目光都移到了他身上。身形越发熟悉了。仔细看看,蓬头垢面的哪是乞丐?是刚从地里钻出来的公主!
“那些相信那是妖言惑众者，所追求的生命核心为何物？他们没问过。”
“嗡嗡!”
“唉......好啊......”
“息怒。”
在他们目光锁定唯一的方向上,是食物,能源和更多的补给......在他们身后,拨开硝烟与风沙,是更多的人,目不转睛的盯着同样的地方,前赴后继,已经望不到尽头。
“我没有文化!”
“看世界，该强起来的,迫于淫威却低着头,有信仰的,任人摆布,只因为随了趋势分身乏术,那种忠于内心的疯狂游刃在了无的放矢和肆意妄为的两个极端,这是什么??这是什么??这还不让人恼火吗?”
“我不乐意啊！”
那愤怒的国王眼里有火。
“莫动那恶念,因得这就是人性的试炼。”
“传承的文化,未来的信仰,都要嫁接在现世的政统之上,这不是荣耀,是悲哀。”
老国王坐在了花圃旁的石凳上。
“为此你们失去了什么呢?文化侵袭你们,是为了让你们更快的消耗资源,参与其中,奉献出土地的固守,工业的复兴,科技的迭代,让一切被价值化.消耗加快了,平衡打破了,我们只能大量的种植,想要维持这种平衡,但这终究是与时间的竞技,赌的是意外以前寻到开始,或者是意外以后推倒重来,这和不考虑大人的孩子有什么区别?这是失衡!失衡!”
老国王皱紧眉头。
另一群人因为没有凭据，又只能硬撑着相信自己都无法搞清的信念。
土里爬出那抢粥的乞丐,一手拿着碎裂的破碗。
“你会觉得好？是为什么？你会觉
老国王停顿一下。
小和尚低下头。
“不！是文化侵袭！是不可证,不为真的思想!这不是这里正统的传承。”
“什么算侵袭？”
“绿园国受到外面国家的挤压，文化侵袭由此出现,抓着的是人们趋利的心态，人们把这些定义为趋势,渐渐失去了固守,文化交融代表物种交融,这个时代怎么可能有呢?这种谎言是为掩盖强势的侵袭。贸易开放是为了经济，文化开放是为了什么？你想一想，没有的，才告诉你要和他们一样。”
一群人说，不能得逞了这个妖言惑众的坏人。他的诡计昭然若揭！
“你知道吗?小和尚,我只是对那传承千年的文化感到惋惜，甚而更久。它该有它应有的样子，不是随波逐流。信仰，文化，政统怎么就混为一谈？”
“外力的挤压让我们看到这般景象,内耗比抗外更加狰狞,是他们更懂彼此呀！千千万要记得,目标有度,信仰无边,我开放的是贸易,是经营,不是文化，那文化是骨气,是根基，是塑造代代灵魂的土壤，根基也开放了？在这个树还未成林的时代吗？不以千年计当下，真的散漫。”
“这是我女儿不知道的部分，也是你不知道的部分，还有其他。”
老国王拿起水漂,往那哀嚎的土地里浇了些水。
“因为信仰,证明了自己的纯粹，那是一个闭环，也是高尚的底线。”
小和尚说。
“是什么滋养了愤怒？是欲望。是什么证明了真实？是虚无。不可知，是人们的终极向往。”
已经坐起来的小和尚仍皱着眉头,不是因为这愤怒的国王,而是想起了自己的事情。
“咣当!”
又摔在地上。
“我们深究一下。”
“小和尚,你要记得,那些,只是一个阶段。仰仗工具的时代,是匠人们铺起的梯,如果你能拿的东西有限,你会拿什么上那梯?”
花圃中伸出无数死者的手臂,他们挣扎的想要从那土地中爬出来。
“是现代的法度,是权威......”
