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] “兴”字贯穿了始终。
最终，北莽各大部落被破灭多次，只能选择离开这片草原，只能朝着更北方的区域而去，追逐新的生存区域。
此刻的千历帝大权在握，稳定国朝，具有无数威望，不仅北破北莽，更是组建船队征服四海，四海之内，纵览乾坤。
仁义礼信，乃是立国之根本，也是天下安定的根本，必须得要好好宣传，武庙第一必须进入，文庙第一也必须进入。
千历帝率军亲征，追逐数百里之远，封狼居胥，彻底解决北莽的祸患。
【庆隆帝：魏文帝】
千历帝号召群臣，及天下有名的大儒，并且对赵玄奇一生进行总结，最终选出一个谥号：“兴”。
赵玄奇眼前一花，面前的场景最终变成朝堂大殿，高高的皇位之上，千历帝坐在九五至尊位置上，不可一世，底下是战战兢兢的文武百官。
狼居胥山，英姿焕发的千历帝，筑坛祭天以告成功，禅于姑衍，登临瀚海。
以后就是文武双庙的第一！
【魏国】
不过一位大儒却进行了反驳，觉得“兴”字属于凡人的阶段，乃是凡人帝王的阶段，不符合赵玄奇神性光辉，不符合雷神大将军，圣人，还有丰收之神的名号。
魏国的军队征服四方，威压海内，万国来朝，所向披靡，日月之光所到之处，皆为王土。
画面再度转变。
千历帝明白这一点。
倒不如以“神”为谥号，象征着神性，象征着他这传奇如神话一般的一生，象征着他这一切只有神明才能做到。
一个史无强大的帝国就此奠定基础。
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唯有神人才能做出这般成就，也唯有神人才能成就这般无私，为后世百年谋划太平。
他的任何一句话语，都可以让所有人胆寒，他的任何一个命令，底下的人都会坚定不移的实行下去。
这是整个时代武功威望最高的帝王。
北魏国史书。
【靖明帝：魏明帝】
“给武安君修帝王本纪，载入帝王列传，朕看谁敢议论！朕看何人敢妄言！”
如果无法把武安君修入族谱，也没事，那就编撰一个传言，武安君乃是靖明帝认的干儿子，虽然没有血缘关系，但也有名分！
魏国史书，乃是魏国还有南赵结束分裂，一统后的史书，历史时间段为靖明帝开始，以靖明帝为开国帝王开始计算。
两本史书属于不同的史书。
魏国史书。
(本章完)
武安君生前为国为民而死，忠义仁信乃天下代表，为民族脊梁，为国之驻石，不允许有任何污点，以仁信立天下，以礼仪立国，方可利于魏国统治。
象征着赵玄奇给天下带来兴盛，挽大厦于将倾，扶狂澜于既倒，成功拯救危难中的北魏国，并且最终大破南赵国，实现天下统一，乃是中兴之主，乃是一切新生的开始。
【赵玄奇：魏神皇】
天下再也没有人敢反驳他的意见。
这位年轻的帝王，嘴里发出不可一世的声音：“驱逐鞑虏，击碎北莽！”
以“皇”为名号，象征着特殊地位。
但如果用帝王的行为来形容武安君，便再也没有人质疑，一代帝王为国如此，何错之有。
如果没有武安君赵玄奇，魏国早就破落，谈何兴盛？唯有兴字，才算是对他一生最好的总结！
千历帝见时机成熟之后，毫不犹豫替赵玄奇平反，成功把赵玄奇最后的污点洗刷干净，并且亲自把赵玄奇扶上神位。
次战争，魏国都是大获全胜！
【千历帝：魏武帝】
北魏国史书，乃是大汉国分裂南赵和北魏之后，时间段为北魏第一代君王到靖明帝之时的历史。
如果用臣子来形容武安君的行为，可能难免让人议论纷纷，议论功过。
天下已经太平，魏国的领土区域最为广大。
【魏国】
……
杂交水稻让天下一半多的人吃饱饭，还有引进来的土豆红薯等也是如此，武安君在民间威望甚广，武安君乃是天子皇室，乃是帝王血脉，可以收民心所用，利于统治……
时间线再度跳动。
“朕做到了！”
千历帝追封赵玄奇为皇爷爷，成功修入族谱，并且以“皇”为名号。
【靖明帝：魏明帝】
史官问道：“忠臣列传当中，纵然是给武安君平反，也会给后人议论纷纷，为国为民，苦了武安君也。”
千历帝心中却是另有计较：
并且，还需要叫那些家，把武安君的经历编辑成为，写成精彩的话本，为万世流传，任由民间歌颂，让民间学习武安君的臣子本分。
【……】
偏偏这武安君乃是吃百家饭长大，没有父母，倒不如编撰一个传言，武安君乃是皇室中人，乃是靖明帝之子，因为某些原因流落在外，他的神性乃是皇家独有，乃是帝王独有，乃是天子独有，乃是上天庇护魏国！
平反之后，需要修建传记。
泠然笑道：“呵呵，臣子列传不行，后人议论纷纷？那就修本纪，列入帝王！”
于是魏国历史如此：
武安君又有神人转世称呼，曾经让地龙翻身，又能天雷滚滚，雷神大将军名号，杂交水稻让天下人吃饱饭，为圣人，为丰收之神，神性之人。
