7. 针锋相对，矛盾无处不在

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]    老尚：“就行你们女人有隐私，男人就不行有隐私了，不是说没隐私就不好玩了吗？”

    过了一段时间，雅兰去了趟北京，十多天回来后，老尚还真的把一个名为《蓝图书》的电子稿拿给雅兰看了。约两万字，正八经的文稿，雅兰暗忖：怪不得都说‘没有写好的稿子只有编好的文章’，丑小鸭此时真就变成了天鹅。按照雅兰的理解这就是现实版的乌托邦设想。而且主要是政治体制改革的内容。简单说就是在一些老少边穷荒山大漠人烟稀少的地区，分割成条条块块，招投标挂牌。搞成自由发展区块，各个区块的社会制度，信仰，经济形态甚至立法都可以自由化发展。资本主义也好，社会主义也好，只要经济腾飞，人民幸福，随便落地生根，开花结果多元化，可以八仙过海，各显其能。整个蓝图在思想解放，新社会形态，经济文化演变等大道理上的追溯和阐述雅兰没什么兴趣，但是，一些具体设计的模型与雅兰平时对社会现实的批判很有共鸣。比如自由城的创建，就明显是受亚兰‘假面城’闲聊的启发，城内的无为而治的小政府小社会是最大的特点。那里一定是个最自由的地方。会对任何行业任何人都具有极大的吸引力。再比如土地私有化。在所辖区域范围内非农林牧副渔生产用地可以自由买卖。在沙漠沼泽荒山秃岭上种树，种草、种田，建房，修路的土地归开发者私有。50年不收土地税。市场经济原始化，既复古100年前的商贾交易自由的方式。政府轻徭薄赋，不做过多干预。所谓‘黄’‘赌’‘毒’实行自愿原则，再没人假正经、假正义、假慈悲去管‘黄赌毒’的事。公民自己对自己负责。伪君子会一夜之间销声匿迹。社会治理法治化，就是把政府的管理职能法律化，由法院依法依规维护公平，处罚犯规犯罪。公务员律师化，原先的政府公务员/职员，履行社会律师职能和社会调解员功能，全部走向社会，他们上班按劳取酬，满世界寻找不平，解决不公，他们靠政策和法律知识，靠打官司解决世间不平事，以咨询服务做为职业谋生。估计他们会像今天的保险推销员一样，天天走街串巷敲老百姓家门，恭恭敬敬地说：“需要帮忙吗？”然后恭恭敬敬地递上名片：“我是本小区公务员，有困难找我！”。还有很多生动的例子，都是现世版的激动人心的社会改革构想。这‘蓝图书’可太有新意了，这让雅兰有些意外。自己从没看过这样的东西。可以说精彩，不同凡响！问题是：他太正经了，即像论文又像公文。——假释犯人的作品，出口在哪呢？

    “我哪敢小瞧你。我是小瞧我自己。想搞的成熟一点，再跟你请教。”

    但是，雅兰还是忘不了老尚那些材料中发现的一些可能会给老尚带来危险的内容，心想：‘经济犯在假释期间，还是谨慎小心的好。可别节外生枝。’所以，一有机会就旁敲侧击说些也许对老尚有所提醒的话。比如：“国家大政方针的事，说得对，没人理会，说的不对，招灾引祸。这样的历史教训太多了！”，“今天的中国，上上下下都在搞钱，国家元首都直言不讳地鼓励人们‘闷声发大财’”，“咱老百姓关心国家大事，心系苍生冷暖，是良知是觉悟，但既然没有参政议政的权利，干脆隐居田园独善其身。管它春夏与秋冬。”“我一个朋友提醒我说：中国的政治就是老虎屁股摸不得。说现在画虎、谈虎都危险。离远点，坐山观虎都危险。”“其实你别看我是个支部书记，我对党和政府的很多做法特别反感，知识越多，见识越广，越思想，越探究，就越觉得这个社会问题太多太复杂，太让人绝望。‘杞人忧天’这个成语很有意思，我敬佩杞人，忧天的精神是悲天悯人的胸怀，是正人君子的文明、高尚！是知识分子的觉悟。但是‘忧天’不是补天——补天是那句老话所说：安邦定国平天下，自有周公孔圣人。补天那是他们‘周公孔圣人’的事。如今你不在其位不谋其政，跟着我远离喧嚣，你忧天，我怨天，咱们活在当下的田园生活里自得其乐，挺好！补天、变天是革命，革命自由后来人！人多着呢。咱们活在当下，自得其乐，挺好！你说呢？ ”

    五

    雅兰对老尚那堆烂纸有些好奇，小心问过老尚：“写的什么东西？”

    雅兰对他的诚恳有所感动。也就坦率交流了自己的看法。“首先就是你前面穿靴戴帽的部分我不懂，但一些具体的设想设计确实让人耳目一新，有振聋发聩的力度。现实社会中的不公平不合理的事物，群众日常生活中的麻烦和怨愤，以及包括经济领域的所有怪现象，的的确确就是体制改革没跟上，准确说就是政治体制改革没咒念了。你这里极富创意地从具体制度上分块分区进行解决。问题是，首当其冲的政府化简，公务员们能愿意吗？这不仅仅是动了人家的奶酪，是断了人家的财路，毁了人

    老尚没回答。

    如此一来老尚白天只要天气好，大多的时间都独自一人带的大黄狗‘毛毛’在山里头转悠，钓鱼的时候，大黄狗在身边趴一会就想家了，起身颠颠地就下山跑回家。天太热的时候，老尚还去潭水里游泳。晚上回家除了翻翻书就鼓捣电脑。雅兰忙乎生意的事，早出晚归，也常常夜不归宿，两人各忙各的，生活似乎有了些规律，