“我来定一个标准，你不接受，就算侵袭。”
老国王叹到。
“这是我的地。”
老国王看了一看。
“没对自己深究。”
“息怒。”
“要考虑价值是为了活着，可只是活着就不是活了。他们不考虑，让你去考虑，是用他们的肆无忌惮要求你诚恳。那些侵略者,就是因为这种失衡,用平衡作诱饵，以带来欲望为条件。”
老国王锁着眉头,稳定的,就像一座山。
你是说你身背后那座天平上的吗？
那愤怒的国王开始怒吼!冲着那满园花圃。
“千年以前的方法,直到未来,也仍旧可行,那就并不是方法那么简单了,而是对生命本质的理解所达到的程度。”
“每一个小我，不知师出为何，无气去阻，无力去抗，就形成了溃势。可怎么就是分开的呢？不应该是连在一起的吗？是那些,侵袭了我的国家!”
“可后来，我又绝望了，我慷慨激昂，义愤填膺又有什么用呢？已经这样了。”
“那我再种些，你来看。”
“每个国家都形成了有自留地的外部扩张,一边手拉手,一边握武器,对资源的平衡,现在还没办法完成。给的比要的多，浪费，要的比给的多，更糟，我经济了自己的国家，还要提防着外面的虎视眈眈。这大同天下，资源就这么多，人可在涨啊。算出来的是规矩，可不是意外。”
“在那面镜中,我看到未来,绿园国的丰茂只实现了自己,我们认为我们还是自己,但我们已经变了。当我又回看过去,怎么找不到原来的样子,可就是觉得哪里不对。那些不对的,是他们染指了我的固守,我的固守,只能由我自己去挖掘。”
“资源的战争。”
一群不知从哪里来的飞蝗,肆掠花圃,镜中仍旧喊杀不断。
那镜子里面火光交错，已经充斥着喊杀与战火,从手握长矛,捆扎头发,兽皮花脸的蛮人,到刀剑盾牌,一身铠甲的中古将士,又有荷枪实弹,目光锋利的士兵……跨越了不同时代的人,站在了同一个战场,仔细听,他们原来嘈着同样的喊叫和狰狞,他们从不同的方向,穿越枪林弹雨,阻挡兵戈利器,朝着同一个地方跌撞着奔去。
白兽听到老国王的话音中有了严厉和沉重,就瞥到他的双眸,那已经是一双阴沉的眼。
“小和尚,你看看,劲儿都往里了，气也往里了。”
“以前人们心思纯粹,哪怕一生不见神迹,也坚守信仰。为什么呢?这说明真的有信仰吗?”
“你不开心，我也不开心啊！这是我种的花！”
“可是有一件事情,真的让人恼火。”
爬出来了什么。
“我不说一句话,却愤怒着眼含热泪,因得那是心火不灭的证明。”
耳边听着那话,乞丐弯腰拾起了碗。
“啊!”
小和尚问。
“我知道，这是我心念的产物，也是我权衡下的自律和平衡。”
“不给。”
“我发现的时候，你们连思维方式都已经被同化了。我问一件，是谁告诉你不可见之事物就是不存在的？”
“那进化,是由外部刺激开始,最终实现成自我突破。如果反过来了,就不高尚了。千年的牺牲和堆叠,最后失去自我,反过来的,是不是也能活呀?但就是少点什么,少了股气，人要有高尚的底气，不是高尚的样子。形式重要吗？那口气才重要。”
“那还将持续很久。”
“小和尚,你既然恢复成人形,就应有所困扰，所求为何？”
说着,老国王指了指花圃边,那面木头包边的镜子。
“每个人都有的。”
“就像这飞蝗一样!”
“过去，常有人说修佛的人不理尘世。手不能提，肩不能抗，却以肉身寄宿尘世。”
“......”
“那些没有凭据之人，从何时起把凭据作为信任与不信任的标准？”
] “我没有信仰!”
“小和尚,我来给你们一些方法，本质在于看看过去，先人们的态度。目标和信仰是有区别的,目标是要达到的,信仰是达不到的。”
“是你们自己告诉自己的吗?不!是那侵袭进来的文化告诉你们的。”
“......老国王,那镜中的,是你的愤怒啊。”
白兽坐了起来,脸上的毛退去,已经是个小和尚的样貌，也锁着眉，看那片飞蝗。
“咣当!”