千历帝同意。
] “兴”字贯穿了始终。
最终，北莽各大部落被破灭多次，只能选择离开这片草原，只能朝着更北方的区域而去，追逐新的生存区域。
此刻的千历帝大权在握，稳定国朝，具有无数威望，不仅北破北莽，更是组建船队征服四海，四海之内，纵览乾坤。
仁义礼信，乃是立国之根本，也是天下安定的根本，必须得要好好宣传，武庙第一必须进入，文庙第一也必须进入。
千历帝率军亲征，追逐数百里之远，封狼居胥，彻底解决北莽的祸患。
【庆隆帝：魏文帝】
千历帝号召群臣，及天下有名的大儒，并且对赵玄奇一生进行总结，最终选出一个谥号：“兴”。
赵玄奇眼前一花，面前的场景最终变成朝堂大殿，高高的皇位之上，千历帝坐在九五至尊位置上，不可一世，底下是战战兢兢的文武百官。
狼居胥山，英姿焕发的千历帝，筑坛祭天以告成功，禅于姑衍，登临瀚海。
以后就是文武双庙的第一！
【魏国】
不过一位大儒却进行了反驳，觉得“兴”字属于凡人的阶段，乃是凡人帝王的阶段，不符合赵玄奇神性光辉，不符合雷神大将军，圣人，还有丰收之神的名号。
魏国的军队征服四方，威压海内，万国来朝，所向披靡，日月之光所到之处，皆为王土。
画面再度转变。
千历帝明白这一点。
倒不如以“神”为谥号，象征着神性，象征着他这传奇如神话一般的一生，象征着他这一切只有神明才能做到。
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他的任何一句话语，都可以让所有人胆寒，他的任何一个命令，底下的人都会坚定不移的实行下去。
这是整个时代武功威望最高的帝王。
北魏国史书。
【靖明帝：魏明帝】
“给武安君修帝王本纪，载入帝王列传，朕看谁敢议论！朕看何人敢妄言！”
如果无法把武安君修入族谱，也没事，那就编撰一个传言，武安君乃是靖明帝认的干儿子，虽然没有血缘关系，但也有名分！
魏国史书，乃是魏国还有南赵结束分裂，一统后的史书，历史时间段为靖明帝开始，以靖明帝为开国帝王开始计算。
两本史书属于不同的史书。
魏国史书。
(本章完)
武安君生前为国为民而死，忠义仁信乃天下代表，为民族脊梁，为国之驻石，不允许有任何污点，以仁信立天下，以礼仪立国，方可利于魏国统治。
象征着赵玄奇给天下带来兴盛，挽大厦于将倾，扶狂澜于既倒，成功拯救危难中的北魏国，并且最终大破南赵国，实现天下统一，乃是中兴之主，乃是一切新生的开始。
【赵玄奇：魏神皇】
天下再也没有人敢反驳他的意见。
这位年轻的帝王，嘴里发出不可一世的声音：“驱逐鞑虏，击碎北莽！”
以“皇”为名号，象征着特殊地位。
但如果用帝王的行为来形容武安君，便再也没有人质疑，一代帝王为国如此，何错之有。
如果没有武安君赵玄奇，魏国早就破落，谈何兴盛？唯有兴字，才算是对他一生最好的总结！
千历帝见时机成熟之后，毫不犹豫替赵玄奇平反，成功把赵玄奇最后的污点洗刷干净，并且亲自把赵玄奇扶上神位。
次战争，魏国都是大获全胜！
【千历帝：魏武帝】
北魏国史书，乃是大汉国分裂南赵和北魏之后，时间段为北魏第一代君王到靖明帝之时的历史。
如果用臣子来形容武安君的行为，可能难免让人议论纷纷，议论功过。
天下已经太平，魏国的领土区域最为广大。
【魏国】
……
杂交水稻让天下一半多的人吃饱饭，还有引进来的土豆红薯等也是如此，武安君在民间威望甚广，武安君乃是天子皇室，乃是帝王血脉，可以收民心所用，利于统治……
时间线再度跳动。
“朕做到了！”
千历帝追封赵玄奇为皇爷爷，成功修入族谱，并且以“皇”为名号。
【靖明帝：魏明帝】
史官问道：“忠臣列传当中，纵然是给武安君平反，也会给后人议论纷纷，为国为民，苦了武安君也。”
千历帝心中却是另有计较：
并且，还需要叫那些家，把武安君的经历编辑成为，写成精彩的话本，为万世流传，任由民间歌颂，让民间学习武安君的臣子本分。
【……】
偏偏这武安君乃是吃百家饭长大，没有父母，倒不如编撰一个传言，武安君乃是皇室中人，乃是靖明帝之子，因为某些原因流落在外，他的神性乃是皇家独有，乃是帝王独有，乃是天子独有，乃是上天庇护魏国！
平反之后，需要修建传记。
泠然笑道：“呵呵，臣子列传不行，后人议论纷纷？那就修本纪，列入帝王！”
于是魏国历史如此：
武安君又有神人转世称呼，曾经让地龙翻身，又能天雷滚滚，雷神大将军名号，杂交水稻让天下人吃饱饭，为圣人，为丰收之神，神性之人。
千历帝同意。
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