    老尚轻描淡写地说：“笔记。监狱里胡思乱想。”

    老尚也常想着帮雅兰妈干点家务活，但不知怎么干，也不会干，也干不了什么，有时会为此有些尴尬，哪怕能伸把手做做样子，也总比袖手旁观心理感觉要自在一些。就把这层意思跟雅兰磨叨了。雅兰不假思索地说：“你现在的任务就是休养，踏踏实实休养，干活的事以后有的是机会。再说，‘君子远庖厨’，屋里的活是女人的事，我会安排好的。家外的活多得很，等你慢慢熟悉了，眼里自然就有活了。”

    “还是书记有水平。”

    《今夕何夕-一个贪官的救赎》

    雅兰找到那张画有4个人的草图。递给老尚说：“我说的就是这张，是说小苗子上医院那天的事儿吗？——还记得这张吗。”

    老尚：“别搞乱了，我有顺序的，你看不懂。”

    雅兰发现，老尚全神贯注在电脑前埋头打字能连续2-3个小时，体力惊人。那堆烂纸正在往电脑里搬，越来越少。老尚用很生疏的拼音手法一下一下敲打键盘，力度很大，声音很响。他有困难有问题不轻易呼喊雅兰帮忙，自己实在鼓弄不了，一般也是把问题攒下来，等雅兰看起来有闲空时、心情好时，一并拿出请教。这让雅兰特别感动。暗叹：‘这涵养，这情商，一般人做不到，做过官的人就更别说了。’雅兰特别愿意静静地倚墙站立在门口，看着台灯下聚精会神忘我状态下的老尚。

    雅兰好像并不介意，笑着反问道：“多大的秘密，为什么要瞒着我呢？”

    雅兰：“又打官腔，啥叫请教？——叫商榷、讨论、交流、征求意见。”

    老尚有时提醒雅蓝：“我的东西你别看。”

    估计老尚也听不明白雅兰这些醉翁之意不在酒的片汤话，他是个情商很低的病人，总以为雅兰口无遮拦的话语都是随口说的，不能较真，一较真就三观不合口角，不愉快。

    其实，雅兰早就忍不住好奇心的驱动，背着老尚，偷偷看过他那些东西。她觉得没必要那么神秘，不就是一个社会形态的政治构想蓝图吗。虽说纯政治学方面的书自己没接触过，但也不至于看不明白。其中明显有些观点并不成熟，有些还过于僵化。老尚监狱十几年，外面世界已经时过境迁，知识上想做到与时俱进肯定需要一个再学习的过程。但是，雅兰也发现里面有不少叫人拍案称奇的内容。堪称精彩！人在监狱里还琢磨社会结构，研究政治形态；为掩人耳目，还做了这么多别人看不懂的‘天书’笔记，也真够奇葩！可是这些好也罢、坏也罢的思想有什么用呢？想干什么呢？——想写本书？这种书绝不会有出版社敢接。想建言献策，重回官场？这经济犯罪想□□身份也不可能。都不可能。或许他老尚就是这么一个‘位卑不敢忘忧国，’‘处江湖之远忧其君’，百折不挠、死心塌地的‘爱国者’。雅兰觉得有些蹊跷。有一点雅兰是清楚的，那就是眼下他老尚能有兴趣干一件事，别管什么事，只要让他生活有个念想，有个希望，就是好事，尤其对养病。

    老尚的抑郁症渐渐好起来，但还是不苟言笑，即便是和雅兰的父母见面，也就微微点点头走过去。他很少与外人接触。和雅兰在一起的时候情绪就能好些。那一阵子，他沉湎于用电脑整理自己那堆从监狱带回来的烂纸。最上心学习使用电脑，用心学习上网。□□、微博、微信，这些都得向雅兰请教。他的好学精神和强烈的求知欲望，让雅兰很是意外。

    有一次雅兰委婉地对老尚说：“你写的啥东西？跟我说说呗！就那么瞧不起我这个乡下妞。”她还故意假装不高兴，“你还是把我当乡下女人看，总是小瞧人，告诉你，这些年我看的书，能堆满一屋子。你才上网几个月，就觉得信息爆炸了，我可都10多年了，从奔腾三、奔腾四开始，我电脑升级换代都换了5个。’

    老尚很快就成了电脑迷，上网还在努力学习，开了几个邮箱，注册了一个□□账户，微博，微信也在学习中。他那监狱中带出的烂纸内容也基本录入道电脑中，之后付之一炬。

    雅兰走过去，小心翼翼地翻来翻去。

    当着老尚面，雅兰对‘蓝图书’大加称赞，真心表示祝贺。心里的疑虑并没表露。

    雅兰咯咯笑。

    老尚道：“还不完善，还要进一步修改，还得你抽点时间帮助多琢磨琢磨，如果你认可这些观点，这蓝图书最好咱俩来完成，你也看到，这里面已经有不少你的思想，——不仅仅是假面城。这蓝图书要想多接地气，离不开你这个村书记。”

    “写的什么呢？”

    雅兰笑着说：“好，好，你的隐私我尊重。”

    老尚还是低头在那儿打字，像是自言自语地说：“会给你看的，能有啥秘密，现在你看不明白，太乱了。到时候整理好了，你如果感兴趣，可以看。”

    老是拿在手里仔细看看，努力回忆着。微微点着头，半是自言自语的说：“可能是的。”