“你手里那碗也是文化。”
“你们从什么时候开始相信眼见为实，五感为实的？”
老国王说到。
“我们现在来说一个问题,有关于那镜中的一切。”
地下爬出的手臂发出怒吼,挣扎,那么美好的花圃怎么是这般哀嚎。
“人们,已经更相信眼睛看到的,手可以触及到的一切了。那些的本质,有对价值的思考,甚至成了习惯，成了理所当然。”
小和尚回头看去，一座金色天平已从地底钻出，两端各站数人，形成对垒。
“咣当!”
飞蝗,被老国王的怒吼驱散,花圃再次恢复了平静。
“这种侵袭,对国家文化的传承,并不是好事。当一切成了乱局，看的就是最先开口的那个。那些文化，最后堂而皇之的用资源替换了。”
乞丐把碗一摔。
“轰隆……”
“小和尚，你满眼满心都是我的花圃。你享受了我创造的美好，是不是该把心给我？或者，让我看看你的心！”
那声像是有气。老国王和小和尚才把目光都移到了他身上。身形越发熟悉了。仔细看看,蓬头垢面的哪是乞丐?是刚从地里钻出来的公主!
“那些相信那是妖言惑众者，所追求的生命核心为何物？他们没问过。”
“嗡嗡!”
“唉......好啊......”
“息怒。”
在他们目光锁定唯一的方向上,是食物,能源和更多的补给......在他们身后,拨开硝烟与风沙,是更多的人,目不转睛的盯着同样的地方,前赴后继,已经望不到尽头。
“我没有文化!”
“看世界，该强起来的,迫于淫威却低着头,有信仰的,任人摆布,只因为随了趋势分身乏术,那种忠于内心的疯狂游刃在了无的放矢和肆意妄为的两个极端,这是什么??这是什么??这还不让人恼火吗?”
“我不乐意啊！”
那愤怒的国王眼里有火。
“莫动那恶念,因得这就是人性的试炼。”
“传承的文化,未来的信仰,都要嫁接在现世的政统之上,这不是荣耀,是悲哀。”
老国王坐在了花圃旁的石凳上。
“为此你们失去了什么呢?文化侵袭你们,是为了让你们更快的消耗资源,参与其中,奉献出土地的固守,工业的复兴,科技的迭代,让一切被价值化.消耗加快了,平衡打破了,我们只能大量的种植,想要维持这种平衡,但这终究是与时间的竞技,赌的是意外以前寻到开始,或者是意外以后推倒重来,这和不考虑大人的孩子有什么区别?这是失衡!失衡!”
老国王皱紧眉头。
另一群人因为没有凭据，又只能硬撑着相信自己都无法搞清的信念。
土里爬出那抢粥的乞丐,一手拿着碎裂的破碗。
“你会觉得好？是为什么？你会觉
老国王停顿一下。
小和尚低下头。
“不！是文化侵袭！是不可证,不为真的思想!这不是这里正统的传承。”
“什么算侵袭？”
“绿园国受到外面国家的挤压，文化侵袭由此出现,抓着的是人们趋利的心态，人们把这些定义为趋势,渐渐失去了固守,文化交融代表物种交融,这个时代怎么可能有呢?这种谎言是为掩盖强势的侵袭。贸易开放是为了经济，文化开放是为了什么？你想一想，没有的，才告诉你要和他们一样。”
一群人说，不能得逞了这个妖言惑众的坏人。他的诡计昭然若揭！
“你知道吗?小和尚,我只是对那传承千年的文化感到惋惜，甚而更久。它该有它应有的样子，不是随波逐流。信仰，文化，政统怎么就混为一谈？”
“外力的挤压让我们看到这般景象,内耗比抗外更加狰狞,是他们更懂彼此呀！千千万要记得,目标有度,信仰无边,我开放的是贸易,是经营,不是文化，那文化是骨气,是根基，是塑造代代灵魂的土壤，根基也开放了？在这个树还未成林的时代吗？不以千年计当下，真的散漫。”
“这是我女儿不知道的部分，也是你不知道的部分，还有其他。”
老国王拿起水漂,往那哀嚎的土地里浇了些水。
“因为信仰,证明了自己的纯粹，那是一个闭环，也是高尚的底线。”
小和尚说。
“是什么滋养了愤怒？是欲望。是什么证明了真实？是虚无。不可知，是人们的终极向往。”
已经坐起来的小和尚仍皱着眉头,不是因为这愤怒的国王,而是想起了自己的事情。
“咣当!”
又摔在地上。
“我们深究一下。”
“小和尚,你要记得,那些,只是一个阶段。仰仗工具的时代,是匠人们铺起的梯,如果你能拿的东西有限,你会拿什么上那梯?”
花圃中伸出无数死者的手臂,他们挣扎的想要从那土地中爬出来。
“是现代的法度,是权威......”
“我来定一个标准，你不接受，就算侵袭。”
老国王叹到。
“这是我的地。”
老国王看了一看。
“没对自己深究。”
“息怒。”
“要考虑价值是为了活着，可只是活着就不是活了。他们不考虑，让你去考虑，是用他们的肆无忌惮要求你诚恳。那些侵略者,就是因为这种失衡,用平衡作诱饵，以带来欲望为条件。”
老国王锁着眉头,稳定的,就像一座山。
你是说你身背后那座天平上的吗？
那愤怒的国王开始怒吼!冲着那满园花圃。
“千年以前的方法,直到未来,也仍旧可行,那就并不是方法那么简单了,而是对生命本质的理解所达到的程度。”
“每一个小我，不知师出为何，无气去阻，无力去抗，就形成了溃势。可怎么就是分开的呢？不应该是连在一起的吗？是那些,侵袭了我的国家!”
“可后来，我又绝望了，我慷慨激昂，义愤填膺又有什么用呢？已经这样了。”
“那我再种些，你来看。”
“每个国家都形成了有自留地的外部扩张,一边手拉手,一边握武器,对资源的平衡,现在还没办法完成。给的比要的多，浪费，要的比给的多，更糟，我经济了自己的国家，还要提防着外面的虎视眈眈。这大同天下，资源就这么多，人可在涨啊。算出来的是规矩，可不是意外。”
“在那面镜中,我看到未来,绿园国的丰茂只实现了自己,我们认为我们还是自己,但我们已经变了。当我又回看过去,怎么找不到原来的样子,可就是觉得哪里不对。那些不对的,是他们染指了我的固守,我的固守,只能由我自己去挖掘。”
“资源的战争。”
一群不知从哪里来的飞蝗,肆掠花圃,镜中仍旧喊杀不断。
那镜子里面火光交错，已经充斥着喊杀与战火,从手握长矛,捆扎头发,兽皮花脸的蛮人,到刀剑盾牌,一身铠甲的中古将士,又有荷枪实弹,目光锋利的士兵……跨越了不同时代的人,站在了同一个战场,仔细听,他们原来嘈着同样的喊叫和狰狞,他们从不同的方向,穿越枪林弹雨,阻挡兵戈利器,朝着同一个地方跌撞着奔去。
白兽听到老国王的话音中有了严厉和沉重,就瞥到他的双眸,那已经是一双阴沉的眼。
“小和尚,你看看,劲儿都往里了，气也往里了。”
“以前人们心思纯粹,哪怕一生不见神迹,也坚守信仰。为什么呢?这说明真的有信仰吗?”
“你不开心，我也不开心啊！这是我种的花！”
“可是有一件事情,真的让人恼火。”
爬出来了什么。
“我不说一句话,却愤怒着眼含热泪,因得那是心火不灭的证明。”
耳边听着那话,乞丐弯腰拾起了碗。
“啊!”
小和尚问。
“我知道，这是我心念的产物，也是我权衡下的自律和平衡。”
“不给。”
“我发现的时候，你们连思维方式都已经被同化了。我问一件，是谁告诉你不可见之事物就是不存在的？”
“那进化,是由外部刺激开始,最终实现成自我突破。如果反过来了,就不高尚了。千年的牺牲和堆叠,最后失去自我,反过来的,是不是也能活呀?但就是少点什么,少了股气，人要有高尚的底气，不是高尚的样子。形式重要吗？那口气才重要。”
“那还将持续很久。”
“小和尚,你既然恢复成人形,就应有所困扰，所求为何？”
说着,老国王指了指花圃边,那面木头包边的镜子。
“每个人都有的。”
“就像这飞蝗一样!”
“过去，常有人说修佛的人不理尘世。手不能提，肩不能抗，却以肉身寄宿尘世。”
“......”
“那些没有凭据之人，从何时起把凭据作为信任与不信任的标准？”
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